Une fois la Kaâba reconstruite, il est ordonné à Abraham d'appeler les gens pour qu'ils accomplissent le pèlerinage. Dieu a dit : «Et fais aux gens une annonce pour le hadj. Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné.» (Sourate 22 verset 27). D'après Ibn Abbas, Moudjahid, Ikrima, Saïd Ibn Djoubayr et d'autres, Abraham a dit : «Ô Maître ! Comment transmettre (Ton ordre) aux gens alors que ma voix ne peut pas leur parvenir ? Le Seigneur lui dit : lance ton appel et c'est à Nous de le faire parvenir (aux destinataires). Abraham monta sur sa station ou sur la Pierre ou sur Safa ou sur le mont Abou Qubays, selon les versions, et dit : ô humains ! Votre Seigneur s'est donné une maison. Venez-y faire le pèlerinage. Et puis, les montagnes, dit-on, s'affaissèrent (et laissèrent passer la voix d'Abraham) si bien qu'elle parvint aux confins de la terre et fût même entendue par les âmes non encore nées. Tous ceux qui l'ont entendu, y compris les pierres, les arbres, la terre, et (plus particulièrement) ceux à propos desquels Dieu avait décrété qu'ils fissent le pèlerinage, répondirent en disant : «Labbayka, Dieu Oumma labbayka». Abraham demande ensuite que la ville devienne sainte. Dieu a dit : «Et quand Abraham supplia : ô mon Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité, et fais attribution des fruits à ceux qui parmi ses habitants auront cru en Dieu et au Jour dernier, le Seigneur dit : Et quiconque n'y aura pas cru, alors Je lui concéderai une courte jouissance (ici-bas), puis Je le contraindrai au châtiment du feu (dans l'au-delà). Et quelle mauvaise destination !» (Sourate 2 verset 126). l La fièvre était considérée jusqu'au début du XX e siècle comme un traitement contre la syphilis, l'ophtalmie, la paralysie faciale, la paralysie causée par la fièvre où l'on injecte dans le corps du patient des substances pyrogénes. Ce traitement est toujours adopté par certains spécialistes pour soigner certaines infections dermatologiques telles que les furoncles, l'anthrax et d'autres inflammations épidermiques. Or, il est vraiment étonnant que le traitement par la fièvre soit adopté pour soigner le sida. Cette nouvelle a été diffusée par les chaînes de télévision américaines en 1990. En fait, la fièvre augmente la vitesse du métabolisme cellulaire, les réactions de défense et les leucocytes s'en trouvent ainsi accélérées, et de la sorte le système immunitaire entre en combat avec les substances étrangères dans l'organisme. S'agissant toujours des épouses des habitants du paradis, Dieu a dit : «Et auprès d'eux seront les belles au regard chaste, toutes du même âge.» (Sourate 38 verset 52). Il a dit aussi : «Et ils auront des houris aux yeux grands et beaux, pareilles à des perles en coquille.» (Sourate 56 versets 22 et 23). Il a aussi dit : «C'est Nous qui les avons créées à la perfection, et Nous les avons faites vierges, gracieuses, toutes de même âge.» (Sourate 56 versets 35-37). Selon Abou Hourayra, le Prophète (Qsssl) a dit : «Leurs épouses seront les Houris aux beaux yeux (...) Chacun d'eux aura deux épouses tellement belles qu'on voit la moelle des os de leurs jambes de derrière la chair.» (Al-Boukhari, Mouslim). Anas Ibn Malik a dit : «J'ai entendu le Messager de Dieu dire : Si une femme du paradis apparaissait aux occupants de la terre, elle aurait éclairé l'espace compris entre le ciel et la terre et l'aurait parfumé. Le voile dont elle se coifferait a plus de valeur que ce bas monde et son contenu.» (Al-Boukhari numéro 2 587). Les musulmans du Liban représentent un peu plus de la moitié de la population du pays. Outre les chiites et sunnites, la communauté musulmane libanaise est constituée des druzes, des alaouites et des ismaélites. L'islam arriva au Liban, appelé Jabal Loubnan à l'époque, au VIIIe siècle en provenance de la péninsule arabique. Il devint ainsi la religion prédominante de toute la péninsule depuis le désert d'Arabie. Le Liban devint, dès lors, un pays très diversifié sur le plan religieux, ce qui explique qu'il soit, aujourd'hui, un Etat multiconfessionnel. Ce furent alors surtout des chiites qui allèrent dominer après plusieurs guerres, alors que les sunnites arrivèrent avec la conquête ottomane au XVIe siècle, s'installant dans certaines villes de la côte libanaise et ramenant avec eux les habitudes ottomanes. Les Compagnons l Oubada Ibn Samit est un Ansarite de la tribu des Khazraj. Il est l'un des 12 croyants qui ont embrassé l'islam lors du premier serment d'allégeance des Ansars à Aqaba. il participa avec le Prophète (Qsssl) à toutes les expéditions. Il alla à Damas en compagnie de Mouaâdh et Abou Ad-Darda et remplirent le pays de lumière de connaissance. Oubada voyagea ensuite en Palestine où il officie comme juge durant une petite période sous le gouverneur Mouaâwiya. Il rentra ensuite à Médine. Omar le vit et lui dit : «Retourne en Palestine, que Dieu maudisse une terre où il n'y a pas de tes semblables.» Il mourut à Ramallah en l'an 34 de l'Hégire à l'âge de 72 ans. A propos de sa mort, Sanabouhi a dit : «J'étais auprès de Oubada lorsqu'il allait mourir. Je me mis alors à pleurer. Il me demanda : Pourquoi pleures-tu ? Par Allah, si on me demande de témoigner le jour de la Résurrection, je témoignerais de la plus belle manière en ta faveur ; si on me demande d'intercéder, j'intercéderai pour toi et je te rendrais service autant que possible. Je t'ai déjà transmis les hadiths utiles que j'ai entendus de la bouche du Prophète. Il ne me reste plus qu'un seul hadith que je te transmets avant de quitter ce monde. J'ai entendu le Prophète dire : Quiconque atteste qu'il n'y a de dieu que Allah et que Mohammed est son Messager, le feu de l'enfer lui sera interdit.» Les piliers de la foi Autre pilier de la foi : la croyance au Jour Dernier. Le Jour Dernier ou Jour de la Résurrection est le jour où les comptes seront faits, où les récompenses seront attribuées. On l'appelle ainsi car ce sera le tout dernier jour où les gens du paradis et de l'enfer gagneront leur demeure. La croyance au Jour Dernier comprend trois points : la résurrection, la rétribution et le paradis et l'enfer. Croire en la Résurrection, c'est croire en le retour à la vie de tous les morts. Les gens se lèveront vers le Seigneur des Mondes, ils ne seront ni vêtus, ni chaussés. La Résurrection est un événement fondé et prouvé par le Coran et la Sounna. Allah a dit : «Ensuite, vous serez morts après cela. Ensuite vous serez ressuscités le Jour de la Résurrection.» (Sourate 23 versets 15 et 16). Le Prophète (Qsssl) a dit : «Au Jour de la Résurrection, les gens seront ressuscités (non chaussés et nus).» (rapporté par Al-Boukhari et Moslim). «Allah n'a pas placé deux cœurs dans la poitrine de l'Homme.» (Sourate 33 verset 4).
