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Nation algérienne,système politique global et stabilité réelle
Publié dans Le Quotidien d'Algérie le 13 - 10 - 2014

Une nation est un regroupement de personnes de différents âges et sexes se partageant ensemble, un territoire,une ou plusieurs langues,une culture et une conscience commune . La formation d'une nation est une action permanente,elle nécessite du temps ,de la stabilité,de la rigueur et de la continuité . L' Etat met au point des structures politiques,juridiques et culturelles pour assurer la continuité de la nation tout en la défendant . En effet,la culture et la civilisation d'une nation,sont les fruits d'un travail élaboré par l'Etat visant à doter la nation de références culturelles et politiques communes . Il est à noter que plus ces références sont connues et acceptées par la majorité des membres de la communauté nationale et reconnues comme faisant partie du patrimoine politique et culturel du pays,plus la nation est cohérente et forte et plus l'Etat est crédible . Ces références culturelles et politiques communes,ont pour objectif de doter les membres de la même nation,d'une conscience commune,marquée par un sentiment d'avoir un passé commun,un présent commun et un destin commun . Autrement dit,il n' y a pas de nation forte,sans conscience collective réelle et active . La nation est dans ce cas,vécue comme une structure protectrice , généreuse et nécessaire, capable de combler les lacunes individuelles d'où l'action de chaque membre de la nation à la préserver dans le cadre du civisme et du nationalisme et d'où la prédisposition des citoyens à se sacrifier pour la survie de la nation .
L'unité de la nation,dépend de son unité politique . Par ailleurs,dès qu'une nation perd sa souveraineté politique,elle risque de disparaître .
Les nations souffrant de crise de références,se caractérisent par un manque de cohésion politique,sociale et culturelle . Le moindre débat est abordé selon une logique de combat à mener pour imposer ses propres certitudes . Les relations entre les différentes tendances politiques sont tendues . En l'absence d'un consensus,une sorte de conflit fratricide s'installe . Il se maintiendra malgré le recours aux élections . En effet,quelle que soit sa couleur politique,la minorité sanctionnée par les urnes,risque de considérer la majorité comme une menace pour le pays et pour sa propre existence . Chemin faisant,le projet de société proposé par la majorité quelle que soit son idéologie,sera vécu par la minorité comme une contrainte imposée par le vainqueur à celui qui a perdu les élections . Dans cette ambiance de combat et à défaut d'un consensus,les élections sont vécues sous tension et n'assureront pas obligatoirement la stabilité .
S'impose alors le consensus . Il s'agit de concessions visant à établir de nouvelles règles au sein d'une nation souffrant d'une crise de références et de confiance .
Ce défaut de références communes,aggravé d'une crise de confiance,fait que la société se retrouve fragmentée . Les différentes tendances politiques et culturelles,s'isolent . La société est alors traversée par des courants idéologiques contradictoires qui se neutralisent et finissent par bloquer le pays .
Le consensus,aura pour objectif de mettre en évidence des valeurs algériennes communes aux différentes tendances politiques et culturelles . Ce consensus,débouchera sur un système politique global qui servira de cadre où les différentes tendances se reconnaîtront et agiront en paix .
Le système politique global,ne peut se faire que dans le cadre des valeurs et des actes défendus le long de notre histoire par les algériennes et algériens . La déclaration du 1er Novembre,celle du Congrès de la Soummam et l'action menée par
Abdelhamid Benbadis,Farhat Abbas et Messali Hadj en leur qualité de pères fondateurs du mouvement national,peuvent constituer les fondements de ce système politique global qui ne sera rien d'autre qu'un moyen de consolidation de la nation algérienne dans le cadre de ses valeurs algériennes .
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