Cette cérémonie est organisée depuis des siècles dans l'actuelle grande place des Martyrs de cette commune communément connue sous l'appellation de «Masria». La «Fezaâ», cérémonie durant laquelle des centaines de membres de troupes de «baroud» des différentes localités de la wilaya de Béchar se donnent la réplique, la veille de la célébration du Mawlid Ennabaoui, est la principale attraction de cette fête religieuse à Beni-Abbès (Béchar). La «Fezaâ» est organisée depuis des siècles dans l'actuelle grande place des Martyrs de cette commune communément connue sous l'appellation de «Masria». Cette cérémonie, qui a débuté hier après la prière d'El-Asr, est traditionnellement précédée de la lecture de la «Fatiha» du Saint Coran par les milliers de fidèles présents à cette occasion à Béni Abbès. Auparavant, les participants à cette cérémonie sont conviés à prendre part aux cérémonies de badigeonnage, à l'aide de chaux des différents sanctuaires des saints patrons de la ville de Béni Abbès, notamment celui du saint Sidi-Othmane, fondateur de cette cité. La «Fezaâ» exprime la joie et la fierté des fidèles à la naissance du Prophète Mohammed (Qsssl), et constitue une marque de fidélité aux différents saints de la région, ainsi qu'aux ancêtres, soulignent des habitants de Béni Abbès. Cette fête séculaire permet aussi le renforcement des liens sociaux et culturels entre les différentes populations des régions du sud-ouest du pays et d'autres régions du pays, signalent-ils. La présence ces dix dernières années de touristes nationaux à cette fête lui a donné un cachet national, d'ou la contribution de la commune de Béni Abbès à son organisation et son déroulement avec l'apport des populations qui n'hésitent pas à offrir le gîte et la restauration aux touristes durant toute la durée de la célébration de cet événement religieux, comme le veut la coutume à Béni Abbès, précise-t-on. En marge de la «Fezaâ», plusieurs autres activités religieuses sont initiées par les différentes confréries religieuses, notamment des séances de Hadra et Dikr à travers les différentes mosquées et zaouïas de la région avec la participation active du mouvement associatif local.
