Le conflit en Ukraine est la « première guerre multipolaire » du monde, dans laquelle la Russie se bat pour le droit de chaque civilisation à choisir sa propre voie, tandis que l'Occident souhaite maintenir son globalisme hégémonique totalitaire, a déclaré Alexandre Douguine dans une interview exclusive à RT vendredi dernier. La multipolarité n'est « pas contre l'Occident en tant que tel », a déclaré Douguine, mais « contre la prétention de l'Occident à être le modèle, à être l'exemple unique » de l'histoire et de la compréhension humaine. La russophobie actuelle et la haine de la Russie sont, selon lui, une relique de la pensée de la guerre froide et de la « compréhension bipolaire de l'architecture des relations internationales ». Lorsque l'Union soviétique s'est autodétruite en décembre 1991, elle a laissé la « civilisation libérale occidentale globale » aux commandes du monde, a noté Douguine. Cet «hégémon» refuse aujourd'hui d'accepter un avenir dans lequel il serait « non pas l'un des deux, mais l'un des quelques pôles », remis à sa juste place en tant que « partie, et non pas totalité, de l'humanité ». Douguine a décrit l'Occident comme un « pur libéralisme totalitaire », qui prétend détenir la vérité absolue et cherche à l'imposer à tous. « Il y a un racisme inhérent au libéralisme occidental », a déclaré le philosophe à Donald Courter de RT, car il « identifie l'expérience historique, politique, culturelle occidentale comme universelle ». « Rien d'universel n'existe dans la multipolarité », a insisté Douguine, expliquant que chaque civilisation peut et doit développer ses propres valeurs. La Russie doit spécifiquement surmonter des siècles de domination idéologique occidentale, a-t-il dit, et créer quelque chose de « nouveau, de frais, de créatif » qui se dresserait néanmoins « en réfutation directe de l'hégémonie libérale occidentale, contre la société ouverte, contre l'individualisme, contre la démocratie libérale ». Il a rejeté les approches « dogmatiques » du marxisme, du fascisme ou du libéralisme en matière de politique et d'économie, affirmant que la Russie devait s'efforcer d'adopter une approche « holistique » dans laquelle le spirituel serait plus important que le matériel.
