Abou Hamid al-Ghazali rapporte qu?Abou Jaafar, Prince des croyants, a eu une vive discussion avec l?Imam Malik dans la mosqu?e du Proph?te. Lorsque Malik le reprit en lui disant: ?? Prince des croyants! N??l?ve pas la voix dans cette Mosqu?e, car Dieu a admonest? des gens en leur disant: ?N??levez pas la voix au-dessus de celle du Proph?te ?? Et Il a lou? des gens en disant: ? Ceux qui parlent ? voix basse devant l?Envoy? de Dieu. .. ?enfin, Il a fortement bl?m? des gens en disant : la plupart de ceux qui t?appellent [Proph?te] de l?ext?rieur de tes appartements ne r?fl?chissent pas.? Devant ces paroles, Abou Jaafar s?humilia et dit : Abou ?Abdallah ! Dois-je m?orienter vers la Qibla pour faire mes invocations, ou alors me tourner vers l?Envoy? d?Allah ? ? Alors M?lik lui dit: ?Pourquoi d?tourner ton visage de lui, alors qu?il sera ton Intercesseur et celui de ton p?re Adam aupr?s de Dieu le Jour du Jugement ? Au contraire, mets-toi en en face de lui (c?est-?-dire de sa tombe), et demande ? Dieu de t?accorder son intercession. Dieu la lui accordera. Dieu a dit: ? Si seulement lorsqu?ils se faisaient du tort ? eux-m?mes, ils ?taient venus (te voir) demander pardon ? Dieu, et que le Proph?te avait sollicit? pour eux le pardon, assur?ment ils auraient trouv? aupr?s de Dieu une indulgence et une compassion totales.? (Sourate An Nissat,4 verset 64). Gr?ce ? l?attitude des compagnons ? l??gard du Proph?te ? paix et b?n?diction sur lui - , nous avons l?exemple de l?attitude envers un bien-aim? d?Allah, parmi la famille du Proph?te ou de ses compagnons. La valeur d?une telle magnification est soulign?e dans le hadith qudsi : ? Ni Ma terre ni Mon ciel ne Me contiennent, mais le c?ur de Mon serviteur croyant Me contient?. Une parole d?un saint le r?sume en ceci : ?Le c?ur du croyant est le tr?ne de Dieu ?. Les fuqaras d?positaires de cette lumi?re et de ce secret rivalisent dans le bon comportement dans la r?union, l??coute et le suivi. Celui qui est sinc?re dans l?amour du Proph?te ? que la b?n?diction et le salut d?Allah soit sur Lui ? est sur ses pas, suit la Sunna, ses paroles et ses actes, s?impr?gne de ses ?tats, rev?t ses nobles caract?res. La mahabba irriguant celle des compagnons ?tant la m?me que celle des fuqaras, elle d?borde du c?ur et irrigue le corps et les membres, elle ?tablit un lien de c?ur ? c?ur entre les musulmans, les hommes et les peuples. Rien n?est semblable ? la compagnie des fr?res, des invocateurs et des bien-aim?s d?Allah. Les fruits de l?invocation se refl?tent par la relation et le service ? l?autre en ?tant affectueux et attentif sans ostentation, pr?servant la dignit? de tous, taisant les d?fauts de chacun. ?Celui qui couvre les d?fauts de son fr?re musulman. Dieu couvrira les siens et celui qui traque les d?fauts de son fr?re, Dieu traquera les d?fauts et les d?masquera m?me au beau milieu de sa maison?. Comme les compagnons ?taient remplis de crainte de Dieu, leur science du comportement et de ?l?adab? augmente sans limite. ?Celui qui s?humilie au fur et ? mesure devant Dieu, Dieu l??l?ve au fur et ? mesure ? Comme les galets du lit d?un fleuve, les fuqaras ? force de se frotter se polissent mutuellement. Le non-jugement devient ? l??gard des fr?res devient alors naturel. Allah pr?vient: ?? vous les croyants que certains d?entre vous ne prennent pas en raillerie d?autres, il se pourrait que ceux-ci fussent meilleurs que ceux-l?, que les femmes ne se moquent pas des autres femmes, il se pourrait que celles-ci fussent meilleures que celles-l?. Ne vous calomniez pas les uns les autres, ne vous lancez pas des sobriquets injurieux?. Un autre hadith montre que les fr?res sont comme un ?difice solide, un rempart align? comme une seule p?te. ? Les croyants sont dans leur affection, leur bont? et leur compassion, les uns les autres semblables au corps lorsque l?un de ses membres se plaint, l?ensemble du corps tombe la fi?vre et les veill?es. ? La magnification est le fruit du jihad dans la voie d?Allah. Le saint le confirme : ? Ne frappe ni juif, ni chr?tien mais frappe ta nafs qui est dans tes c?tes. Si elle t?ob?it tout le monde sera avec toi, si elle se rebelle contre toi, tout le monde sera contre toi. Quand le faqir conna?t son Seigneur, toutes les cr?atures deviennent ?gales pour lui. Celui qui conna?t Allah, il le reconna?t dans les cr?atures. Celui qui veut arriver, il doit v?n?rer, avoir confiance, ?couter, suivre, s?orienter et invoquer. ?
