D?apr?s Anas, le Proph?te -sur Lui la B?n?diction de Dieu- a dit : ?Le Jour du Jugement Dernier, le Seigneur r?unira les hommes qui seront int?ress?s par cet ?v?nement (dans une autre version : qui seront inspir?s ce jour-l?). Ils diront : ?Si nous avions implor? Dieu, nous aurions ?t? sauv?s de la G?henne?. Ils se dirigeront vers Adam et lui diront : ?Toi, Adam, tu es le p?re de l?humanit?, Dieu t?a cr?? de Ses propres mains, t?a introduit dans les jardins d?Eden, a ordonn? ? ses Anges de se prosterner devant toi, et il t?a enseign? les noms de toutes les choses. Interc?de pour nous, aupr?s du Seigneur, afin qu?il nous d?livre de notre situation pr?sente. -Je ne suis pas r?pondra-t-il, ce qu?il vous faut?. Il racontera la faute qu?il a commise et s?excusera en disant : ?Allez trouver Nouh, il est le premier Messager que Dieu a envoy? aux gens de la terre?. Ils iront trouver Nouh qui leur dira : ?Je ne suis pas ce qu?il vous faut?. Il leur rappellera qu?il a demand? au Seigneur des choses dont il ne pouvait avoir connaissance et qu?il aurait honte (d?interc?der pour eux). ?Allez, leur dira-t-il, trouver ?l?Ami du Cl?ment, Ibrahim. Ils se rendront aupr?s de Lui. Ibrahim leur dira : ?Adressez-vous ? Moussa, cet adorateur ? qui Dieu a adress? la parole et ? qui il a donn? le Pentateuque?. Ils iront trouver Moussa qui leur dira : ?Je ne suis pas ce qu?il vous faut?. Et il leur rappellera qu?il a tu? un homme qui n??tait pas coupable, et qu?il a honte du Seigneur, puis il les engagera ? s?adresser ? Issa, l?adorateur de Dieu et son Envoy?, le Verbe de Dieu et l?Esprit de Dieu. Mais Issa leur r?pondra : ?Je ne suis pas ce qu?il vous faut, allez trouver Mohamed : que Dieu r?pande sur lui Ses b?n?dictions et lui accorde le Salut ! Il est le serviteur ? qui Dieu a pardonn? toutes ses fautes pass?es et futures?. Ils viendront alors me trouver ; j?irai vers le Seigneur lui demander audience. Il me l?accordera, et quand je le verrai, je tomberai ? genoux et y resterai le temps qui lui plaira ; puis on me dira : ?L?ve la t?te, demande, tu obtiendras ; parles et tu seras ?cout?, interc?de et ton intercession sera exauc?e?. Alors, je l?verai la t?te, je louerai le Seigneur suivant la formule qu?il m?enseignera ; puis j?interc?derai. L??ternel m?indiquera un groupe que je ferai entrer dans le Paradis. Cela fait, je retournerai aupr?s du Seigneur et, lorsque je L?aurai vu dans les m?mes conditions (que la premi?re fois), j?interc?derai de nouveau. Ainsi Dieu trace-t-il aux repentants une voie d?acc?s au Paradis. Au bout de la troisi?me ou quatri?me fois, je dirai au Tout-Puissant : ?0 Seigneur, ne restent en Enfer que ceux que le Coran ne peut gracier, c?est-?-dire ceux qui y sont condamn?s ? perp?tuit??. Les fid?les doivent donc ?tre s?rs que le jugement divin ne n?glige aucun bien ou mal, f?t-ce du poids d?un atome. Cette pr?cision exclut tout comportement anarchique. Le Coran a d?nonc? les Juifs, dont la majorit? a cru que le Paradis lui ?tait r?serv?, ainsi qu?? sa descendance. Aussi, s?est-elle passionn?ment abandonn?e aux vils plaisirs de la vie terrestre, tout en ?tant certaine que Dieu lui pardonnera ses p?ch?s. ?Une autre g?n?ration leur succ?da, qui re?ut les ?critures en h?ritage. Ses enfants firent argent de tout, disant ? chaque coup : ?Cela nous sera pardonn?? sans pour autant s?abstenir de r?cidiver. Or, n?avaient-ils pas pris, de par leur alliance avec Dieu, l?engagement de ne rien lui faire dire qui ne soit de Lui ? N?ont-ils pas ?tudi? l??criture tout ? loisir ? L?Ultime demeure est d?un plus haut prix pour ceux qui craignent le Seigneur. Ne pourriez-vous y r?fl?chir ?? (Al Ar?f, 169). Ces pr?jug?s consistant en la dissociation des actes et de leur r?tribution se sont, h?las, tellement ancr?s dans l?esprit d?un grand nombre d?individus qui ont compl?tement d?vi? du droit chemin. N?ayant pas de go?t et ?tant d?pourvus d?instruction, ces intrus ont permis ? l?ath?isme de s??tablir sur terre et ont contribu?, par leur mauvaise conduite, ? discr?diter purement et simplement la religion et ses repr?sentants. Ce qui est plus grave encore c?est que les musulmans se laissent entra?ner dans le sillage de ces ignares, alors que le Coran s?adressant ? eux leur dit : ?Vos espoirs insens?s, et ceux des gens des Ecritures, tous aussi chim?riques n?y feront rien ! Quiconque fait le mal aura ? en r?pondre, il ne trouvera face ? Dieu, ni alli?, ni protecteur!? (Les Femmes, 123). La r?compense est une v?rit? que le Coran n?a cess? de rappeler, en multipliant les avertissements parce que la plupart des gens, pr?occup?s par la vie terrestre, se d?sint?ressent compl?tement de ce qui les attend dans l?Au-del?, et en arrivent m?me ? nier toute forme de Jugement ult?rieur. S?ils ?taient conscients, ils sauraient que leur bonheur se trouve dans la vie future, et que la vie ici-bas n?est qu?un tremplin pour y parvenir. Le sage sur terre est celui qui s?me les bonnes actions, pour r?colter les r?compenses divines dans la demeure ?ternelle que Dieu r?serve ? ses fid?les croyants. Les r?sultats de nos actions ici-bas sont d?une importance capitale. La vie est ?ph?m?re et sera r?duite ? n?ant apr?s notre passage, ? l?exception des ?uvres que nous y aurons accomplies. Si la majorit? des hommes avait la foi en une vie ult?rieure, elle accorderait moins de valeur ? la vie ici-bas. ?Ce bas monde s?en ira dans un avenir imminent et sera remplac? imm?diatement par l?Au-del?. Chacune de ses deux demeures a ses propres habitants. Soyez de ceux qui auront choisi la vie ?ternelle ? la vie ?ph?m?re. Ici on se consacrera aux devoirs et non aux jugements. La-b?s ce sera l?inverse?.
