Ma relation avec le Messager, puisse Dieu le saluer, doit-elle ?tre une relation essentiellement intellectuelle o? j?appr?cierais sa ligne de pens?e et la litt?rature de ses r?cits ? Ou une relation communautaire; puisque j?appartiens ? sa grande communaut?? Les premiers fid?les se sont joints au Proph?te, car il fut la source de la guid?e qui leur venait de Dieu ; il fut celui que Dieu leur envoya. Ils recherchaient Dieu. Mohamed ?tait Son messager. Ils n?appliquaient pas des textes en l?absence d?un mod?le, mais aimaient, suivaient et ob?issaient ? cet illustre ?tre ?lu de Dieu envoy? comme mis?ricorde pour toute l?humanit? de la part du Tout-Puissant et Compatissant. Un homme, rapporte ??icha l??pouse du Proph?te, vint voir le Messager de Dieu et dit : ?Tu es plus aim? de moi que ma famille et tous mes biens. Chez moi je me souviens de toi et je ne puis me retenir de venir et de te regarder. Mais j?ai pens? ? ma mort et ? ta mort et j?ai r?alis? que lorsque tu rentreras au paradis tu seras ?lev? en compagnie des proph?tes et que si j?y rentre, je ne pourrai plus te voir?. Dieu r?v?la alors: ?Celui qui ob?it ? Dieu et Son Messager sera avec ceux combl?s du bienfait de Dieu dont les proph?tes, les v?ridiques, les martyrs et les pieux. Et quelle excellente compagnie!?. Dois-je alors avoir une relation de c?ur avec le Messager de Dieu ? Oui ! et c?est l?amour d?abord. Amour et joie du c?ur Aimer le Messager plus que tout, plus que soi est un signe du parach?vement de la foi. C?est ce qui fait go?ter ? la douceur de la foi. Quelle joie que de passer d?une ?foi? que l?on r?cite ? une foi que l?on go?te! Pour cela, le c?ur doit prendre sa place dans notre perception du Message et du Messager. Conjuguer le c?ur et la raison. Le rationnel et le spirituel. Borgne sera notre perception si ne ressentant aucune joie dans nos c?urs suscit?e par cet heureux ?v?nement, nous nous posons la question l?gitime ?Est-il permis de c?l?brer la naissance du Proph?te ??. Certains raisonnements abusifs, dissuasifs et totalitaires avanc?s et propag?s tentent aujourd?hui d??touffer, sous peine d?innovation conduisant en Enfer, toute manifestation de joie, pieuse ou non, li?e ? la naissance du messager de Dieu. S?il est compr?hensible que certains fervents l?galistes restent sur leur garde, il n?y a pas de raison d??tendre la phobie ? toute la communaut?. Abou Lahab, l?oncle du Proph?te promis ? l?Enfer dans le Coran, b?n?ficie d?un all?gement tous les lundis, jour de naissance de son neveu o? il montra une telle joie qu?il affranchit la servante ?Thouwa?bah? qui vint lui annoncer la nouvelle. Le proph?te c?l?brait le lundi, jour de sa naissance en le je?nant. Il a c?l?br? aussi le jour de salut de son fr?re le Proph?te Mo?se, dixi?me jour du mois lunaire de moharram, que la communaut? juive de M?dine c?l?brait aussi. S?appuyant sur ses arguments, des savants tels que Ibn Hajar al-?Asqal?n? auteur de Fath al-B?r?, As-Souyout? ?minent savant du neuvi?me si?cle de l?H?gire, Abu Ch?mah ma?tre de l?illustre Nawaw?, As-Sakh?w? et autres se sont prononc?s sur la l?gitimit? juridique de c?l?brer cette naissance par des actes pieux d?adoration et de bienfaisance. Loin de diviniser le Messager, le libre cours ? l?amour et au respect doit rester un fleuve qui irrigue les c?urs joyeux de la guid?e de leur Seigneur. Avec l?Envoy? de Dieu Les compagnons, sachant que les actions seules ne pouvaient les ?lever au degr? du Proph?te bien-aim? pour l?accompagner au paradis, ?taient heureux de savoir que la voie de l?amour assurait cette pr?cieuse compagnie.Un homme demanda au Proph?te: ?Quand l?heure?? ?Qu?as tu pr?par? pour elle, dit le Proph?te?? ?Rien, dit l?homme, sauf que j?aime Dieu et Son messager?. Le Proph?te de r?pondre: ?Tu es avec celui que tu aimes?. En rapportant ce Hadith, Anas le compagnon ajoute: ?Nous n?avons jamais ?t? autant heureux que lorsque le proph?te a dit : ?Tu es avec celui que tu aimes?. Cheikh Ramadan El Bouti
