Il s?agit d??duquer la conscience religieuse et de d?velopper chez la personne la capacit? ? faire son auto-critique en son for int?rieur, afin qu?elle se d?barrasse des obstacles entravant le chemin de la puret?, de l?amour, de l?abn?gation et de la sinc?rit?. Les soufis ont excell? dans ce domaine et ont fourni ? cette fin des efforts louables. Ils ont ainsi march? sur les pas du Messager et ont suivi sa voie et sa guidance. Le Proph?te dit: ?Le sage est celui qui fait son examen de conscience, qui ?uvre pour l?au-del?, et l?incapable est celui qui s?incline devant ses passions, puis nourrit de faux espoirs en Dieu?. Celui qui fait son examen de conscience ne se laisse pas occuper par l?erreur, car il est constamment occup? par les ?uvres pies, et, de par sa crainte de Dieu, il regrette tout manquement vis-?-vis de son Seigneur. Comment une telle personne pourrait-elle alors se laisser aller aux futilit?s et ? l?oisivet? ? As-Sayyid Ahmed Ar-Rifaii dit: ?De la crainte de Dieu d?coule l?examen de conscience, de l?examen de conscience d?coule l?observance de Dieu, et de l?observance de Dieu d?coule l?absorption permanente par Dieu?. Les soufis reproduisent en cela l?enseignement d?livr? par le Proph?te ? ses Compagnons en mati?re d??ducation spirituelle pure qui ancre dans les esprits l?examen de conscience. On rapporte en effet que le Messager de Dieu sortit un jour de chez lui, la faim lui nouant le ventre. Il rencontra ses deux amis Abou Bakr et Omar dont il ne tarda pas ? savoir qu?ils ?taient dans le m?me ?tat que lui et qu?ils n?avaient pas de quoi manger ce jour-l?. Ils rencontr?rent ensuite un homme m?dinois qui ne se laissa pas tromper par leur jovialit? apparente. Il comprit leur condition et les invita donc chez lui. Lorsqu?ils arriv?rent chez lui, ils trouv?rent des dattes, de l?eau fra?che et une ombre ?tendue. Apr?s qu?ils eurent mang? quelques dattes et bu de l?eau, le Proph?te dit: ?Ceci fait partie des d?lices sur lesquels vous serez interrog?s. Quels sont donc ces d?lices sur lesquels ils seront interrog?s et auront des comptes ? rendre? Quelques dattes et une gorg?e d?eau pour apaiser la soif. Le Messager de Dieu les consid?re comme autant de d?lices sur lesquels leur Seigneur les interrogera le Jour de la R?surrection. N?y a-t-il pas dans ce noble enseignement du Messager de Dieu une belle fa?on de doter les esprits d?une conscience forte, d?une sensibilit? d?licate, d?une perception fine et d?un grand sens de la responsabilit? qui doivent accompagner l??me humaine dans chacune de ses entreprises. En v?rit?, de l?examen de conscience na?t un sentiment de responsabilit? vis-?-vis de Dieu Exalt? soit-Il, vis-?-vis de Ses cr?atures et vis-?-vis de l??me qui doit honorer ses devoirs religieux, en termes de prescriptions et d?interdits. L?examen de conscience pousse l?individu ? se rendre ? l??vidence qu?il n?a pas ?t? cr?? en vain, et qu?il va n?cessairement retourner ? Dieu, comme nous en a inform? Le Messager de Dieu -lorsqu?il dit: ?Nul d?entre vous n??chappera ? un entretien avec Dieu. Il n?y aura pas d?interpr?te entre le Serviteur et son Seigneur. Le Serviteur cherchera des yeux ? sa droite mais ne verra que son ?uvre, il cherchera des yeux ? sa gauche mais ne verra que son ?uvre, puis il regardera devant lui et ne verra alors que l?Enfer. Pr?munissez-vous donc de l?Enfer, ne serait-ce qu?en offrant la moiti? d?une datte, et si vous n?en avez pas le moyen, fa?tes-le ne serait-ce que par une bonne parole?. Par cons?quent, il ?mane du c?ur de l?homme la d?cision de se r?concilier avec Dieu par un repentir sinc?re. Il abandonne les occupations contingentes qui le d?tournent de son Cr?ateur et fuit vers Dieu pour se r?fugier contre tout le reste: ?Fuyez donc vers Dieu. Je suis pour vous de Sa part, un avertisseur explicite?. Il se joint alors ? ce groupe de croyants soufis, cheminant vers Dieu - Exalt? soit-Il -, et r?pondant ? l?appel de leur Seigneur: ?? vous qui croyez! Craignez Allah et soyez avec les v?ridiques?. Les gens sont tels des voyageurs immigrant vers la Pr?sence du Vrai ... si bien que leur asile fut Sa Grande Pr?sence, Son Altesse Sainte leur fit g?n?reusement don de la proximit? tant esp?r?e par tout individu aimant Dieu: ?Dans un s?jour de v?rit?, aupr?s d?un Souverain Omnipotent?. Cheikh Ahmed Zarr?q dit: La n?gligence de l?examen de conscience induit l?enfoncement dans le mal, l?absence de questionnement entra?ne l?auto-satisfaction, la s?v?rit? avec soi provoque le rejet et la r?bellion, et le laxisme conforte dans l?oisivet?. Il est donc indispensable de faire son examen de conscience et de se questionner, d?accomplir l??uvre accessible et correcte, sans laisser passer les erreurs manifestes et sans exiger l?accomplissement des ?uvres trop subtiles. Tire une morale de ce que tu vois te dictant ce dont tu dois t?abstenir ou ce que tu dois accomplir. Tire une morale de l?adage: ?Celui dont le quotidien n?est pas meilleur que la veille est perdant. Celui qui n?est pas en croissance est en r?gression. L??uvre constante est une ?uvre croissante. D?o? la parole d?Al-Junayd: ?Si un individu allait vers Dieu un an puis se d?tournait de Lui, il passerait ? c?t? de choses sup?rieures ? ce qu?il aurait r?colt??. Cheikh Abdelkader Issa El Halabi
