Par cons?quent, celui qui consacre sa vie ? rechercher l?approbation de Dieu peut esp?rer la r?compense d?une f?licit? ?ternelle. On voit donc qu??tre le serviteur de Dieu vise seulement notre propre bien; Dieu n?a pas besoin de nos pri?res et actes d?adoration, ou autres bonnes actions, comme l?atteste le Coran: ?Dieu est riche au-del? des besoins de tout ?tre.? (Sourate al-Ankabut: 6) Le Coran indique ? l?homme comment distinguer le bien du mal Certains ont recours ? des crit?res inad?quats pour distinguer le bien du mal. Le recours ? ces divers crit?res aboutit ? des conduites erron?es et des cons?quences d?sastreuses. Par exemple, on consid?re qu?une personne qui a eu l?intention de commettre un crime est plus innocente qu?une autre qui en a commis plusieurs. Un cambrioleur estime ?tre une personne inoffensive compar? ? un meurtrier, tandis qu?un meurtrier pense qu?il n?est pas si mauvais que cela, puisqu?il n?a commis qu?un meurtre dans sa vie. Selon lui, ce sont ceux qui consacrent leur vie au meurtre qui sont mauvais. Un tueur professionnel, d?un autre c?t?, ?tablit une nette distinction entre sa situation et celle d?un psychopathe et se consid?re tout ? fait innocent. Cela vaut aussi pour ceux qui sans ?tre des criminels ont une conduite contraire ? l??thique. Une personne m?disante ne voit cette offense que comme une faute mineure car elle l?a faite sans mauvaise intention. Cependant, aucune de ces excuses n?est valable, et tous ces gens sont plong?s dans l?erreur. La raison en est qu?on ne peut d?terminer le caract?re r?pr?hensible d?une action qu?en examinant sa conformit? aux pr?ceptes du livre de Dieu. Ainsi, quiconque agit de fa?on contraire aux enseignements du Coran est coupable, peu importe son plaidoyer et ses excuses. Comme nous le savons, l??me humaine se divise en deux parties: la conscience, et l??me bestiale (l?ego). La conscience inspire ? l?homme les bonnes actions tandis que l?ego l?entra?ne vers le mal et tout ce que Dieu d?sapprouve. Pour suivre au mieux la voie de la conscience, il est n?cessaire d?acqu?rir une foi forte et la crainte de Dieu. La religion permet ? l?homme de distinguer le bien du mal. Ce n?est qu?en adh?rant aux r?v?lations divines et en observant scrupuleusement leurs commandements que l?on peut esp?rer avoir un mode de pens?e saine et un bon m?canisme de prise de d?cision. Par exemple un croyant qui craint Dieu selon l?acception du Coran se voit dot? d?un crit?re de distinction entre le bien et le mal. ? vous qui croyez! Si vous craignez Allah, Il vous accordera la facult? de discerner (entre le bien et le mal), vous effacera vos m?faits et vous pardonnera. Et Allah est le D?tenteur de l??norme gr?ce. (Sourate al-Anfal: 29) La seule source qui permet de distinguer le bien du mal, la v?rit? du mensonge, c?est le Coran: Qu?on exalte la b?n?diction de Celui qui a fait descendre le Livre de Discernement sur Son serviteur, afin qu?il soit un avertisseur ? l?univers. (Sourate al-Furqan: 1). Le Coran nous indique tr?s pr?cis?ment ce que sont le bien et le mal, et nous dit comment user de notre conscience. Dans ce verset par exemple, nous est donn?e une d?finition de la vertu: La bont? pieuse ne consiste pas ? tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bont? pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux proph?tes, de donner de son bien, quelqu?amour qu?on en ait, aux proches, aux orphelins, aux n?cessiteux, aux voyageurs indigents et ? ceux qui demandent l?aide et pour d?lier les jougs, d?accomplir la salat et d?acquitter la zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu?ils se sont engag?s, ceux qui sont endurants dans la mis?re, la maladie et quand les combats font rage, les voil? les v?ridiques et les voil? les vrais pieux! (Sourate al-Baqara: 177). Toute croyance h?rit?e de notre famille et de nos a?eux ou inculqu?e par notre entourage, n?est pas digne de foi, si elle n?est pas conforme aux pr?ceptes coraniques. On peut prendre l?exemple d?expressions que l?on emploie commun?ment en soci?t? pour d?crire un homme de bien, citons celle-ci: ?Il ne ferait pas de mal ? une mouche.? Si la personne en question ?vite de nuire ? une mouche, et de faire le mal en g?n?ral mais n?ex?cute pas les commandements du Coran, il n?est pas juste de la qualifier de bien. Ce qui importe vraiment, c?est d??viter les p?ch?s d?finis par le Coran et de faire ce qui est reconnu comme ?tant louable par Dieu. Pour certains, le fait d?avoir de la piti? pour les pauvres et les enfants, et de leur venir en aide suffit ? qualifier une personne de ?religieuse? mais le Coran nous informe que ces qualit?s ne suffisent pas pour m?riter le titre de vrai croyant. Le vrai croyant est celui qui s?acquitte m?ticuleusement des commandements de Dieu et consacre sa vie ? la recherche de Son agr?ment. Le Coran r?v?le ? l?homme la vraie nature de ce monde Dans le Coran, derni?re r?v?lation authentique pr?serv?e de toute alt?ration pour nous guider sur le droit chemin, Dieu nous dit que la finalit? de notre vie est de L?adorer exclusivement. Il nous enseigne aussi que ce monde est un lieu o? les croyants sont ?prouv?s et test?s par le Cr?ateur ? cette fin. De ce fait, et comme condition pr?alable de ce test, Dieu met l?homme en garde contre les ?l?ments cr??s sp?cialement pour tenter l?homme et l??carter du droit chemin, ajoutant qu?ils sont de nature ?trompeuse? (Sourate Al ?Imran: 185).
