الجزائر تُحضّر لإطلاق الجيل الخامس للنقّال    وزير الاتصال ينظم مأدبة افطار لفائدة الأسرة الإعلامية الوطنية    الجزائر تستنكر صمت مجلس الأمن    الوادي : تشييع جثمان شهيد الواجب الوطني الطيار المقدم نصر بكوش بمقبرة سيدي يوسف    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى أزيد من 49 ألف شهيد و 112 ألف جريح    الخارجية تُصدر بيانًا حول رفض فرنسا تسليم بوشوارب    قوجيل: الجزائر تمضي بثبات نحو استقلالها السياسي والاقتصادي    وزيرة البيئة تؤكد أن الدولة عازمة على تحقيق نقلة نوعية في تسيير قطاع البيئة    الرابطة الأولى: فوز شباب بلوزداد على اتحاد بسكرة (4-2)    المغرب: تحذير من مخاطر الاختراق الصهيوني الذي طال كافة المجالات في المملكة    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    تشغيل: بن طالب يبرز جهود القطاع في عصرنة المرفق العمومي ضمانا لجودة الخدمات    نسبة جاهزية موزعات البريد الآلية بلغت 96 بالمائة عبر الوطن    سويسرا : يوم تضامني مع المعتقلين السياسيين الصحراويين و حملة توقيعات للمطالبة بالإفراج عنهم    السيد سايحي يبرز مجهودات الدولة في توفير الهياكل الصحية عبر مختلف ربوع الوطن    المديرية العامة للاتصال برئاسة الجمهورية تعزي في وفاة الصحفية بالإذاعة الوطنية فاطمة ولد خصال    اليوم الدولي للغابات: تنظيم حملات للتشجير والتحسيس حول الحفاظ على الثروة الغابية بغرب الوطن    سعداوي يشدد على ضرورة اتخاذ التدابير الكفيلة لتسيير الفصل الثالث في أحسن الظروف    حوادث المرور بالمناطق الحضرية: وفاة 13 شخصا وإصابة 456 آخرين خلال أسبوع    نحو إدراج التراث الأثري لمدينة تبسة ضمن القائمة الإرشادية للتراث العالمي بالجزائر    وزير الداخلية و الجماعات المحلية و التهيئة العمرانية في زيارة عمل إلى ولاية قسنطينة    حشيشي يؤكد على ضرورة الالتزام بآجال المشروع الجديد لضغط الغاز بغرد النص    وفاة الصحفية السابقة بالإذاعة الوطنية فاطمة ولد خصال    بطولة إفريقيا للمحليين 2025 : المنتخب الوطني يجري ثاني حصة تدريبية له    مونديال 2026: "الخضر" يكثفون تحضيراتهم قبل التوجه إلى فرانسيس تاون    الجمعية الثقافية السينمائية "أضواء" تحيي الذكرى ال63 لعيد النصر    روتايو.. شر بشري وغباء إداري    خطوات جديدة لمرافقة وترقية الاستثمار    لهفة الصائمين تعترض مساعي الحد من تبذير الخبز    في باكستان.. حرصٌ على اللباس المحتشم    ورشة مفتوحة لتغيير وجه المدينة    اختبار صعب ل"الخضر" في طريق التأهل لمونديال 2026    يوسف بلايلي سلاح بيتكوفيتش في مباراة بوتسوانا    جبهة وطنية إعلامية للدفاع عن صورة الجزائر    نجوم في بيت الفن والسمر    "بريد الجزائر" يطلق صفحة خاصة بتطبيق "بريدي موب"    المسموح والممنوع في الخدمات الرقمية نحو الخارج    إحباط تمرير 30 قنطارا من الكيف عبر الحدود مع المغرب    7 متنافسين على المقعد الرياضي الأكثر نفوذا    الجزائر تدين بشدة الهجوم الإرهابي على موكب الرئيس الصومالي    الخضر يبحثون عن الفوز للاقتراب من المونديال    مهرجان للإنشاد والمديح بسكيكدة    حج 2025 : اجتماع تنسيقي لمتابعة عملية تسيير رحلات الحج    قال إن المنتخب الجزائري يملك توليفة رائعة من اللاعبين.. صهيب ناير سعيد باللعب مع الجزائر    متى يباح الإفطار للصائم    أجمل دعاء يقال في رمضان    الذكرى ال63 لعيد النصر: تنظيم ندوة فكرية حول تجليات عيد النصر في المخيال الأدبي والفني الجزائري    نسيج وجلود: رقم أعمال المجمع العمومي "جيتكس" يرتفع ب15 بالمائة في 2024    الجزائر تستنكر صمت مجلس الأمن أمام " الفظائع" المرتكبة في غزة    فتح 2000 مطعم وطنيا لتقديم وجبات للمحتاجين وعابري السبيل    اتخاذ إجراءات ضد 53 مستورد للمورد    هل حافظت "طيموشة 3" على التألّق نفسه؟    بهجة رحال ونوري الكوفي نجما النوبة    الحويني في ذمة الله    جاهد لسانك بهذا الدعاء في رمضان    هذا موعد أول رحلة حج    12 مطارا و150 رحلة لنقل 41 ألف حاج    الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



متسولات ينافسن السيدات والأوانس في تعليق الحلي والألبسة الفاخرة
نشر في أخبار اليوم يوم 21 - 07 - 2010

المتسول أو السائل في الوقت الحاضر لم يعد يمثل المحتاج الحقيقي في تصرفاته وفي حياته اليومية بل أصبح مثله مثل الأشخاص العاديين بل أحسن منهم في بعض الأحيان بعد أن أضحى يمارس حياته ويعيشها بطريقة عادية حيث أن التسول أصبح حرفة يمتهنها بعض الكسالى والمحتالين للانقضاض على جيوب المواطنين وكسب شفقتهم.
وما يجسد ذلك هو اقتحام بعض المتسولات ساحة الأعراس على مستوى قاعات الحفلات، ومزاحمتهن ومنافستهن للنسوة في كافة السلوكات التي تعرف بها المرأة في الأعراس بركضها وراء الظهور في أحسن مظهر وخطف الأنظار، وهو ما لجأت إليه بعض المتسولات في الوقت الحالي ورأوا انه من حقهن العيش مثلما تعيش الأخريات ذلك ما يتناقض مع فئاتهم فكيف لمحتاج لا يقوى على توفير قوت يومه أن تطا قدماه الأعراس، تلك الأخيرة التي يعجز حتى الأشخاص العاديين على استيفاء متطلباتها والتحضير لها بالنظر إلى تكاليفها الباهظة التي تجمع بين اقتناء الألبسة الخاصة بها وتقديم الهدايا لأصحاب العرس إلى غيرها من التكاليف الأخرى .
وللتسول أرباحه الخيالية أيضا
وما كشفه الواقع أن المتسولات هن الأخريات قد تأثرن بأجواء الصيف وافتتاح موسم الأعراس الذي لم يدر ظهره لفئاتهن فأبين إلا اقتحامها وعيش أجوائها البهيجة، ليس بالحالة الرثة التي هن عليها للاحتيال على الأشخاص والانقضاض على جيوبهم بل في أبهى حلة ينافسن فيها العائلات الغنية والمحترمة، ذلك ما يدل على أن مدخولاتهم اليومية ليست بالبسيطة ما يجسده مظهرهن الفاخر والراقي في الأعراس وارتدائهن لألبسة فاخرة ومجوهرات ذهبية جلبن بها أنظار كل من حولهن والحيرة تعقد ألسنهن من كثرة الاستغراب .
فاغلب المتسولات باختلاف أعمارهن يعشن حياة أكثر من عادية، ذلك ما اكتشفناه بعد اقتحام عالمهم الغريب، فالكل يُهيّئ لهم أن المتسول لا تسمح له ظروفه البائسة بالعيش العادي، إلا أن تغيّر المعطيات والاحتيال الحاصل في عالم التسول اقلب الموازين وصار المتسول يتمتع بكامل حقوقه التي لم تتأثر بحالته المادية المعسرة كما يظنه الجميع ويشاع عامة تبعا لمظهره الخارجي ، مما يبرهن الخداع والمكر الذي أضحى يتميز بهما اغلب المتسولين المزيفين بعد أن باتوا يحضرون الأعراس ويدخلون المطاعم ويتبضعون في الأسواق مثلهم مثل الأشخاص الآخرين بل أحسن منهم في بعض الحالات.
فأغلب المتسولات صرن يتمتعن بكامل حقوقهن في الوقت الحاضر مثلهن مثل السيدات العاديات لاسيما وان اغلبهن يمارسن حرفتهن بعيدا عن أعين معارفهن وعن الأحياء التي يقطن بها ويعشن على مستواها حياة عادية بحيث يتبضعن ويحضرن الأعراس ويربطن علاقات اجتماعية مع الأحباب والجيران، ومن شان تلك العلاقات والروابط أن تتطور شيئا فشيئا و توصل الغير إلى معاملتهم معاملة عادية في ظل جهلهم للأفعال التي يقمن بها بممارسة الحرفة المعهودة إليهن واستنزاف جيوب الآخرين بطرق غير مشروعة وبالباطل، تلك العلاقات المتطورة التي تجر الآخرين إلى دعوتهم للأعراس والحفلات بعد أن يجهلن حقيقة أمرهن فيظهرن في ذلك العرس في أبهى حلة ينافسن بها السيدات والأوانس سواء في طريقة لباسهن أو تصفيف شعرهن أو حتى تعليق المجوهرات والحلي الذهبية التي لا تقوى عليها حتى المرأة العادية أحيانا، فالمبالغ الخيالية التي يجنونها بصفة يومية والتي تتعدى في بعض الأحيان 3000 دينار جزائري في اليوم الواحد مكنتهم من تحقيق الاكتفاء المادي والتزود حتى بالكماليات ولا نقول الضروريات كون أن الحلي والمجوهرات والملابس الفاخرة هي من مظاهر الغنى والترف مما يؤكد أن تلك الشريحة التي شاع عنها أنها فئة معدمة أضحت تنافس الطبقات الغنية وتقف لها الند للند لتليها المرتبة الفئات المحدودة الدخل.
التردد على حلاقات شهيرات
ذلك ما عايشناه بالقرب من مقبرة قاريدي بالعاصمة حيث انطلقت متسولتان في الحديث وكان محوره يدور حول دعوتهما لحفلة زفاف من طرف معارفهما فقالت إحداهما أنها سوف تعتمد على الطقم الذي اشترته مؤخرا ب10000 دينار جزائري، أما أخرى فقالت أنها ستعتمد على تغييرتين ، أما عن تصفيف الشعر فقالتا أنهما ستذهبان حلاقة معروفة على مستوى العاصمة وستدفعان الكثير لأجل الظهور بمظهر لائق تجذبان به الأنظار وتنافسان به غيرهما من المدعوات، أما عن التنقل إلى قاعة الزفاف التي تبعد عن العاصمة حسب ما دار بينهما من حديث فاختارتا أن يكون على متن "كلوندستان" لكي لا تفسد هيأتهما وتبقى على حالها إلى غاية وصولهما القاعة وخطف أنظار كافة المدعوين.
ولعل هذا ما يفسر أن فئات المتسولين صارت تعيش حياة عادية ويؤكد أن التسول صار مهنة تمتهن من طرف البعض ليس بدافع الحاجة أو الجوع والقهر وإنما لجمع مداخيل شهرية ضخمة قد تصل إلى 90 ألف دينار في الشهر ما يعادل اجر موظف محترم حاصل على شهادات عليا وقد يفوقه في بعض الأحيان، وغالبا ما تستهلك تلك المبالغ في جلب الملابس الفاخرة وحتى المجوهرات الباهظة الثمن التي لا تقوى عليها حتى النسوة العاملات بالنظر إلى تكاليف وأعباء الحياة الأخرى. وما أكدته بعض النسوة اللواتي تحدثن معهن أنهن على معرفة ببعضهن ممن يحترفن التسول ومنحت لهن فرصة الحضور إلى حفلات الزفاف وظهرن من خلالها في أبهى حلة نافسن فيها نسوة ينتمين إلى طبقات راقية لا من حيث اللباس ولا من حيث تعليق الحلي، ولا من حيث تصفيفات الشعر ولا من حيث تحركاتهن وطريقة مشيهن الداعية إلى التكابر والتعالي على الغير فاحتار لأمرهن جميع من كن في القاعة خاصة لما اكتشفن حقيقتهن المرة بعد التهامس عليهن من طرف بعض المدعوات اللواتي يدركن ما يخفين وراء تلك المظاهر .
ففعلا متسول اليوم يختلف بكثير عن متسول الأمس الذي لم يكن يقدر حتى على ضمان قوت يوم واحد ذلك ما دفعه جبرا إلى مد يده أما متسول اليوم فلم يعد غرضه هو ضمان قوته وقوت أولاده ليوم واحد بل راح يلهث إلى الكماليات وتحقيق الرفاهية وما ظهور بعض المتسولات بأبهى مظهر وكأنهن نساء أعمال وصفقات تجارية إلا دليل على ذلك مما أدى إلى تفطن الكل لاحتيالهم ومن ثمة فقدان الثقة بهم والامتناع عن التصدق عليهم.
ظاهرة التسول في تنامي مستمر
على الرغم من أن القانون الجزائري يجرم التسول بالنظر إلى تأثيره السلبي على كيان المجتمع إلا أن الظاهرة تشهد تزايد وتنامي مستمر، فأينما ولينا نظرنا على مستوى الأزقة والشوارع قابلنا هؤلاء بهيأتهم المتنكرة التي يهدفون من ورائها إلى جلب استعطاف الناس وشفقتهم، وتكثر الظاهرة خاصة تزامنا مع الأعياد والمناسبات الدينية بحيث نشاهدهم جماعات جماعات من أمام المقابر وبمختلف الأزقة والشوارع وتجرؤوا حتى على طرق الأبواب من اجل جمع الصدقات. ولعل الشيء الذي زاد من تنامي الظاهرة هو انعدام الردع والعقاب، على الرغم من تيقن الجميع أن هناك العديدين ممن امتهنوا تلك الحرفة وصارت تذر عليهم بالأموال الطائلة بالنظر إلى نجاحهم في تجسيد مواقف البؤس والحرمان واختراع السيناريوهات وذرف دموع التماسيح لاستنزاف جيوب الآخرين وكسب عطفهم وإحسانهم.
الحبس النافذ أو الغرامة المالية لممارس التسول
ونجدهم يمارسون حرفتهم بكل حرية دون أدنى قيود بدليل انتشارهم هنا وهناك من دون أن يوقفهم احد على الرغم من تيقن الجميع بخداعهم ومكرهم إلا انه لم تؤخذ مواقف زجرية ضد فئاتهم من طرف المصالح المختصة، ذلك ما فتح لهم الباب واسعا من اجل الاستمرار في حرفتهم المعهودة خلافا على ما ينص عليه القانون الذي يجرم التسول بحيث تنص المادة 195 "يعاقب بالحبس من شهر إلى ستة أشهر كل من اعتاد ممارسة التسول في أي مكان رغم وجود وسائل التعيش لديه أو إمكانه الحصول عليها بالعمل أو بأي طريقة مشروعة أخرى" إلا انه لا نجد حيزا تطبق فيه تلك المادة على ارض الواقع مما يفرز غياب الردع، ذلك ما ساعد على استمرار الظاهرة وتناميها يوم بعد يوم، ويرى الكل انه لو كان هناك زجر لارتدع الكل وابتعدوا عن تلك الحرفة غير المشروعة المخالفة للشرع والقانون كونها تؤدي إلى أكل أموال الغير واستنزاف جيوبهم بالباطل.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.