بلجيكا: شايب يؤكد حرص السلطات العليا للبلاد على التواصل المستمر والمكثف مع الجالية    انطلاق أشغال الورشة الإقليمية لمكتب شمال إفريقيا للجنة أجهزة الاستخبارات والأمن الإفريقية بالجزائر العاصمة    المجلس الشعبي الوطني: دورة تكوينية لفائدة النواب حول "أمن الهواتف الذكية"    حزب "تاج" يعرب عن ارتياحه للخطوات الإصلاحية التي تشهدها الساحة السياسية الوطنية    مزيان يدعو الصحفيين الرياضيين إلى الدفاع عن القيم والقواعد الأخلاقية للمهنة    منتدى الأعمال الجزائري-السعودي : تأكيد على الرغبة المشتركة في تعزيز التعاون الاقتصادي بين البلدين    صليحة ناصر باي : السياحة الصحراوية تحقق أرقامًا قياسية ونحو وجهة جزائرية عالمية    ممثل جبهة البوليساريو يشيد بجلسة مجلس الأمن ويؤكد: تقرير المصير هو السبيل الوحيد لحل قضية الصحراء الغربية    تواصل سقوط الأمطار الرعدية بعدة ولايات من البلاد إلى غاية غد الاثنين    زروقي يُشدّد على تقريب خدمات البريد من المواطن    ارتفاع ودائع الصيرفة الإسلامية    يوم إعلامي توعوي لفائدة تلاميذ    ندوة دولية عمالية للتضامن مع الشعب الصحراوي    اليمن تحترق..    تحوير المفاوضات: تكتيك إسرائيلي لتكريس الاحتلال    صادي يجتمع بالحكام    زيت زيتون ميلة يتألّق    اختتام بطولة الشطرنج للشرطة    البنك الدولي يُشيد بجرأة الجزائر    شرطة العلمة توقف 4 لصوص    عندما تتحوّل الرقية الشرعية إلى سبيل للثراء    شرطة الجلفة تكثف أنشطتها الوقائية والتوعوية    التحوّل الرقمي وسيلة لتحقيق دمقرطة الثقافة    الباحث بشر يخوض رحلة في علم الأنساب    هذه مقاصد سورة النازعات ..    المنتخب الوطني لأقل من 17 سنة: برمجة عدة تربصات انتقائية جهوية عبر 3 مناطق من الوطن    البطولة الولائية للكاراتي دو أواسط وأكابر بوهران: تألق عناصر ساموراي بطيوة وأولمبيك الباهية    غزة : ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 51201 شهيدا و 116869 جريحا    عيد الاضحى: وصول أول باخرة محملة ب 15.000 رأس غنم الى ميناء الجزائر    عشرات الشهداء بغزة وتحذير أممي من انهيار إنساني وشيك    اتساع دائرة المشاركين في الاحتجاجات الشعبية بالمغرب    تنصّيب قائد الدرك الوطني الجديد    إجلاء صحي ل 3 مسافرين بريطانيين شمال رأس ماتيفو بالجزائر العاصمة    برنامج ثري ومتنوع للاحتفاء بشهر التراث    افتتاح المهرجان الدولي ال14 للموسيقى السيمفونية    تنظيم لقاء حول آليات حماية التراث المعماري والحضري    الولايات المتحدة تستهدف الصين بضرائب جديدة    "أشوك ليلاند" الهندية مهتمّة بالاستثمار في الجزائر    110 مليون إعانة مالية لبناء السكن الريفي قريبا    الموروث الشعبي النسوي في "وعدة لالا حليمة"    موناكو ونوتنغهام فوريست يتنافسان لضمّ حاج موسى    محرز يحقق رقما قياسيا في السعودية ويردّ على منتقديه    "السي أس سي" في مهمة تشريف الجزائر    شباب يرفضون العمل بأعذار واهية    جهود كبيرة لتحسين الخدمات الصحية    مشروع فيلم جزائري - هولندي بالبويرة    سأظل وفيا لفن كتابة السيناريو مهما كانت الضغوطات    "القرقابو" أو "الديوان" محاكاة للتضامن و الروابط الاجتماعية    حجز عتاد ووسائل مستغَلة بصفة "غير شرعية"    سايحي: "تطوير مصالح الاستعجالات " أولوية قصوى"    تسهيل وتبسيط الإجراءات أمام الحجّاج الميامين    تقييم أداء مصالح الاستعجالات الطبية: سايحي يعقد اجتماعا مع إطارات الإدارة المركزية    حج 2025: اجتماع اللجنة الدائمة المشتركة متعددة القطاعات    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    التنفيذ الصارم لمخطط عمل المريض    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإسلام يدعو إلى التعايش ويرفض التعصب
في دراسة ناقشها مؤتمر الفلسفة الإسلامية:
نشر في الفجر يوم 23 - 02 - 2011

أكدت دراسة حول “الأديان الكتابية والحوار الديني” أن الإسلام يرفض التعصب سواء للجنس أو الدين ويدعو إلى التعارف والتعايش وتبادل المنافع والمصالح والأخذ والعطاء والتأثير والتأثر بالآخر، مشيرة إلى أن الإسلام دعا المجتمع المسلم إلى أن يكون متسامحا مع نفسه ومع الآخرين وأن يتعايش معهم في حوار هادف وبناء
أشارت الدراسة التي أعدها الدكتور عيسى عبد الله علي الأستاذ بكلية الشريعة جامعة قطر، والتي قدمها للمؤتمر السنوي الحادي عشر للفلسفة الإسلامية الذي عقدته كلية دار العلوم بجامعة القاهرة مؤخرا، إلى أن الإسلام ينطلق من أن الاختلاف كامن في طبيعة الحياة، لأن الله خلق الكون وما فيه ومن فيه على أساس من الاختلاف الواضح في التنوع والتعدد، موضحة أن الله عز وجل أكد هذه الحقيقة التي لا تبديل فيها في قوله:”ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم”. وقال د.عيسى : “لقد اعترف المسلمون بوجود الآخر بناء على دعوة الإسلام إلى أهمية التعامل والحوار معه”، مشيرا إلى أن المسلمين مطالبون بالسعي للحوار مع الناس بما يحقق وضوح الرؤية ويجمع الكلمة على المبادئ والقيم الهادفة انطلاقا من الدعوة القرآنية “قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألاّ نعبد إلاّ الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله”. وأوضح أن الإنسان المؤمن بالله تعلّم من الإسلام أنه لا يعيش وحده في هذه الحياة وإنما يعيش معه أناس آخرون وأمم مختلفة المذاهب والعقائد، مؤكدا أن القرآن الكريم قدّم الدرس المنهجي في مجال العلاقة بالأديان وهذا واضح في حديثه عن أهل الكتاب سواء الذين يؤمنون بالتوراة التي أنزلت على موسى أو الإنجيل الذي أنزل على عيسى أو الصحف التي أنزلت على إبراهيم أو الزبور الذي نزل على داود - صلوات الله وسلامه عليهم جميعا - يقول تعالى “إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا أن الله يفصل بينهم يوم القيامة أن الله على كل شئ شهيد” ويقول أيضا “إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون”. وتذكر الدراسة عن أبي الحسن العامري المتوفى سنة 381 هجرية في كتابه “الإعلام بمناقب الإسلام” أن مدار الدين يقوم على الاعتقادات والعبادات والمعاملات والمزاج وأنه غير بعيد أن يعلم العاقل أنه ليس يوجد واحد من الأديان الستة التي لها خطط وممالك التي ذكرها قوله تعالى: “أن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا أن الله يفصل بينهم يوم القيامة” إلا وله اعتقاد بشيء يجري سعيه إليه ومنهج في العبودية يتحرى بالتزامه إقامة الطاعة وأوضاع في المعاملات ينتظم بها معاشهم، ورسوم في المزاجر يتحصن بها عن البوائق والأشرار. وتشير إلى أن الإنسان الذي يؤمن برسالة الإسلام لا يستطيع إلا أن يصدّق بالنبيين والمرسلين الذين صدقهم الإسلام ودعا إلى الإيمان بهم وهذا يشكل حلقة في وحدة الإيمان التي أكدها الإسلام وتبنّاها في جانبه العقدي وتحدث عنها في القرآن الكريم، مؤكدة أن وحدة الإيمان حقيقة تفرضها وحدة المصدر بصورة قاطعة لا تقبل الرد أو التشكيك ولا يغير من واقعها وجود فواصل البعد الزمني بين الأنبياء الذين أرسلهم الله إلى عباده.
وأوضح د. عيسى عبد الله أن الإيمان يعني العقيدة ممثلة بالأصول التي يقوم عليها الدين وهذه الأصول في الإسلام مماثلة لتلك التي قامت عليها جميع الأديان الكتابية التي كان عليها أنبياء ورسل بعثهم الله لهداية الناس على اختلاف العصور وتباعد الأزمنة. وتجمل الدراسة الأصول التي قامت عليها الأديان الكتابية والتي حملها كل نبي بعثه الله تعالى في: الإيمان بالله رب العالمين .. الإيمان بالغيب واليوم الآخر .. الإيمان بالنبيين والمرسلين وتصديقهم. وأشار د. عيسى إلى أن كلمة الإسلام بمعناها القرآني تؤكد العلاقة بين الإسلام وبين الأديان الكتابية، فالإسلام في لغة القرآن ليس اسما لدين خاص وإنما هو اسم للدين المشترك الذي جاء به الأنبياء والرسل وآمن به أتباعهم، فالدين منذ القدم هو الإسلام.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.