المؤتمر العالمي للنساء البرلمانيات: الجزائر الجديدة المنتصرة وفية لالتزاماتها بتمكين النساء وترقية حقوقهن    برنامج عدل 3: تحميل الملفات عبر المنصة الرقمية غير مرتبط بأجل محدد    الدفع عبر النقال: التحويلات بين الأفراد ترتفع بأكثر من الضعف في 2024    الرابطة المحترفة الأولى "موبيليس": مولودية الجزائر تتعثر أمام اتحاد خنشلة (2-2) وتضيع فرصة تعميق الفارق    كاراتي دو/الرابطة العالمية: الجزائرية سيليا ويكان تحرز الميدالية الذهبية    وزارة الصحة تذكر بضرورة التقيد بالإجراءات المعمول بها في عمليات ختان الأطفال    الدروس المحمدية: إبراز مناقب الشيخ محمد بلقايد ودوره في تربية المريدين    افتتاح ليالي أولاد جلال للفيلم الثوري الجزائري لإحياء عيد النصر    رابطة علماء فلسطين تدين تصاعد انتهاكات الاحتلال الصهيوني في المسجد الأقصى وتدعو لنصرته    الإذاعة الثقافية تنظم ندوة فكرية بمناسبة الذكرى ال 63 لاغتيال الأديب مولود فرعون    براف باق على رأس الهيئة القارية    يوسف بلايلي.. العائد الكبير    تصريح مثير عن صلاح    بنو صهيون يقتلون الصحفيين    دعوة إلى تسهيل حياة ذوي الاحتياجات الخاصة    والي العاصمة يعاين أشغال إعادة تهيئة حديقة وادي السمار    لِرمضان بدون تبذير..    التلفزيون الجزائري ينقل جمعة مسجد باريس    2025 سنة حاسمة للجزائر    غزّة جائعة!    باريس تغرق في شبر من ماضيها الأسود    "التاس" تصدر قرارها النهائي غير القابل للطعن    الملالي: أحلم بالتتويج بلقب مع المنتخب الوطني    توتنهام الانجليزي يدخل سباق ضم ريان آيت نوري    وزير المجاهدين يشرف على إجتماع لمتابعة تحسين وتحديث آليات الإتصال الإداري    تعزيز التعاون الجزائري التونسي في قطاع التضامن    شؤون دينية: تحديد قيمة زكاة الفطر لهذا العام ب150دج    "بريد الجزائر" يلتزم بخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة    أهمية إرساء قيم الاخلاق التجارية الاسلامية    مساع لإنصاف فئة ذوي الهمم    حجز 6 أطنان مواد استهلاكية فاسدة    مديريات لتسيير الصادرات ومرافقة المتعاملين    ملتزمون بدعم آليات التضامن والتكفّل بذوي الهمم    استحداث 5 ثانويات جهوية للرياضيات    أرشيف لأول مرة على التلفزيون الجزائري    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    الجوية الجزائرية تذكّر بالزامية اختيار رحلة الحج    وقفة إجلال أمام عزيمة ذوي الاحتياجات الخاصة    ليالي أولاد جلال للمديح والإنشاد : الفنان مبارك دخلة يطرب الجمهور بباقة من اغاني المالوف    ديباجة العدد 99 من مجلته الدورية : مجلس الأمة يجدد التزامه بدعم مشروع بناء "الجزائر المنتصرة"    هنأ رئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي.. رئيس الجمهورية يهنئ السيدة حدادي بمناسبة تنصيبها ومباشرة مهامها    لمواكبة التحولات الرقمية.. دعوة إلى عصرنة المركز الوطني للسجل التجاري    طاقات متجددة : المشاريع المشتركة محور لقاء بين السيد ياسع وسفير ألمانيا بالجزائر    حج 2025:اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 48543 شهيدا و111981 جريحا    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    المسابقة الوطنية في تجويد القرآن "قارئ تلمسان": تكريم الفائزين بالمراتب الأولى    شرفة يترأس اجتماعاً    حج 2025: اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    دعوة أطراف النزاع إلى اغتنام رمضان لوقف الاقتتال    "الطيارة الصفراء" تمثّل الجزائر    الدكتور بوزيد بومدين يدعو لفتح نقاش علمي تاريخي اجتماعي    إدراج مكتب أعمال دنماركي في القائمة السوداء    حفظ الجوارح في الصوم    تسويق أقلام الأنسولين المحلية قبل نهاية رمضان    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    ديوان الحج والعمرة يحذّر من المعلومات المغلوطة    نزول الوحي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الكاتبة و الأستاذة بجامعة باتنة سليمة مسعودي
نشر في النصر يوم 21 - 10 - 2019

الشعر النسوي المعاصر وليد متغيرات أفرزتها ثورات التحرر
ترى الشاعرة و الأستاذة بجامعة باتنة سليمة مسعودي، بأن المشهد الشعري النسوي الجزائري لا يمكن أن يتطور إلا باللمسة النقدية ، لأننا انتقلنا من مرحلة تحرير النص كما قالت إلى مهمة الرقي به، وذلك بعد أن كانت قضيته موضع جدل يدور في فلك نظرية المركز والهامش لسنوات، قبل أن تسهم الحركات التحررية التي عرفها العالم في كسر قيود المهمشين بما في ذلك النساء اللائي حاربن سلبية الوعي بأدب النساء في المجتمعات الذكورية وذلك بداية من ستينات القرن الماضي.
الشاعرة، عادت في مداخلة قدمتها أمس، بدار الثقافة ملك حداد، في إطار فعاليات برنامج الطبعة الحادية عشرة من المهرجان الوطني للشعر النسوي الذي تحتضنه قسنطينة هذه الأيام، للحديث عن مراحل الانحصار التي عرفها أدب المرأة عموما، فالنسبة للشعر قليلة جدا هي الأسماء التي أرخ لها عبر الأزمنة، فتاريخ الشعر العربي ذكر الخنساء لأن أغلب شعرها تمحور حول الذكر الذي هو أخوها صخر، أما ليلى الأخيلية فقد عرفت بروح شعرها الذكورية، أما ولادة بنت المستكفي، ففرضت شعرها بفضل مكانتها السياسية في الأندلس. بالمقابل هنالك الكثير من الأصوات التي بقيت مهمشة و مقصية، إلا أن ظهرت الدراسات ما بعد الكولونيالية، التي أعطت أهمية للطبقات المهمشة كالزنوج و النساء وهنا تحديدا بدأ الشعور بأهمية الدفاع عن الكيانات، و هكذا ظهر أدب الهامش بمعنى أن ظهور الشعر النسوي له مبررات سياسية و اجتماعية و ثقافية أفرزها زوال الفوارق بين الجنسين في مجلات التعليم و العمل و كذا الممارسة السياسية غير ذلك، ما يعني أن بوابة الدخول إلى الشعر المعاصر فتحت عندما مثلت الكتابة عند الأنثى جبهة الدفاع عن أنوثتها و حريتها و حقها في الإبداع بل في الكينونة ذاتها، من خلال موقف مؤسس لقيم جديدة و منظومة اجتماعية و ثقافية جديدة.
واعتبرت الشاعرة، بأن فعل الكتابة عند النساء يشكل فعل تحرر من حيث أنه وعي و كشف لتجارب و معاينات و تطورات وحاجات و أحلام طال عهدها بالصمت و الخفاء، بلورتها الكتابة و خرجت بها إلى المدار العام و سمحت بتشكل خصوصيتها، كما سمحت بأن تدخل الكتابة النسائية في تشكيل المفهومات و المتخيل و التأثير في منظومة القيم و المصطلحات.
المتحدثة قالت بأن فهم الشعر النسوي المتحرر، يفرض أسئلة عديدة حول معنى الروح الأنثوية و خصوصية الكتابة الأنثوية، و نقاط اختلافها مع النص الذكوري، خصوصا و أن هذا اللون الإبداعي ظهر بعدما أدركت المرأة بأن الكتابة هي وسيلتها للكشف عن أنطولوجيا وجودها فارتأت أن تثبت كيانها من خلالها، كما أنه ظهر كرد فعل على ممارسات القمع التي تتعرض لها الأنثى في المجتمعات الذكورية بفعل الأعراف و التقاليد.
الأساتذة سليمة مسعودي، قالت، بأن شعر الأنثى يتميز بخصوصيات جمالية هي نتاج طبيعتها الفيزيولوجية و النفسية ، فالمرأة حسبها، تبحث عن اكتمال الحياة ولا تريد بمفهوم التحرر تأجيج الصراع بين الجنسين فالتحرر النصي لا يهدف إلى تدمير قيم المجتمعات و التخلي عن المبادئ الإنسانية و الفطرة، بل هو وعي تحرري بدون خلفية إيديولوجية، وهو حراك كان ولا يزال من أوضح مظاهر الحركات التحررية الفكرية التي قادتها الذهنية المعاصرة، و لهذا ترافق هذا الشعر مع أهم القضايا الإنسانية المصيرية، فالأنثى كما عبرت، وجدت في حداثة الشعر ملاذها في التحرر من الايدولوجيا الفنية والفكرية القديمة، لأن هذه الحداثة فتحت مجالا واسعا أمام حرية التعبير و كسرت المعنى الجاهز كما كسرت عمود الشعر، فصار بإمكان الشاعرة أن تفيض بمعانيها و دلالاتها على القول الشعري، كما صار بإمكانها أن تختلق جمالياتها الفنية و تأنث اللغة الشعرية و تشكلها، علما أن الحداثة الشعرية حسبها، تسير جنبا إلى جنب مع نمط آخر، هو حداثة التفكير في النسق الثقافي، الذي بدأ يتجاوز مفاهيمه القديمة عندما بدأت حركة التأنيث الشعري تجد مكان لها في العالم، فالحركات التحريرية التي كانت في العالم ضد الاستعمار أفرزت حركات تحرر المرأة و خلفت حداثة التحرر الفني في النص الشعري و التخلص من التقاليد البلاغية و اللغوية القديمة التي تصب في المعنى الجاهز و الوزن الواحد.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.