احتضنت قاعة الحفلات كاتب ياسين لمدينة ازفون الساحلية بتيزي وزو حيث تقام منذ السبت الفارط فعاليات المهرجان الحادي عشر للسينما الأمازيغية عرض لفيلم وثائقي تحت عنوان "الحياة الثالثة لكاتب ياسين" مدرج ضمن السباق للزيتونة الذهبية. ويسرد هذا الفيلم القصير الذي يدوم 26 دقيقة -وهو من إنجاز إبراهيم حاج سليمان (كاتب و صحفي)- المغامرة المسرحية التي خاضها الشاعر و المسرحي الراحل كاتب ياسين صاحب الأسطورة "نجمة". وصرح صاحب الفيلم بشأنه "أنه شهادة مؤثرة ما بعد الممات لملحمة مسرحية يتساوى جمالها و عمقها مع جهل الكثير لها". وفسرإبراهيم حاج سليمان اختيار عنوان الفيلم بانقسام حياة "الرجل ذي النعل المطاطي" إلى ثلاث مراحل أولاها ولادة و طفولة كاتب وثانيها هجرته وإبداعه الفني وآخرها مرحلة حياته التي كانت بدايتها لدىعودته إلى الجزائر عام 1962 إلى غاية وفاته بمدينة غرونوبل الفرنسية عام 1989. كما يعتبر هذا الفيلم القصير الذي تم عرضه مساء أمس الاثنين بمثابة تكريم لهذا "الصرح" الأدبي الجزائري العصري من خلال عديد الشهادات التي أدلي بها رفاقه بالفرقة المسرحية "لو تياتر دو لا مير"(مسرح البحر) التي نشطها بالجزائر العاصمة ثم بسيدي بلعباس حيث كان محل إقامته بعد إلغاء الجمعية المسرحية التي أنشأها بمصلحة النشاط الثقافي لوزارة العمل و النشاط الاجتماعي رفقة صديقه المجاهد الراحل علي زعموم حسب المصدر. ولم يكن هذا "المنفى الداخلي" الثاني الذي عاشه كاتب ياسين بعد منفاه الخارجي ليشكل عائقا لسكان هذه المدينة من غرب الوطن (سيدي بلعباس) ليلتفوا حول الكاتب الذي عاش في توافق كبير مع الناس البسطاء الذين أحبوه لصفاته الإنسانية المتميزة بالبساطة و الكرم حسب شهادة صديقه سماعين المغني الشعبي الذي كان يرافق فرقته المسرحية في جولاتها. وأكد هذا الأخير أن" شعبية ياسين في حياته العادية و على خشبة المسرح تعود إلى استعماله لللغات الشعبية التي كان يعتبرها أكثر ملائمة لنقل الرسالة" مذكرا أن "هذه الشعبية بالذات هي التي كانت سببا في مواجهته لمشاكل مع +معارضي الضمائر+ لتلك الفترة الزمنية بحيث اضطر إلى الابتعاد عن العاصمة". كما صرح أحد الرفقاء الآخرين لكاتب ياسين بالمسرح الجهوي لبلعباس بشأن منهجية عمله فوق الخشبة أنه "كان دائما يحبذ اختيار الكلمات المناسبة للوضعيات المسرحية مع منح هامش من الحرية للممثلين للارتجال" بهدف كما قال" عدم تقليص و كتم روح الإبداع فيهم". وعن سبب إنجازه لهذا العمل قال صاحبه إبراهيم حاج سليمان أنه "تعبير عن +ثورته+ لعدم تصوير التلفزة الجزائرية لأي من مسرحيات ياسين إلى يومنا هذا و عدم تكرسيها لأي روبرتاج أو نص للفرقة المسرحية التي كانت جد عزيزة على قلب صاحب +الجثة المطوقة+" كما أضاف. واعتبر المتحدث هذه" المساهمة البسيطة منه" كنداء لجمع التراث الأدبي والفني للراحل كاتب ياسين لغرض اكتشاف أو إعادة اكتشاف أعمال هذا الرجل المثقف الفريد. ودعا رفقاء كاتب ياسين على الخشبة في شهاداتهم إلى "الاعتناء بالممثلين المسرحيين -التابعين لفرقته المسرحية الشهيرة- الذين لا يزالون على قيد الحياة" معتبرين هذا الفعل ك "أكبر تكريم يمكن تقديمه لصاحبها ياسين".