تواصل بعض الفضائيات العربية استغلال سذاجة بعض المشاهدين بتحولها إلى صناديق للشعوذة والدجل مستعملة في ذلك بعض الإيحاءات القرآنية، ودخلت مؤخرا قناة "كنوز" دائرة الدجل من بابه الواسع، وللأسف وجدت الآلاف من "التبع" ومنهم جزائريون تحولوا رفقة مغاربة إلى الزبون الأول لهاته القناة التي تتحدث بالدجل فقط. وبطلة القناة الأولى شيخة تدعى "الشيخة مها" وهي عراقية الجنسية ترتدي خمارا وأحيانا قفازا وتصبغ وجهها بأطنان من الماكياج وتستدرج المشاهدين بطريقة غريبة عندما تقول لهم إنها تحت تصرف الجميع وفي خدمة العالم بعبارة "لا أريد منكم أن تطلبوا مني أي خدمة.. بل عليكم أن تأمروني أمرا" وكل هاته الخدمات هي بخوز وأحجبة ترسلها هذه "الحاجة: للمتصلين" وتساعد الشيخة في عملها مقدمة لبنانية جميلة تبتلع في حنجرتها عدة "أشرطة وسيديهات.. من الكلام". والغريب أنه في نهاية كل حصة يتم تقديم مفاجأة "كبرى" عبارة عن حرز "غريب الأطوار" يسمى حجاب العمر الشامل الكامل الذي يمنع من إصابة الحسد والسحر وأشياء أخرى.. وتتلقى هذه القناة التي أعلنتها مباشرة بأنها "تكتب الحروز... تتلقى مكالمات طوفانية من متصلات ومتصلين من الجزائر يقومون بنشر غسيل عائلاتهم من سوء تفاهم الأزواج إلى الصراعات العائلية، ولا تجد "الشيخة مها" حرجا في اتهام الضرة التي لا تعرفها أصلا وكل ما تأخذه عنها من المتصلة فقط، ومع ذلك تتهمها بالسحر واستعمال الجن. وتقدم "الشيخة مها" سبحات تقول إنها تجعل على كل حلقة فيها ملكا كريما وليس شيطانا، كما تقدم حجرات كريمات تضع حسب زعمها- على كل واحدة منه ملكا من الملائكة، وتعيد وتكرر على أنها امرأة رحمانية وليست شيطانية، وتدعو كل تاجر كسدت بضاعته أو امرأة ظلمها زوجها أو مريض الاتصال لترسل له قطعة قماش تقرأ وتكتب عليها تعويذات لمدة أسبوع كامل، وحتى تستدرج مزيدا من المتصلين، لأن التعامل يكون مع المتصلين المجتهدين والمداومين "حسب عدد الاتصالات" تلجأ إلى طلب قراءة سورة المزمل 21 مرة وسور الأنبياء والبقرة والزلزلة.. وتشخيص حالات المتصلين تتم بطلب التسم واسم الوالدة، وتزدحم هاته القناة ببرامج مماثلة مع "الحاج الأيمن" و"الحاجة نورهان" وغيرهما، وفي كل البرامج تزدحم الاتصالات بمشاهدين ومشاهدات من الجزائر يبدو أنهم لم يقتنعوا ببضاعة "الدجل" المحلية أمام كثرة المشعوذين والسحرة وضاربات الكف والرقاة غير الشرعيين في الجزائر، فراحوا يدفعون بالعملة الصعبة لأجل شراء حفنة بخور وحروز يتفق فيها علماء الدين على أنها حرام ونوع من الشرك بالله. ناصر