أمر الله سبحانه وتعالى بتطهير القلب وتزكيته وجعل ذلك من غايات الرسالة المحمدية وقدمه على تعليم الناس الكتاب والحكمة لأهميته، يقول الله تعالى "هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ"، قال «ابن القيم» رحمه الله في قوله تعالى "وَثِيَابَكَ فَطَهِّر": "اتفق جمهور المفسرين من السلف ومن بعدهم على أن المراد بالثياب هنا القلب"، ويقول سبحانه وتعالى عن اليهود والمنافقين "أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ"، ومن الأسباب أيضا أثر هذا القلب في حياة الإنسان، فهو الموجه والمخطط، والأعضاء والجوارح تنفذ، ويقول «أبو هريرة» رضي الله عنه "القلب ملك والأعضاء جنوده، فإذا طاب الملك طابت جنوده، وإذا خبث القلب خبثت جنوده"، ومن الأمور التي تستدعي الحديث عن القلب أيضا أن كثيرا من المشكلات بين الناس سببها أمراض تعتري القلوب ولا تبنى على حقائق شرعية، فهذه المشكلات تترجم أحوال قلوب أصحابها وما فيها من أمراض مثل الحسد والغل والكبر والاحتقار وسوء الظن، وسبيل حلّها الأمثل هو علاج هذه القلوب، وإلا فالمرض سيظهر بين حين وآخر كلما ظهرت دواعيه، ونظرة إلى واقع المجتمع وما يحدث فيه بين الناس من مشكلات وخصومات تثبت صحة ذلك، كما أنه من دواعي الحديث عن القلب أيضا أن سلامته وخلوصه سبب لسعادة الدنيا والآخرة، فسلامة القلب من الغل والحسد والبغضاء سبب للسعادة والطمأنينة في الدنيا والآخرة، قال تعالى "يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ"، ويقول الإمام «عبد الله بن أبي جمرة» "وددت أنه كان من الفقهاء من ليس له شغل إلا أن يعلم الناس مقاصدهم في أعمالهم، فما أتي كثير ممن أتي إلا من قبل تضييع ذلك"، حيث يبين هذا الإمام أهمية تعليم الناس مقاصدهم في أعمالهم وتنبيههم على مفسدات الأعمال، فإنه كما أننا نشهد من يتخصص في أنواع العلوم كالحديث والفقه والتفسير والنحو والفرائض وغيرها، فيتقن هذه العلوم ويبلغها الناس، فنحن بحاجة إلى من يتقن الحديث عن مقامات القلب وأحواله وأعماله وعلله وأدوائه، فيعلمها الناس ويصحح مقاصدهم ونياتهم.
