الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا": اعادة انتخاب براف بالتزكية على رأس الهيئة الرياضية القارية    رمضان : آيت منقلات يحيي حفلا بأوبرا الجزائر    مشاريع كبرى: الشراكة بين القطاعين العام والخاص لتعزيز الأداة الوطنية للإنجاز    الجزائر العاصمة: توقيف امرأة تمتهن الطب بدون شهادة أو رخصة    مجمع سونلغاز يكرم عماله من ذوي الاحتياجات الخاصة    رمضان: "إفطار جماعي ضخم" بالجزائر العاصمة    تربية وطنية: فتح خمس ثانويات جهوية متخصصة في الرياضيات    فلسطين: الاحتلال الصهيوني يواصل عدوانه على طولكرم لليوم ال48 على التوالي    ليالي أولاد جلال للمديح والإنشاد: الفنان مبارك دخلة يطرب الجمهور بباقة من أغاني المالوف    الأمم المتحدة تحذر من تزايد حدة الأزمات الإنسانية في قطاع غزة والضفة الغربية    سوق أهراس: احتراق 7 حافلات بحظيرة مؤسسة النقل الحضري و شبه الحضري    الرابطة الأولى: شبيبة القبائل ترتقي الى الوصافة, ترجي مستغانم يغادر منطقة الخطر    ارتفاع حصيلة الشهداء الصحفيين في غزة خلال العدوان الصهيوني إلى 206    الطبعة الخامسة للمسابقة الوطنية في تجويد القرآن "قارئ تلمسان": تكريم الفائزين بالمراتب الأولى    دعم الجزائر تام من أجل اتحاد إفريقي أكثر قوة ونفوذا    فرنسا لم تتوقف عن استخدام الأسلحة الكيميائية بالجزائر    أقبو بشعار: التعثر ممنوع لتفادي الانفجار    تسويق 3.3 أطنان من الأسماك في الأسبوع الأول من رمضان    7 موزعات آلية جديدة تدخل الخدمة    "حماس" تدعو للتفاعل مع تقرير لجنة التحقيق المستقلة    200 مطعم رحمة تجمع العاصميّين في رمضان    مسابقة لاختيار أجمل بلدية ببومرداس    عملية استعجالية لتهيئة "سوق العاصر"    إدراج مكتب أعمال دنماركي في القائمة السوداء    دعوة أطراف النزاع إلى اغتنام رمضان لوقف الاقتتال    خطوة إضافية لإعادة بعث السوق المالية    "الطيارة الصفراء" تمثّل الجزائر    الدكتور بوزيد بومدين يدعو لفتح نقاش علمي تاريخي اجتماعي    بوشعالة والفرقاني يبدعان بأوبرا الجزائر    تفعيل التعاون الجزائري- الأردني في التنمية الاجتماعية    اجتماع الجزائر نقطة تحول بالنسبة للرياضة الأولمبية القارية    العودة إلى قمم كرة القدم الإفريقية والدولية    حفظ الجوارح في الصوم    رياضة/جمعية اللجان الأولمبية الوطنية الافريقية : اجتماع الجزائر, موعد بالغ الأهمية بالنسبة للحركة الأولمبية الإفريقية    ضرورة الإسراع في اتخاذ الإجراءات اللازمة لإنشاء شركة مختصة في النقل الجوي الداخلي    حجز أزيد من 1.7 مليون قرص مهلوس في إن أمناس    مجلس الأمن: مجموعة "أ3+ " تدعو أطراف النزاع في السودان إلى وقف إطلاق النار بمناسبة شهر رمضان    مولوجي تتحادث بنيويورك مع نظيرتها الأردنية    شرفة يترأس اجتماع اللجنة المشتركة لمكافحة الجراد    أمطار رعدية مرتقبة على المناطق الساحلية والداخلية    بلمهدي: التصوف في الجزائر كان له الأثر الكبير في تحصين المجتمع    رئيس الجمهورية يهنئ حدادي بمناسبة تنصيبها ومباشرة مهامها كنائب رئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي    البليدة: وزيرا الشباب واقتصاد المعرفة يشرفان على تكريم الفائزات في مسابقة "المقاولات الناجحات"    الشباك الموحد يدرس إدراج شركة 'ايراد" في بورصة الجزائر    فتح خطوط نقل استثنائية خاصة بالشهر الفضيل    تسويق أقلام الأنسولين المحلية قبل نهاية رمضان    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    تهجير الفلسطينيين من أرضهم مجرد خيال ووهم    براف.. نحو عهدة جديدة لرفع تحديات عديدة    صادي في القاهرة    ديوان الحج والعمرة يحذّر من المعلومات المغلوطة    أدعية لتقوية الإيمان في الشهر الفضيل    الفتوحات الإسلامية.. فتح الأندلس.. "الفردوس" المفقود    رمضان.. شهر التوبة والمصالحة مع الذات    ضرورة إنتاج المواد الأولية للأدوية للتقليل من الاستيراد    نزول الوحي    قريبا.. إنتاج المادة الأولية للباراسيتامول بالجزائر    مستشفى مصطفى باشا يتعزّز بمصالح جديدة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



اقرؤوا رياض عصمت
نشر في الجمهورية يوم 10 - 07 - 2018

اكتشفتُ كتبَ الناقد المسرحي والسينمائي ووزير الثقافة الأسبق في الحكومة السورية د.رياض عصمت قبل ما يقرب من عشرين سنة في مسرحيته «هل كان العشاء دسما أيتها الأخت الطيبة» و«طائر الخرافة» ثم بعدها في مجموعة من أهم كتبه النقدية وترجماته التي لم تنقطع حتى خلال فترة استوزاره، وكنا نتابع مقالاته في افتتاحيات مجلات «المعرفة» و«الحياة المسرحية» و«الحياة السينمائية» التي شرُفتُ بالكتابة فيها إلى جانبه في السنوات نفسها، والحقيقة أنّ الرجل ذو قلم ذهبي، وتمثل كتبه الهامة: «بقعة ضوء» أو «شيطان المسرح» أو «المسرح في بريطانيا» علامات شديدة السطوع في النقد المسرحي المعاصر ليس في سورية وحدها بل في العالم العربي كافة.
عاصر رياض عصمت تحولات ضخمة في الفن العربي، وكان لدراسته في بريطانيا أثر هام في نوعية مشاركاته في الفعل الثقافي في بلاده بعد عودته، لذلك فإنّ الكتابة النقدية عن المسرح في الافتتاحيات التي ذكرتها لا تعتبر عند الرجل عملا طبيعيا فحسب بل واجبا من حيث أنه «مشاركة اجتماعية وثقافية يستشعر مسؤولية خاصة تجاه ممارسته لها» بتعبير عبد الله الغذامي في «ثقافة الأسئلة» وهي كتابة تؤكد أنّ الناقد المسرحي يجب أن يقاوم الإغراءات التي تدعوه للازورار عن الانتباه إلى أعمال «تومض وتختفي مثل الشهاب» كما يعبّر هو نفسه في «بقعة ضوء: دراسات تطبيقية في المسرح العربي» كما لا تستجلب لنفسها جمهورا كبيرا من المهتمين. ناقد المسرح على خلاف جميع نقاد الفنون الأخرى يواجه رهانا حقيقيا: أنه يكتب عن عمل قد لا يتسنّى للأغلبية من قرائه أن يشاهدوه، فالعرض «شيء آني وزائل والنص وحده هو الباقي إلى الأبد» ويبدو من الصعب جدا أن يقرأ لك أحدهم مقالا عن عرض لم يشاهده، وسيكون من غير المجدي عند الكثيرين مثل هذه القراءات لكن يبقى التأكيد على أنّ «تحليل المسرح من وجهات نظر مختلفة، يغنيان المسرح، ولكن هذا لا يأتي – للأسف - إلا إذا امتد شعاع ضوئي نافذ إلى عناصر المسرح جميعا لذلك فهو يعلن: «حاولت أن أتلمس درباً مجهولاً مليئاً بالعثرات والأشواك.. أن أمسك نجماً..أن أجعل النجم بقعة ضوء تنصب على المنصة الجرداء فتبعث في الشخوص الواقفين عليها الحياة.. ثم تجمد هذه الحياة على صفحات الورق».
اجتهد عصمت في كتاباته المتتالية ليحافظ على أكبر قدر ممكن من «الموضوعية العلمية والإنسانية في التصدي لكل عمل مسرحي على حدة، ومحاولة معالجته من داخله، بحيث يكون البحث تسجيلاً أميناً للنص والعرض في آن واحد..إن البحث عن منهج فني موضوعي كان غائباً عن حساب صحافة المسرح في سورية )وفي العالم العربي(، بحيث كانت معظم الكتابات تعتمد الموقف الإيديولوجي المسبق، أو التعامل مع النص الأدبي. بهذا، كان النقد يتوه في ضباب السذاجة حيناً، والدعاية حيناً آخر، ويضيع كثيراً من القيم الجمالية والإنسانية لفن المسرح».
ينبه عصمت بتشريح دقيق إلى وجود أزمة في المسرح في العالم، عربيا هناك الكثير من المظاهر التي تقف ك«دليل على موت التراجيديا وتهافت الكوميديا حقا» و«انكفاء الجمهور عن متابعة العروض الفنية الراقية وإقباله على العروض التافهة»، وعالميا –حيث يفرق بحدة بين وضع المسرح في الجانبين-تتعلق الأزمة بارتفاع تكلفة الإنتاج وتراجع دعم الدولة للمسارح الفنية كبيرها وصغيرها بحيث أصبح الاعتماد على دخل شباك التذاكر وحده مدعاة لانحرافها نحو النزعة التجارية فضلا عن الارتفاع التلقائي لسعر التذكرة فوق مستوى دخل المواطن العادي». يجب التوضيح هنا أنّ «النزعة التجارية في الغرب وهذا ما يشير إليه عصمت وسبق أن أشرتُ إليه في «القارئ والعلامات» تعني بالتأكيد شيئا مختلفا تماما عما يُعرف عند العرب.
نشر رياض عصمت كذلك كتبه «المسرح العربي: سقوط الأقنعة الاجتماعية» و«ضوء المتابعة» و«المسرح العربي بين الحلم والعلم» كما أخرج عروضا عدة وترجم في النقد السينمائي «سينما الغرب الأمريكي» و«التمثيل السينمائي» إنها مجال خصب لمعرفة شديدة الاتساع، إنه لا يتوقف عند تحليل عرض مسرحي أفقيا من خلال تشريح المفردات الإخراجية وحدها، بل يزيد على ذلك بإثبات نماذج عالمية، وأسماء فنية، وحالات إبداعية يقارن من خلالها، ويعود إلى التاريخ الفني العربي، ويمارس تقعيدا لبعض الممارسات وتأصيلا لبعضها المقولات، إنه يثقّف قارئه ويعلمه تذوق العمل الفني بمداخل تختلف من كتابة إلى أخرى وهي كلها ممارسات فنية تحمل لنا كما يحب أن يصرح هو ذاته عن واحد من عروض السيدة فيروز: «غيمة من السحر والضوء والحلم»...


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.