مما لاشكّ فيه أن النقد الأدبي تجريحا وتصويبا قديم قدم القصيدة العربية المعروفة ، وقدم عصور الحضارات اليونانية والإغريقية، ولم يختص في تلك الحضارات على المنظوم أو المنثور الأدبي ، بل تعدّاه إلى الآراء الفلسفية والنظريات العلمية والكونية ، فالنقد اصطلاحا ( Critique ) مشتقة من الكلمة اللاتينية Krinem والتي تعني الفصل والتمييز بين الشيء عن شيء آخر يكون نظيرا ومشابها له في الصفات والجنس، حسب التصنيف مع تفاوت الدرجات وهذا يظهر لنا المعنى العام لكلمة نقد . وإذا ما تتبعنا مراحل تطور النقد في القرون 16 و 17 و 18 ، وصولا إلى عصرنا هذا نجده قد تطور وفق نظرته للفلسفة آنذاك تصويبا وتفنيدا، ثم اتسعت رؤاه وحدوده في القرنين ال 17 و18 ، ليأخذ شكل وصف واستساغة المؤلفات الأدبية التي سادت ذاك العصر ليتطور في عصرنا الحاضر ،ويأخذ سدة الحكم أو التفسير والتحليل والتفكيك، ومن خلال الدراسات التي أجراها العديد من المفكرين والكتّاب، والذين أعطوا النقد طابعا وضعيا وتحليليا وتفسيريا بمعنى التأويل من خلال فكّ شيفرته للوصول إلى جوهره وفكرته ومغزاه .. ومن خلال هذا التقديم نجد أن النقد الأدبي ينحى بأحد الاتجاهين أو مجتمعين معا .. معرفة الأثر والحكم عليه والتفسير والتأويل . ومن أشهر من ألفوا وكتبوا في النقد المرزباني في " كتاب الموشح "، وقدامة "في نقد الشعر "، وابن رشيق في " العمدة "، وغيرهم من جهابذة الأدب والفلسفة ، فالنقد الأدبي في حقيقة أمره وجوهره، وبعد ما قدمناه اصطلاحا هو (( تقدير النص الأدبي بعد إنشائه تقديرا صحيحا وبيان قيمته ومغزاه الأدبي ودرجته وتفسيره وتحليله وبيان مكامن قوته ومكامن ضعفه وإظهار عناصره الفنية وبنيته اللغوية التركيبية، وتقديمه للمتلقي بطريقة تجعله يسبر غور النص دون لبس وبوضوح ، يخدم الهدف والمغزى، وهذا يقع على عاتق الناقد المتعمق وببصر نافذ موظفا قدراته الحسّية والفكرية والعلمية العميقة ، وبحيادية تامة وتوجّه بنّاء يخدم الحركة الأدبية والفكرية والإبداعية . هذه الخطوط العريضة التي قدمناها عن مفهوم النقد تاريخا واصطلاحا ومرتكزات النقد الأدبي في تقييم وتقدير وتفسير الأثر الأدبي وبيان قيمته ومدلولاته ، والتي يجب الأخذ بها وبعين الاعتبار من قبل النقاد والمختصين ، كما يتعين على الناقد أن يتمتع بنظر ثاقب وسرعة البديهة ، ليّن الجانب، مرهف الحسّ عميقه في سبر غور الحرف والكلمة وما بين السطور مُتمرسا بالأدب والثقافة والفنون، ليتسنى له إنصاف الكاتب وبيان جمال النصوص وإبداعها وفق قاعدة (النقد الأدبي هو الأدب نفسه)، والتزام الحيادية والموضوعية، بعيدا عن التصنيف لنوع الجنس والمحاباة والنقد الهدّام وخاصة للأدباء والكتّاب من النشء المعاصر، فرسالة النقد قائمة على قواعد وأصول موضوعية ، غايتها التصويب والتبيين لخلق حالة من التفاعل بين العمل الأدبي والقارئ المتلقي والابتعاد عن الذاتية الرؤيوية والانطباعية كأساس في الحكم والنقد، مع إظهار العناصر الجمالية وكذلك مكامن الضعف أمام الكاتب والقارئ بشفافية وموضوعية وذائقة لطيفة دون تجريح ونظرة فوقية والأخذ بيد المبتدئ نحو الارتقاء والتطور، واتقان العمل الإبداعي،. فالعلم رسالة وتكليف ومسؤولية والتزاما أخلاقيا قبل أن تكون تشريفا وتمييزا وتنصيبا ..