السيد شايب يعقد اجتماعا تنسيقيا وتوجيهيا ببروكسل مع عدد من رؤساء القنصليات    ثلوج مرتقبة اليوم على المرتفعات التي يفوق علوها 1300 متر    المغرب : مسيرتان حاشدتان في طنجة والدار البيضاء ضد استقبال المخزن سفنا محملة بأسلحة إبادة الفلسطينيين    منتدى الأعمال الجزائري-السعودي: التوقيع على خمس مذكرات تفاهم في عدة مجالات    التضليل الإعلامي تهديد يتطلب استجابة قارية عاجلة    مجلس الوزراء يوافق على تخفيض سن التقاعد لمعلمي وأساتذة الأطوار التعليمية الثلاث    تكوين مهني : انطلاق تصفيات أولمبياد المهن عبر ولايات شرق البلاد    حزب "تاج" يرحب بالإصلاحات السياسية ويجدد دعمه للقضايا العادلة    المجلس الشعبي الوطني: دورة تكوينية لفائدة النواب حول "أمن الهواتف الذكية"    مزيان يدعو الصحفيين الرياضيين إلى الدفاع عن القيم والقواعد الأخلاقية للمهنة    ممثل جبهة البوليساريو يشيد بجلسة مجلس الأمن ويؤكد: تقرير المصير هو السبيل الوحيد لحل قضية الصحراء الغربية    يوم إعلامي توعوي لفائدة تلاميذ    البنك الدولي يُشيد بجرأة الجزائر    اليمن تحترق..    تحوير المفاوضات: تكتيك إسرائيلي لتكريس الاحتلال    صادي يجتمع بالحكام    زيت زيتون ميلة يتألّق    اختتام بطولة الشطرنج للشرطة    زروقي يُشدّد على تقريب خدمات البريد من المواطن    ارتفاع ودائع الصيرفة الإسلامية    شرطة العلمة توقف 4 لصوص    عندما تتحوّل الرقية الشرعية إلى سبيل للثراء    شرطة الجلفة تكثف أنشطتها الوقائية والتوعوية    التحوّل الرقمي وسيلة لتحقيق دمقرطة الثقافة    الباحث بشر يخوض رحلة في علم الأنساب    هذه مقاصد سورة النازعات ..    البطولة الولائية للكاراتي دو أواسط وأكابر بوهران: تألق عناصر ساموراي بطيوة وأولمبيك الباهية    غزة : ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 51201 شهيدا و 116869 جريحا    المنتخب الوطني لأقل من 17 سنة: برمجة عدة تربصات انتقائية جهوية عبر 3 مناطق من الوطن    عيد الاضحى: وصول أول باخرة محملة ب 15.000 رأس غنم الى ميناء الجزائر    عشرات الشهداء بغزة وتحذير أممي من انهيار إنساني وشيك    تنصّيب قائد الدرك الوطني الجديد    إجلاء صحي ل 3 مسافرين بريطانيين شمال رأس ماتيفو بالجزائر العاصمة    مسيرة الحرية بمدينة"تولوز" الفرنسية    برنامج ثري ومتنوع للاحتفاء بشهر التراث    افتتاح المهرجان الدولي ال14 للموسيقى السيمفونية    تنظيم لقاء حول آليات حماية التراث المعماري والحضري    الولايات المتحدة تستهدف الصين بضرائب جديدة    110 مليون إعانة مالية لبناء السكن الريفي قريبا    "أشوك ليلاند" الهندية مهتمّة بالاستثمار في الجزائر    محرز يحقق رقما قياسيا في السعودية ويردّ على منتقديه    "السي أس سي" في مهمة تشريف الجزائر    شباب يرفضون العمل بأعذار واهية    موناكو ونوتنغهام فوريست يتنافسان لضمّ حاج موسى    جهود كبيرة لتحسين الخدمات الصحية    مشروع فيلم جزائري - هولندي بالبويرة    سأظل وفيا لفن كتابة السيناريو مهما كانت الضغوطات    "القرقابو" أو "الديوان" محاكاة للتضامن و الروابط الاجتماعية    الموروث الشعبي النسوي في "وعدة لالا حليمة"    سايحي: "تطوير مصالح الاستعجالات " أولوية قصوى"    تسهيل وتبسيط الإجراءات أمام الحجّاج الميامين    تقييم أداء مصالح الاستعجالات الطبية: سايحي يعقد اجتماعا مع إطارات الإدارة المركزية    حج 2025: اجتماع اللجنة الدائمة المشتركة متعددة القطاعات    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    التنفيذ الصارم لمخطط عمل المريض    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أغاني جني الزيتون تراث على وشك الاندثار
نشر في الحياة العربية يوم 16 - 02 - 2020

لم يعد اليوم وجود لصدى أغنية “آسا تيويزي أنلقض آزمور” (اليوم تضامن لجني الزيتون) التي كانت ترددها النساء في طريقهن لجني الزيتون، الا في بعض القرى التي تشدد فيها عدد من النساء وجمعيات على الحفاظ على هذا التراث الثقافي.
فبولاية تيزي وزو، حتى وان كانت عادة “تيويزي” أو”التويزة” (التضامن) كما يسميها البعض، لا زالت مستمرة في عدة قرى، فان الاغاني التقليدية التي تسمى “ايشويقن” أو”إيزلن” التي كانت ترددها النساء في الحملات التطوعية لجني الزيتون، انقطعت وأصبحت أيام الجني الشاقة والطويلة يطبعها صمت حزين.
يمكن ذكر منطقة “بوزغن” كاحدى المناطق التي تشذ عن هذه القاعدة بتمسكها بهذا الموروث الثقافي، وبالذات على بعد 60 كلم جنوب شرق تيزي وزو، في قرية “ساحل” التي تحصلت على جائزة رابح عيسات لأنظف قرية سنة 2019 والتي تواصل النساء بها في تنظيم الحملات التطوعية لجني الزيتون بترديد الأغاني التراثية.
بهذه القرية، التقت طيطم وويزة وجوهر ونساء أخريات باكرا واتجهن لتنظيم تيويزي عبر طريق فلاحية مليئة بالحجارة نحوحقول أشجار الزيتون التي كانت أغصانها تعج بالفاكهة الطازجة.
وكان على النساء جمع حبات الزيتون التي يجنيها خاصة الرجال بتسلق الاشجار ويلقوا بها فوق الشباك الموضوعة مسبقا على الارض، وفي الحالات التي يغيب فيها الرجال، تتسلق النساء الاشجار بدلا عنهم.
وعند حضور الرجال، تقوم النساء بدورهن بجني الزيتون من على الاغصان السفلى أي القريبة من الارض، وهي العملية التي تدعى “آشراو”، ويبدأ العمل في صمت ثم تشرع احدى النساء بالغناء بصوت منخفض لتردد بعدها بقية النساء نفس الاغنية بشكل عفوي. ويستمر الغناء هكذا بالتداول ليعطي لجانيات الزيتون مزيدا من الشجاعة والقوة للاستمرار في العمل، كما أكدته لوكالة الأنباء الجزائرية جوهر.
وعبرت عن أسفها كون عادة الاغاني خلال جني الزيتون تكاد تندثر وكون جني الزيتون يتم في “صمت وفي عجالة” الا نادرا. وعندما يحل الظهر يأخذ المتطوعون لجني الزيتون قسطا من الراحة وتستمر النساء في الغناء في جومن البهجة والضحك بتبادل المزاحات.
وحسب بعض المتطوعات فان النساء كانت كلهن ترددن غناء جني الزيتون، وكان بإمكان سماع غناءهن في القرى المجاورة. كان ذلك قبل سنوات الارهاب في “العشرية السوداء”، عشرية التسعينيات التي هجر خلالها المواطنون حقول الزيتون خوفا على أرواحهم.
وقد حصلت القطيعة خلال “العشرية الدموية”، وكفت النساء عن الغناء كما اهملت الامهات تلقين بناتهن ذلك التراث الجميل الذي بات اليوم في طيات النسيان، هكذا شرحت باسف شديد متطوعات قرية الساحل الوضع.
واشارت أيضا الى ان الأغاني التي ترددها النساء خلال أوقات جني الزيتون لم تكن محددة بموضوع معين بل كانت النساء يغنين وفق مزاجهن ويخترن ما يحلولهن من الموروث الغنائي سواء عن الجني أوالحب أوحتى مواضيع ساخرة ولكن الاغنية الاولى كانت دائما حول جني الزيتون.
وكانت النساء يتنافسن حول جني الزيتون وجرت العادة أن تردد أغنية الانتصار الفتاة اوالمرأة التي تسبق الاخريات في ملء قفتها زيتونا، وتتلقى بدورها تحية باقي النساء بترديدهن لجزء من أغنية الانتصار.
ولم تكن النساء يغادرن حقول جني الزيتون الا بعد الغروب، وقالت طيطم ان الجو بالحقول كان مليء بالبهجة ولم تكن النساء تشعرن بمضي الوقت ولا برغب للعودة الى القرية. ويقوي العمل التطوعي لجني الزيتون العلاقات الاجتماعية وتفعل بالمثل جلسات الغذاء الجماعي في فترات الراحة وأيضا بعد ان ينتهي جميع المتطوعين من عملهم اليومي ويلتقون حول “وليمة” عشاء جماعي بالحقل يتكون عادة من طبق الكسكسي الذي يسهل حمله ويخف ثمنه.
وسجل الجامعي علي شويتم الذي اجرى بحثا حول تصنيف ونطق الاغاني التقليدية القبائلية، وهو ينتمي لجامعة البويرة، ان الاغاني التقليدية لنساء منطقة القبائل كانت “احسن مرافق لهن في حياتهن اليومية” كما كانت تعبر النساء بمنطقة القبائل بالأغاني مختلف الوضعيات والظروف.
واوضح ان هناك أغاني تهليل الطفل لكي ينام، واغاني طحن الشعير بالطاحونة التقليدية واغاني جني الزيتون واخرى تغنيها عند انهماكها بصنع اواني الفخار. وأضاف الباحث ان المرأة القبائلية كانت تغني “اشويق” وهو نوع من الشعر التقليدي “تغنيه النساء عادة دون آلة موسيقى وبشكل رخيم وبطول نفس، وهي تتناول مواضيع مختلفة بتعابير مجازية وصور قد تعبر عن الفرحة او الحزن او الاحلام او الحب والامل واليأس”.
وفي راي السيد شويتم فان “آشويق” هو النوع الموسيقي الاكثر تعبيرا عن الثقافة التقليدية لمنطقة القبائل، مضيفا أن الاغاني التي تغنيها النساء خلال جني الزيتون أو عند القيام باي عمل، تحفزها وتعطيها الشجاعة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.