تعد الزاوية التيجانية بمدينة عين ماضي (70 كلم شمال غرب عاصمة الولاية الأغواط) ومقر خلافتها العامة مركز إشعاع فكري وروحي وقبلة لملايين الأتباع المنتشرين عبر العالم. ولا زالت هذه الزاوية التي فقدت الخليفة العام للطريقة التيجانية الشيخ سيدي امحمد بن محمود التيجاني اول أمس عن عمر يناهز 76 سنة تشع بالأعمال الخيرية، حيث تستقبل الملايين من الزوار والمتبركين وتتميز بنشاط ديني وتعليمي مكثف، مما مكنها أن تحتل مكانة بارزة في المجالات الدينية والاجتماعية. وتتوفر هذه الزاوية على مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وعلوم الفقه والدين لأبناء المنطقة وللطلبة الوافدين إليها من الزائرين والمتبركين من داخل الوطن وخارجه. وسميت الزاوية بالتيجانية - حسب مصادر تاريخية - نسبة إلى مؤسسها سيدي أحمد التيجاني الجزائري الذي تربى وترعرع في كنف أخواله ''التجاجنة البربرية'' التي قطنت عين ماضي قديما ومنها اشتق لقبه ''التيجاني''. وولد الشيخ أحمد التيجاني سنة 1735 للميلاد بعين ماضي، حيث درس الآداب والعلوم على يد الشيخ الخليل وجاب جل الأقطار العربية في رحلة بحثه عن تلقي العلوم الشرعية وتلهفه لملاقاة المشائخ والعلماء إلى أن وافته المنية سنة 1815 للميلاد وقبره معلوم إلى اليوم في مدينة فاس بالمغرب. والشيخ أحمد التيجاني هو من أسس طريقة الذكر التي يعتمدها اليوم الأتباع والمسماة باسمه والتي تعتمد على ''الوظيفة'' وهي قراءة صلاة الفاتحي مرة في اليوم. أما طريقة ''المعلوم'' التي تشبه ''الوظيفة'' تختلف عنها في العدد أما ''الهيللة'' فتؤدى عقب صلاة العصر من كل جمعة وتتمثل في ذكر لا إله إلا الله 200,1 مرة. وللزاوية التيجانية هيكل تنظيمي يرأسه الخليفة العام وهو منصب يتداول عليه أفراد العائلة التيجانية بنظام الوراثة، أما رتبة المشائخ والمقاديم وهم مريدون فإنه يعينهم الخليفة العام لتسيير فروع الزاوية داخل أرض الوطن وعواصم الدول الأخرى. وتشير المعلومات إلى أن عدد أتباع الطريقة التيجانية في العالم يفوق 400 مليون شخص. وللتيجانية فروع تابعة لها في الجزائر كزاوية ''أوغروت'' بأدرار وزاوية وادي سوف ( الوادي ) وزاوية تيماسين (ورقلة) ولها نفوذ قوي في أوساط المسلمين في العديد من البلدان الإفريقية وفي معظم البلدان في العالم. وبرحيل الخليفة العام للطريقة التيجانية الشيخ سيدي امحمد بن محمود التيجاني تكون هذه الطريقة الصوفية العريقة فقدت أحد أقطابها ورموزها وأحد أقطاب الذكر لما عرف عنه من إخلاص في سبيل الدعوة إليها وخدمة قضاياها وتوحيد مريديها. (و.ا)