لم تعد الاسرة مؤسسة عائلية جامعة للاطفال وآبائهم وامهاتهم، وانما اصبحت بفعل ظروف ذاتية وموضوعية، اسراً بديلة بعضها لم يخرج عن دائرة القرابة والدم كالجد او الجدة، وبعضها الآخر كدور الحضانة لا تمت تربيتها وتنشئتها الى تلك الروابط بصلة.فالمرأة العاملة، الى جانب زوجها، سعيا وراء تأمين لقمة العيش وتحمل الأعباء العائلية، أصبحت أمام خيارين لا ثالث لهما: ان تضع طفلها تحت رعاية جدته فتؤمّن تحصينه بقيم العائلة ومثلها وعاداتها وتقاليدها وتطمئن الى إحاطته بمشاعر الحب والعاطفة والحنان، واما ان تلجأ إلى تسجيله في أحدى دورالحضانة على رغم قناعتها بأن هذا الحل هو خيار الضرورة ليس إلا.ثمة دراسات متعدّدة تختلف في مواقفها وتحليلاتها حيال احتضان الطفل من هذا الجانب أو ذاك. وتصرّ بعض هذه الدراسات، على إحياء الدور التقليدي للجدّة كحاضنة بديلة من أمه، على أساس الأدبيات المدرسية «جدتي أحنّ عليّ من أمي وأبي»، التي تؤكد أن الجدة هي الإنسان الوحيد القادر على تعويض الطفل عما يفتقده من مشاعر الأمومة والرعاية الأسرية، على رغم مغالاتها في اظهار الجانب العاطفي الذي قد يخلف آثاراً سلبية على الطفل من جهة، وعلى عائلته ومحيطه الاجتماعي ومستقبله الدراسي من جهة ثانية. ومن الطبيعي مثلاً حين يشعر الطفل بالفراغ والوحدة، أو عندما ينتابه الملل وترهقه الرتابة ويستبد به الضجر، ان تزداد طلباته وتتضاعف رغباته ويشتد الحاحه على شراء طعام او شراب مضر بصحته أو على ممارسة بعض الألعاب المؤذية لسلامته، لا سيما أنه بات بفعل الممارسة اليومية خبيراً بنيل مراده في كل مرة يضرب على أوتار جدته العاطفية إلى ان ينتهي المشهد باحتفالية لا تخلو من تبادل المديح والقبل.اما الدراسات الاخرى فتؤكد ان الطفل، يجد ضالته المنشودة بين اقرانه في حدائق الاطفال التي تعوّض له عن الجانب العاطفي بمناهج وبرامج تعليمية وتثقيفية وتربوية. فالطفل في هذه المراكز، وفقاً لدراسة كندية نشرت اخيراً تحت عنوان «أطفال الحضانة مواطنو الغد»، يتلقى ألف - باء القراءة والكتابة والرياضيات وبعض المهارات اللغوية والفنية واليدوية ويتعود على فضائل النظام، والتعرف الى الآخر والتعايش معه وتحمل المسؤولية الفردية والجماعية، والاعتراف بالخطأ والفشل والاعتزاز بالصواب والنجاح كما تتأصل في شخصيته ملامح الشجاعة والجرأة وانحسار الشعور بالخجل والخوف.ولا تنكر "أمال/ب" ام لطفل عمره 5 سنوات وتعمل بدوام كامل) ان دور الحضانة لها إيجابيات جمّة، إلا أنّها ترى أن ما فقده طفلها من قيم العائلة وتقاليدها، لا يوازي ما اكتسبه من علوم ومعارف يمكن تعويضها في مراحل تعليمية لاحقة. وتلفت إلى ان الحضانة تركّز على تسهيل اندماج الاطفال وتقليص الاختلافات الاتنية والثقافية كخطوة مبكرة على طريق المواطنة بصرف النظر عن أية اعتبارات أخرى.وتعتبر أمال ما جناه ابنها كان «سيئاً للغاية». وتتوقف عند بعض النماذج من السلوك والتصرفات وتقول: «لقد أضحى شرساً عنيداً وعنيفاً، لا يتورع في أحيان كثيرة عن ضربي والصراخ بوجهي وشتمي بعبارات قذرة». وتضيف: «أصبح جريئاً إلى حدّ الوقاحة، ويتجرأ على فعل أي شيء من دون أن يبدي أي ندم أو اعتذار». على ضوء هذه التجربة، التي تصفها مها ب «الاليمة»، قرّرت ان تعيد ابنها الى احضان جدته، على امل ان تفلح في «ترويضه» وتحد من عبثه. وتؤكد أنها تفكر جدياً مع زوجها بالبحث عن عمل بدوام جزئي ليتناوب كل منهما على رعاية ابنهما. مريم/ع