( قال المرزوقي: " أنت لا تساوي قرشا طالما لم تعرف أصحاب النفوذ" ) لطالما دعا المرزوقي لنتوقف مرة ونسبح بخيالنا لنتذكر ملحمة الخلية الأولى وصبرها الطويل، وهي تجاهد للبقاء، نحدق في العالم وكأننا نراه لأول مرة ونتمتع بمعجزة الرؤية، لقد قرر المنصف المرزوقي أن يغير مجرى حياته، سنين طويلة وهو يبحث عن أكسير الخلود، وها هي الأقدار تحوله من طبيب أعصاب إلى رئيس دولة، وفضلا عن ذلك فقد جعل منصف المرزوقي من قصائد شاعر المهجر إيليا أبي ماضي ومن فلسفة لاوتسي فلسفته في الحياة وهويرسم من خلال الرباعية الخالدة لفرانز شوبرت صورة للتنقل من حياة إلى حياة أخرى "موعد مع الموت" مقتبسة عن كتاب "الطبيب والموت" للدكتور منصف المرزوقي طبيب مختص في طب الأعصاب صادر عن الدار التونسية للنشر عام 1983 وهو يحتوي على 164 صفحة تحدث فيه المرزوقي عن سر الموت ساخرا من الطب ومن تعازي الفلاسفة ومن أسطورة الخلية الأولى، وهو يتحدث عن الموت يصف المرزوقي حالة فتاة أصيبت بورم في المخ ولا أمل في علاجه، تذكره هذه الحالة بالرباعية الخالدة لفرانز شوبرت (الصبية والموت)، كان المرض سنة 1926 ينحر أحشاء شوبرت وهو يعلم أنه على موعد قريب مع النهاية أو الموت، لذلك كان لا ينفك عن التأليف، إنها السنة التي يكتمل فيها رباعيته الخالدة من سلّم ري مينور re mineur المطبوعة بطابع الحزن المتسلسل إلى قلب الفنان، وهو يعاني من البرد في غرفته الحقيرة في شتاء فيينا. وبينما كانت شوارع فيينا تتغطى بالثلوج كان شوبرت يصبُّ عُصارة روحه على الصفحات البيضاء.. فقر مدقع ومرض قاتل، وشباب ضائع، ذلك هو الجَوُّ الخانق الذي عاش فيه شوبرت..، الثورة أمام القدر لا تجدي، لذلك سيعيد شوبرت هدوءه وينطلق نغم هادئ حزين، يبدأ حوار درامي بين صوت الفيولون وتضرّع الكمنجات، وتكون الموسيقى الصراع بين هذين الخصمين يرتفع صوت الكمنجات وكأنها تحكي بؤسها وهي تبكي وتتخبط وتتوسل..، لقد تقرر على الفتاة إجراء عملية جراحية، ها هي استسلمت للموت طائعة. فتجهمت وتلفتت مرتاعة*** كالطير أيقن أنه مأسور وتحيرت في مقلتيها دمعة***خرساء لا تهمي وليس تغور وجمت فأمسى كل شيء واجما*** النور والأطلال والديجور الكون أجمع ذاهل لذهولها*** وكأن الأرض ليس تدور سكت الغدير كأنما التحف الثرى*** وسها النسيم وكأنه مذعور وكأنما الفلك المنور بلقع***والأنجم الزهراء فيه قبور إيليا أبوماضي هي الآن نائمة على طاولة العمليات، وها هي فظاعة الموت وعبثه تعبث بجدائل شعر الفتاة، والجراح يهم بفتح الجمجمة، على كل حال المعركة خاسرة مسبقا، كانت الرباعية الخالدة من أجمل وأصفى وأروع الألحان تفتقت عنها عبقرية موسيقار، كانت مزيج من حنان دافئ فيه براءة روح شوبرت...، فيه حزنه الساكن وهو يكتب بتلك السرعة التي جعلت منه أحد أكابر الموسيقى قبل أن يخطفه الموت وهو في عمر الزهور..، وتتواصل الكمنجات في عزفها الهادئ المسالم الوديع..، تتخلله بعض الضربات العنيفة للفيولونسال، لكن الكمنجات لا تهتم..، تتابع عناءها..، لقد ولّى الرّعب، وولّى الخوف، ولّت الثورة..، إنها لحظات الاستسلام للموت ويمتزج الفن مع الموت النهائي. رباعية فرانز شوبرت (الصبيّة والموت) هي لوحة للرسَّام " يالدوين قرين" تمثل الموت ممسكا بشعر الفتاة التي لم تتجاوز ال18 من العمر، كانت تفاصيل جسمها توحي بأنها الينبوع الذي سيتفجر منه سيل الحياة العاتي، إنها على موعد مع الموت، ليقطف روحها مثلما تقطف الزهرة، وهي لم تعطر بأريجها العالم، أومثلما تنطفئ نجمة قبل أن يهتدي بنورها بحَّار أو يحلُمُ على ضوئها شاعر مُحبّ وهاو عزرائيل يراقص الفتاة الرقصة الأخيرة.. هي الآن على موعد مع الموت. يقول منصف المرزوقي: الموت فظاعة في الكبر لأنه يحصد إنسانا عبّأ ما عبّأ من التجارب، وهو فظاعة عند الطفولة، لأن الطفل لا يفهم..، يموت ولا يدري أنه عاش، لأن الشباب أمل وطموح وتوثب إلى تحقيق الأماني التي وضعتها فيه الحياة..، وتنتهي الرباعية..، كانت الحركة الراقصة هي رقصتها الأخيرة مع الموت وماتت الفتاة بعد أسبوع وغمر الصمت الغرفة، ليسكنها بردُ الموت. فتبسّمت وبدا الرضا في وجهها*** إذ راقها التمثيل والتصوير عالجتها بالوهم وهي قريرة*** ولكم أفاد الموجه التخدير يبكين في جنح الظلام صبية *** إن البكاء على الشباب مرير يا ليل أين النّور..؟ إني تائه***هل ينبثق، أم ليس عندك نور أكذا نموت وتنقضي أحلامنا *** في لحظة وإلى التراب نصير إيليا أبوماضي يقول المرزوقي أن معجزة الموت والحياة تجعلنا نقف مشدوهين أمام إعجاز الخلية وروعة ودقة القوانين التي تسير تعاملها مع بقية الخلايا وتصيبك الدهشة أمام مراحل تطور الجنين عند كل الكائنات. لقد رأيت النمل ***يسعى مثلما أسعى لرزقي وله في العيش *** أوطار وحق مثل حقي قد تساوي صمته***في نظر الدهر ونطقي فكلانا سائر يوما إلى***ما لست أدري إيليا أبوماضي يدعونا المرزوقي لنتوقف مرة ونسبح بخيالنا لنتذكر ملحمة الخلية الأولى وصبرها الطويل وهي تجاهد للبقاء، نحدق في العالم وكأننا نراه لأول مرة ونتمتع بمعجزة الرؤية، قد يكون الموت تتويج هذه المعجزة، السكينة المطلقة، اللاحركة، اللامبالاة، اللااكتمال والإخفاق أخيرا، قد تمشي في الشارع وفجأة وبدون سابق إنذار تخسف بك الأرض، حادث مرور بسيط، في أي لحظة يمكن أن تبتلعك الهاوية، الحرب، رصاصة طائشة، سكين مجنون، سقوط طائرة، أوغرق باخرة، قائمة المطبات الكبرى طويلة، أما المطبات الصغرى فهي خيبة أمل عيث الصدف بالمصير، حب فاشل و..و..الخ، غدا ستكتب عنك الجرائد ويتلقى أهلك وذويك التعازي الواحدة تلو الأخرى وهكذا تبدو الحياة في بعض الأحيان تافهة مبتذلة، هكذا يقول المرزوقي لقد ذهب كل شيء مع الريح وذهبت الأحلام..، خلقت المستشفيات لانتظار الموت. ويقدم منصف المرزوقي أسباب حمل الزعماء مسدسا عندما يمشون، حتى أصيبوا من مرض اسمه الخوف من الخوف، بما كتبه همنجواي عندما تساءل وهويمشي : متى تتفتح اليابسة تحت رجلي ولتبتلعني؟ إنه الخوف من الموت، فبمرور السنين يضيف المرزوقي باعتباره طبيب أعصاب يصبح الخوف الهاجس الوحيد والمرض الحقيقي لا يوجد دواء للخوف إلا بعض العقاقير لتخدير العقل والحواس، لكنها لا تجدي شيئا فهي كمن يحاول إطفاء حريق بملاعق القهوة أهكذا هو الطب أيها المرزوقي " الطب كذبة بسيطة" كم مرة في اليوم تكذب فيها على المرضى أيها المرزوقي؟ وهل هي كذبة بيضاء؟ وقد اعترفت بنفسك أنك تعلمت الكذب أوبالأحرى التمثيل، تعلمت الرياء والخداع رحمة بالإنسان، وتعلمت كيف ترسم على شفتيك ابتسامة سخرية، وتهز كتفك بازدراء، أجل أيها المرزوقي أنتم الأطباء ممثلون من الطراز الأول، تخلقون السيناريوهات كما يخلق الفنان اللوحات وترتجلون حسب المواقف والشخصيات.. هل جرّب أحدكم ظلمة الموت يوما؟ أنا جربتها أوبالأحرى تخيلتها وجسدتها ككائن واقف أمامي، سأخبركم كيف جربت ظلمة الموت ولكن بشرط أن تجربوها أنتم كذلك.. هيا لنبدأ * ابق بمفردك في غرفة..، أقفل النافذة وأغلق الباب بالقفل حتى لا يدخل عليك أحد، أطفئ النور..، استلق على سريرك..، استرخي قليلا.. وأغمض عينيك لا تفكر في عملك أو في مشروع الغد، ( في الانتخابات) لا تفكر في أسرتك ولا في حبيبتك ولا حتى في من تشاطرك وسادة نومك، سوف ترى لا محالة شبح الموت قادم، ها هو يتسلل ببطء، يقترب منك، يسكن جسدك، أنت ميّتٌ الآن..، الوضعية حرجة .. أليس كذلك لا تقل شيئا لا تضيع وقتك في الإلحاح السمج الثقيل، وإن نهضت فلن تنهض إلا بصعوبة، تنظر إلى وجهك في المرآة، ولن تعرفه فقد حفرته تجاعيد الخوف من الموت. وإذا شيخ في الصحراء *** كالزورق في عرض البحر أعياه الصلح مع الماء *** وأضاع الدرب إلى البرِّ يمشي في الأرضِ على مهلٍ *** وعلى حذر لكن يمشي كالشاة تُسَاقُ إلى القتل *** بعصا جبَّارٍ ذي بطشِ إيليا أبوماضي اتجه المرزوقي إلى كتب الطب ليسألها عن سر الموت استغرب سكوتها المطلق، فاتجه إلى الشعر - إلى إيليا أبوماضي - لأن شعره احتل موضوع الموت فيه مكانة بارزة، وصفه ببراعة المشاعر التي يثيرها وجوده حاول إيليا فكّ - الطلاسم - لكنه لم يقدر، لأن الموت معجزة حتى الفلسفة لم تطرح المشكلة، فاتجه إلى الموسيقى.. إلى موسيقى فرانز شوبرت لتشرح له مأساة الرجل وهو في الواحدة والثلاثين، وجمال وروعة الثلاثيات والرباعيات..، ربما المرزوقي لم يطربه صوت فيروز وهي تردد: "زوروني كل سنة مرّة.."، أو قول احد الفنانين المتشائمين .. " هذا وطنك ولاّ جيت برَّاني، يا رأس المحنة لله كلمني.."..، يقول المرزوقي، أريد أن أعلم مالذي ينتظرني في ذلك اليوم الهام، وأنا محمول على النعش، هل سيكون العبور مؤلما مخيفا؟ بماذا سأشعر وأنا أطلق آخر نفس لي، والحياة تنسحب من ضلوعي كالموج عند الجزر أوكالرمل يتسرب من يد أتعبها تشنّج العضلات، كان المرزوقي على يقين بأن أمثاله لا يذهبون إلى الجَنَّة؟ ربما قتل عددا كبيرا من المرضى خطأ؟ أوراء القبر بعد الموت بعث ونشور فحياة فخلود أم فناء فدثور أكلام الناس صدق أم كلام الناس زور أصحيح أن بعض الناس يدري لست أدري.. ولماذا لست أدري.. لست أدري إيليا أبوماضي أمام البحث عن أكسير الخلود، أصبح الزمان غير محدود، يا له من عالم مجنون، يقول منصف المرزوقي: " أنت لا تساوي قرشا طالما لم تعرف أصحاب النفوذ" ( صدقت أيها المرزوقي لكن إتاحة الفرص تتطلب منك ومني التواري والاختفاء ذلك هوقدرنا، من البديهي أن الموت هوضمان التجدد فالخلق، وبالتالي ضمان حياة الحياة، كانت الحضارات والإمبراطوريات وقبائل البدو في قلب الصحراء أو في الفيافي وفي الغابات الجليدية تشيخ وتهرم ككل الكائنات الحية، وكان الموت يتسرب إليها وأعراض الموت معروفة: الغرور، الجمود، التحجر، التعجرف، الترف وسيطرة الطقوس و..و.. أين كل ما شيّدوه؟ لقد انتهى كل شيء وذهب مع الريح، عبثا، فكروا في الخلود، حفروا في الصخر آلاف الكيلومترات عبر مئات السنين، كان أعظم عمل قامت به الإنسانية في حربها الخاسرة مع الموت.. هواسمي واسمك واسم أجدادك الذين هم أجدادي، كل ذلك مسجّل في الذاكرة وظنوا أنهم سيتغلبون على الموت، لكن الكون العجوز على " موعد مع الموت " آن له الأوان لأن يتقاعد، ينسحب ويرتاح، أهدرت حياته الجياشة كل طاقاته ونضب منه الوقود، انطفأت آخر نجمة، عمّ الظلام المطلق والسكينة المطلقة..، هل شعر أحدكم بسكينة المقابر.؟ حقا أن انتظار الموت مؤلم والهرب منه مؤلم كذلك وبعض كيفيات الموت غاية في البشاعة. بحث المرزوقي عن سر الموت في كتب الطب، في الشعر، في الموسيقى وحتى في الفلسفة، لكنه لم يعثر عليه، حاول أن يراه ويلمسه لكنه لم يجده، وها هو يلجأ أخيرا إلى الدين وهي المحطة الأخيرة لمعرفة سر الموت وبرودته، يقرأ للفيلسوف "لاوتسو" أكبر عباقرة البشرية وهوصاحب كتاب " الصراط وفضيلته"، قال لاوتسو: "كل شيء عائد إلى الأصل، ومادتنا عائدة إلى الأصل، إلى نقطة الصفر التي شهدت بداية كل شيء، بعد المدّ يكون الجزر، يصف لاوتسو الصراط فيقول: "أنا لا أعرف له اسما لذلك سميته الصراط". ويستمر منصف المرزوقي ينشد أبيات إيليا الحزينة وهويتساءل: إن كان الموت ظاهرة طبيعية مبرمجة، داخل نواة الخلية وإن كان الخلود فكرة مسمومة، فما هو التفسير الممكن علميا للقَبْلِ والبَعْدِ وذلك في إطار التصور الجديد للكون؟. قال عنه الدكتور محمد بن صالح مقدم الكتاب أن المرزوقي لم يكتف بالتطبيب داخل عيادة أنيقة كالتي يمتلكها أغلب زملائه، ولأنه لم يعمل على أن يصبح نائبا برلمانيا ليبدأ الحلم بالوزارة، لكنه ظل يحشر نفسه في كل المشكلات دون استئذان حتى أنه صار يتحدث عن الموت فيقول: " منذ مائة سنة والإنسان يناضل في سبيل تجاوز الموت، منذ مائة ألف سنة والإنسان يكذب على نفسه كما يفعل الطبيب أمام المحكوم عليه بانتصار السرطان، يتكلم الإنسان عن الموت ..، أين هي الحقيقة لست أدري..؟
