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UNESCO: nouvelles inscriptions sur les listes du patrimoine culturel immatériel
Publié dans Algérie Presse Service le 02 - 12 - 2015

Le Comité intergouvernemental de sauvegarde du patrimoine culturel immatériel, réuni à Windhoek en Namibie jusqu'au 4 décembre, a inscrit mardi cinq éléments sur la Liste du patrimoine immatériel nécessitant une sauvegarde urgente, ainsi que trois éléments sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité, dont le pèlerinage annuel du "Sbuâ du mawlid ennabaoui" de la zaouïa de Sidi El Hadj Belkacem dans le Gourara (Adrar, sud-ouest).
Les cinq éléments inscrits cette année sur la Liste du patrimoine immatériel nécessitant une sauvegarde urgente sont : la musique traditionnelle vallenato de la région du Magdalena Grande de la Colombie, le rituel pour amadouer les chamelles de la Mongolie, la fabrication des sonnailles du Portugal, le glasoechko, chant d'hommes à deux voix dans le bas Polog de l'ex-République yougoslave de Macédoine et la tradition orale Koogere des Basongora, Banyabidi et Batooro de l'Ouganda.
L'inscription de ces éléments sur la Liste du patrimoine immatériel nécessitant une sauvegarde urgente vise à permettre à ces Etats d'attirer l'attention internationale sur les dangers auxquels font face ces éléments ainsi que sur leurs engagements à mettre en £uvre des plans de sauvegarde au sein des communautés concernées.
Ces dernières inscriptions portent à 43 le nombre d'éléments figurant sur la Liste du patrimoine immatériel nécessitant une sauvegarde urgente.
Les trois éléments désormais inscrits sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité sont : le sbuâ, pèlerinage annuel à la zaouïa Sidi El Hadj Belkacem au Gourara, les fêtes du feu du solstice d'été dans les Pyrénées, proposées par Andorre, l'Espagne et la France, ainsi que le filete porteno à Buenos Aires, technique picturale traditionnelle de l'Argentine.
Ainsi, le sbuâ célébrant le septième jour de la naissance du prophète Mohamed, est fêté par des groupes de pèlerins qui entament, le jour du Mawlid, des déplacements vers des communautés parentes ou alliées dans les ksour de Timimoune, Machine et Zawyet, avant de se regrouper au septième jour à la zaouia de Sidi El Hadj Belkacem, où la célébration atteint son apogée.
Cette pratique est présentée au classement en tant qu'événement festif mais surtout comme une pratique sociale comportant des savoir-faire artisanaux, des traditions et expressions orales, y compris la langue comme vecteur patrimonial.
L'examen des candidatures d'inscription sur la Liste représentative se poursuivra le mercredi 2 décembre.


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