La crise en Algérie révèle la lutte entre un monde ancien qui ne veut pas mourir et un monde nouveau qui ne parvient pas à naître (A. Gramsci).
La crise en Algérie est la crise d'un système, dont la rente est le rapport social dominant. Et les (...)
La crise en Algérie est la crise d'un système, dont la rente est le rapport social dominant. Et les couches sociales dont le système rentier favorise la domination développent des stratégies complexes pour pérenniser leur pouvoir et maintenir la (...)
L'anomie qui caractérise la scène algérienne souligne que la crise est une crise générale dans la mesure où toutes les sphères (économique, politique et idéologique) sont touchées.
La crise est donc la crise d'un système (ou d'un Etat rentier) dans (...)
La crise est donc la crise d'un système (ou d'un Etat rentier) dans sa totalité, et ce dernier exhibe, comme particularité essentielle, la rente en tant que rapport social dominant. La crise reflète, dès lors, un procès entre le Mode de distribution (...)
2- De la « personnalité algérienne » en particulier
Si la base de la personnalité, en général, n'est pas une personnalité de base, en particulier, la base de la personnalité algérienne (en supposant que les Algériens ne soient pas des (...)
2- De la «personnalité algérienne» en particulier
Si la base de la personnalité, en général, n'est pas une personnalité de base, en particulier, la base de la personnalité algérienne (en supposant que les Algériens ne soient pas des extraterrestres) (...)
Les discours sur la personnalité algérienne (variantes arabe et/ou musulmane et/ou amazighe) partent de présupposés implicites selon lesquels ce phénomène contiendrait des paramètres spécifiques et reposerait, de ce fait, sur une ou des bases (...)
L'aspect saillant des discours sur une soi-disant personnalité algérienne demeure néanmoins l'absence de toute définition pertinente qui puisse permettre de délimiter sa singularité et d'éclairer les bases (inamovibles ?) de ce phénomène miraculeux. (...)