Les chaînes, les carcans et les câbles sont des instruments de torture essentiels. En effet, il est difficile d'imaginer un homme subir des tortures sans qu'il n'ait été auparavant enchaîné. C'est la raison pour laquelle il devrait y avoir des chaînes et des carcans dans la Géhenne. Le Seigneur Tout-Puissant confirme ce fait dans différents versets du Noble Coran dont nous citons : « Nous avons préparé pour les incrédules des chaînes, des carcans et un Brasier ». (Sourate 76 - Verset 4) « Nous détenons, en vérité, des chaînes, une fournaise, une nourriture qui reste dans la gorge, un châtiment douloureux. » (Sourate 73 - Versets 12 et 13) « Ceux qui ont traité de mensonge le Livre et les messages de nos Prophètes sauront bientôt, lorsque carcan au cou, ils seront traînés avec des chaînes, dans l'eau bouillante, et précipités ensuite dans le Feu. » (Sourate 40 - Versets 70 et 72) « Saisissez-le ! Qu'on lui mette un carcan ! Jetez-le dans la Fournaise et liez-le ensuite, avec une chaîne de soixante-dix coudées. » II ne croyait pas en Dieu l'Inaccessible ; il n'encourageait personne à nourrir le pauvre. » (Sourate 69 - Versets 30 et 34) Un bon nombre des premiers ulémas rapportent, selon des chaînes de transmission considérées comme bonnes, que la chaîne est introduite dans la bouche de l'incrédule et sort de son postérieur au point qu'il sera pareil au grain de collier introduit dans le fil. Si la Géhenne, qu'Allah nous en préserve, est le lieu du supplice et le monde des malheurs et vu l'existence de l'immense variété des supplices dans notre vie présente, il doit sûrement y avoir dans la Fournaise des supplices inimaginables. La présence de vipères mortelles ou de scorpions fatals capables de mordre les habitants de la Géhenne ne doit point nous surprendre. En effet, Ibn Abbas a cité ces animaux quand il a expliqué le Verset suivant : « A ceux qui écartent les hommes du chemin de Dieu, nous infligerons châtiment sur châtiment, pour prix de la corruption qu'ils ont semée. » (Sourate 16 - Verset 88) Les châtiments en surplus seront les morsures des scorpions. Il ne serait pas impossible que l'interprétation de ce Verset soit celle du Prophète (QSSSL) et notamment le hadith rapporté et authentifié par Al Hakim : « Il existe dans le Feu des vipères pareilles au cou des chamelles de Khorasan dont la morsure brûle durant soixante-dix ans ; et il existe des scorpions pareils à de gros mulets dont la morsure demeure douloureuse durant quarante années. » (Rapporté par Al-Hakim et dont la chaîne de transmission est considérée comme authentique.) Les habitants du Feu mangent-ils ? Leur vie leur permet-elle de manger et de boire ? Les gens du Feu ont différentes sortes de nourritures et de boissons car celles-ci font partie des nécessités de la vie. Les habitants du Feu sont vivants dans leur gîte et ne meurent point sinon ils seraient délivrés du supplice. Le Seigneur dit à cet égard : « Chaque fois que leur peau sera consumée, nous leur en donnerons une autre afin qu'ils goûtent le châtiment. » (Sourate 4 - Verset 56) Ils souffriront tellement qu'ils demanderont la mort, en vain : « Ils crieront : ‘‘Ô Malik ! Que ton Seigneur nous achève !'' Malik dira : ‘‘Vous êtes là pour toujours !'' » (Sourate 43 - Verset 77) La réponse négative à leur imploration est mentionnée dans le Coran comme suit : « Leur mort ne sera jamais décrétée ; leur châtiment ne sera jamais allégé. » (Sourate 35 - Verset 36) Le Seigneur annonce aussi que celui qui tombe dans l'immense Feu ne mourra pas et ne vivra pas : « Tandis que le réprouvé s'en écartera. Il tombera dans l'immense Feu où il ne mourra pas et ne vivra pas. » (Sourate 87 - Verset 11-13) Parmi la nourriture des gens de l'enfer, il y a lieu de citer : le Zaqqoum : c'est le fruit d'un arbre qui sort du fond de la Fournaise. Il a un goût extrêmement amer et ne sera avalé que grâce à une eau bouillante. En plus, il bout dans le ventre à l'instar de l'eau et ressemble ainsi à la chaux qui bout lorsqu'on verse sur elle de l'eau. Le Seigneur dit dans le Noble Coran : « N'est-ce pas un meilleur lieu de séjour que l'arbre de Zaqqoum ? Nous l'avons placé comme une épreuve pour les injustes ; c'est un arbre qui sort du fond de la Fournaise ; ses fruits sont semblables à des têtes de démons. Les coupables en mangeront, ils s'en empliront le ventre ; puis ils boiront un mélange bouillant. » (Sourate 37 - Verset 62-67) Et aussi : « L'arbre de Zaqqoum est l'aliment du pécheur. II bout dans les entrailles comme du métal en fusion comme de l'eau bouillante. » (Sourate 44 - Verset 43-46)
