Les cinq prières canoniques, quand elles sont bien faites, sont toujours un bien que l'on accomplit dans le cadre de la foi, c'est un bien que l'on acquiert. Celui qui se voit en train d'accomplir la prière de l'aube (fedjr) lancera une affaire qui lui permettra d'améliorer ses conditions de vie et celles de sa famille. Qui se voit en train d'accomplir la prière de midi (dhohr), par un jour clair, servira de médiateur dans une affaire qui rehaussera son prestige, dans la proportion de la clarté du jour observée dans le rêve. S'il s'agit d'un jour nuageux, le rêveur sera confronté à des difficultés. La prière de l'après-midi (‘âs'r) signifie que les tâches entreprises par le rêveur arrivent à leur terme et qu'il n'en reste que très peu. Si on se voit accomplissant la prière de midi au moment de celle de l'après-midi, on s'acquittera d'une dette. La prière de l'après-midi, en rêve, signifie aussi que le travail qui est entrepris est arrivé à la dernière étape de son exécution. Si l'une des deux prières est interrompue, le rêveur ne s'acquittera que d'une partie de sa dette ou ne versera qu'une partie de la dot qu'on lui demande conformément au verset coranique (II, 237) Celui qui se voit jumeler la prière de midi et celle de l'après-midi effectuera un voyage parce que les voyageurs ont l'habitude de jumeler ces prières. Celui qui se voit faire la prière du crépuscule (maghreb) s'acquittera de la plus belle des façons de ses devoirs à l'égard des siens, en comblant leur cœur de joie. Même interprétation pour la prière de la nuit (‘îcha) qui signifie accomplissement des tâches, bien-être et repos.
