L'auteur, qui écrit sous le pseudonyme HARUN YAHYA, est né à Ankara en 1956. Il a effectué des études artistiques à l'Université Mimar Sinan d'Istanbul, et a étudié la philosophie à l'Université d'Istanbul. Depuis les années 80, il a publié de nombreux ouvrages sur des sujets politiques, scientifiques et liés à la foi. Certains de ses livres ont été traduits dans plus de 20 langues et publiés dans leurs pays respectifs. Les ouvrages de Harun Yahya font appel aux musulmans comme aux nonmusulmans, quel que soit leur âge, leur race ou leur nation, indépendamment de leurs divergences idéales malvenues qu'ils partagent. Ces livres sont centrés sur un seul objectif: communiquer aux lecteurs le message du Coran et par conséquent les inciter à réfléchir aux certains thèmes importants tels que l'existence de Dieu, Son unicité et l'Au-delà, et démonter les arguments des tenants des idéologies athées. En fait, pas seulement les planètes dans notre système solaire, mais tous les corps célestes dans l'Univers ont leurs orbites distinctes. C'est- à-dire qu'ils se déplacent tous sur des chemins précisé- ment calculés. Cette vérité que les scientifiques ont découverte récemment, a été révélée il y a 1400 ans dans le Coran: Et c'est Lui Qui a créé la nuit et le jour, le Soleil et la Lune, chacun voguant dans une orbite. (Sourate Al Anbiya: 33) Au temps où le Coran fut révélé, les gens ne savaient pas que les corps célestes se déplaçaient sur des orbites constantes. Mais Dieu sait tout et dit ce qu'Il veut à Ses serviteurs. Les mers qui ne se mélangent pas les unes avec les autres L'une des propriétés des mers, connue récemment, est citée dans un verset coranique comme suit: Il a donné libre cours aux deux mers, pour se rencontrer; il y a entre elles une barrière qu'elles ne dépassent pas. (Sourate Ar-rahmane: 19-20) Cette caractéristique des mers, qui se rencontrent mais qui ne se mélangent pas du tout l'une à l'autre, a été découverte tout récemment par les océanographes. À cause de la force physique appelée «tension de surface», les eaux des mers voisines ne se mélangent pas. Causée par la différence entre la densité de leurs eaux, la tension de surface les empêche de se mélanger, comme si un mur fin se dressait entre elles. Ce phénomène décrit dans le Coran il y a 1400 ans, alors que les hommes ne savaient rien de la physique, de la tension de surface et de l'océanographie constitue une preuve supplémentaire de l'aspect miraculeux du Coran. La rondeur de la Terre La compréhension de l'astronomie, au temps où le Coran fut révélé, fit percevoir le monde différemment. Il était alors admis par certains que la Terre était plate,d'autres théories étaient répandues. Mais le fait que la Terre était ronde n'était pas alors généralement connu. Toutefois, il est sous-entendu dans le Coran que la forme du monde est ronde: Il a créé les cieux et la terre en toute vérité. Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur la nuit... (Sourate Az-zumare: 5) Le verbe en arabe traduit par «enrouler» dans ce verset est takwir. Dans les dictionnaires arabes, ce mot est utilisé pour définir le fait d'enrouler une chose autour d'une autre chose ronde, à la manière dont on se coiffed'un turban par exemple. Le jour et la nuit s'enroulant l'un avec l'autre ne peut être vrai que si la Terre estronde. Mais comme il est cité plus haut, les Arabes ayant vécu il y a 1.400 ans croyaient que la Terre était plate. Le Coran a fait allusion à la rondeur du monde au 7ème siècle. Cette vérité n'a été découverte que plusieurs siècles plus tard par les scientifiques. Dans le Coran Dieu enseigne la vérité à l'humanité. Les mots les plus corrects sont utilisés en décrivant l'Univers. Il est improbable qu'un humain ait pu connaître et choisir ces mots. Mais puisque Dieu sait tout, Il peut rendre ces faits disponibles à l'homme, lorsqu'Il le veut. Les empreintes digitales Il est cité dans le Coran qu'il est facile pour Dieu de rendre la vie à l'homme après sa mort. Au même temps, Dieu attire notre attention sur quelque chose de très particulier: lorsque la vie est rendue à l'homme, ses empreintes digitales. lui sont aussi restituées: L'homme, pense-t-il que Nous ne réunirons jamais ses os? Mais si! Nous sommes Capable de remettre à leur place les extrémités de ses doigts. (Sourate Al Quiyama: 3-4) Les empreintes de chacun sont uniques. Si vous avez un jumeau, ses empreintes seront différentes. Chaque personne qui vit dans ce monde possède des empreintes digitales uniques. Dieu peut nous recréer avec tous ces magnifiques détails. Rendre la vie à un corps complètement Harun Yahya 63 décomposé est quelque chose de très facile pour Dieu. En même temps, nous savons que la signification des empreintes digitales et le fait qu'elles soient uniques pour chaque personne n'ont été découverts qu'au 19ème siècle. Dans les versets cités ci-dessus, et révélés il y a 1.400 ans, Dieu a attiré notre attention sur Sa capacité de remettre à leur place les bouts des doigts. Nous n'avons parlé ici que de quelques miracles cités dans le Coran. Ils suffisent à affirmer que le Coran est la parole de Dieu (pour plus d'information, consultez le livre Les miracles du Coran de Harun Yahya, AlAttique, 2002): Ne méditent-ils donc pas sur le Coran? S'il provenait d'un autre que Dieu, ils y trouveraient certes maintes contradictions! (Sourate An-nissa': 82) Le Coran nous donne des informations précises sur des phénomènes scientifiques. Avec les avancées de la science, beaucoup de miracles mentionnés dans le Coran sont révélés. Ces attributs miraculeux du Coran prouvent que c'est une Révélation de Dieu. Notre travail est d'apprendre et de pratiquer méticuleusement les ordres du Coran. Dans plusieurs versets, Dieu nous ordonne d'adhé- rer sans ambiguïté au Coran : Et voici un Livre (le Coran) béni que Nous avons fait descendre – suivez-le donc et soyez pieux, afin de recevoir la miséricorde – (Sourate Al An'ame: 155) ... C'est une mission de rappel. Que celui qui veut garde le Coran dans sa mémoire. (Sourate Abassa: 11-12). Quel type de caractère Dieu nous demande-t-il d'avoir ? Le Coran, qui est un guide pour toute l'humanité, est la parole de Dieu. Nous pouvons atteindre le caractè- re qui plaira à Dieu en lisant les versets du Coran et en vivant selon eux. C'est vraiment très facile. Mais malgré cela, la majorité des gens font la faute de se désintéresser des valeurs qui plaisent à Dieu. Si un jour, tout le monde autour de vous se conforme aux souhaits de Dieu et incarne les valeurs qu'Il nous recommande, alors ce monde serait meilleur. Voyons maintenant brièvement quelles sont ces qualités. Nous savons tous que Dieu a créé l'homme. Par conséquent, Dieu sait le mieux les qualités et les défauts qu'il possède. Une personne peut bien tromper d'autres personnes, mais elle ne peut jamais rien cacher à Dieu. C'est parce que, contrairement à nous, Dieu connaît les pensées intérieures de chacun. Donc, une personne doit toujours être sincère et honnête envers Dieu. Nous lisons dans ce verset ceci: Dis: «Que vous cachiez ce qui est dans vos poitrines ou bien vous le divulguiez, Dieu le sait. Il connaît tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Dieu est Omnipotent. (Sourate Al Imrane: 29) C'est à Dieu qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Que vous manifestiez ce qui est en vous ou que vous le cachiez, Dieu vous en demandera compte. Puis Il pardonnera à qui Il veut, Harun Yahya 65 et châtiera qui Il veut. Et Dieu est Omnipotent. (Sourate Al Baqara: 284) Une personne consciente que Dieu entend chaque mot qu'elle prononce, qu'Il connaît chaque acte qu'elle fait et chaque pensée qui traverse son esprit, n'oserait jamais s'engager dans un mauvais acte, même caché aux autres personnes. C'est-à-dire que, pour être vraiment bons, les gens doivent absolument croire en l'existence de Dieu et en Son unicité, reconnaître Sa puissance et être conscients qu'Il voit et entend absolument tout. C'est une des conditions préalables pour atteindre les valeurs que Dieu demande à Ses serviteurs. Aimer Dieu et avoir confiance en Lui Dieu satisfait tous les besoins de tous les êtres qu'Il crée. Grâce à Son infinie miséricorde, nous vivons en paix dans ce monde et jouissons d'innombrables béné- dictions. Dieu a créé le Soleil pour que nous puissions vivre sur Terre. Il a aussi créé pour nous les fruits, les légumes et les animax. Nous avons du pain, du lait, de la viande et différents autres biens parce que Dieu les a tous créés pour nous. Dieu a créé la pluie pour que nous puissions avoir de l'eau fraîche à boire. Il a créé les océans. ans pluie, il n'y aurait ni eau fraîche ni salée sur Terre. L'eau est vitale pour nous. Dieu a placé le système immunitaire dans nos corps pour nous protéger des microbes. Grâce à lui, nous ne mourrons pas des microbes qui causent un simple rhume. De plus, Dieu fait battre nos cœurs sans cesse durant toute notre vie. Si nos cœurs avaient besoin d'un repos quelques instants, comme les moteurs, nous serions certainement morts. Mais les cœurs battent sans cesse pendant des décennies sans le moindre repos et nous permettent donc de vivre.Dieu a créé les yeux pour voir, les oreilles pour entendre, les nez pour sentir et les langues pour goûter. Ce sont seulement quelques-unes des bénédictions que Dieu nous a accordées; et nous ne pouvons pas toutes les compter. Dieu, Qui est Très Miséricordieux envers nous, s'adresse à nous dans ce verset: Il vous a accordé de tout ce que vous Lui avez demandé. Et si vous comptiez les bienfaits d'Allah, vous ne sauriez les dénombrer. L'homme est vraiment très injuste, très ingrat. (Sourate Ibrahim: 34) Comme vous l'avez aussi compris en méditant le Coran, ne pas être reconnaissant devant ces bénédictions, oubliant qu'elles viennent toutes de Dieu, et ne pas Le remercier pour tout ce qu'Il nous a donné, est un mauvais comportement. Dieu n'aime pas ceux qui ne sont pas reconnaissants. En retour de Ses bénédictions, Dieu veut simplement que nous L'aimions, et que nousLe remercions, ainsi que l'indiquent les versets suivants:Et Allah vous a fait sortir des ventres de vos mères,dénués de tout savoir, et vous a donné l'ouïe, les yeux et les cœurs (l'in elligence), afin que vous soyez reconnaissants.(Sourate An-nahl: 78) Harun Yahya 67 Mangez donc de ce qu'Allah vous a attribué de licite et de bon. Et soyez reconnaissants pour les bienfaitsd'Allah, si c'est Lui que vous adorez. (Sourate An-nahl: 114) Et c'est Lui Qui a créé pour vous l'ouïe, les yeux et les cœurs. Mais vous êtes rarement reconnaissants. (Sourate Al Mou'minoun: 78) Dans un autre verset, il est dit que ceux qui aimentle plus Dieu, ce sont ceux qui ont la foi : Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d'Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l'amour d'Allah. Quand les injustes verront le châtiment, ils sauront que la force tout entière est à Allah et qu'Allah est dur en châtiment!... (Sourate Al Baqara: 165) ieu protège et nourrit tous les hommes. Nous avons tous besoin de Dieu. Pour cette raison, nous devons aimer Dieu et Lui faire confiance. Aimer Dieu plus que quiconque, en Lui faisant confiance et reconnaître qu'Il nous a tout donné, sont parmi les plus importantes qualités qui satisfont Dieu. Comment devons-nous nous comporter avec les autres personnes? Dieu interdit aux hommes d'être arrogants, de mentir, de se moquer des autres et d'être fiers. Être honnête et modeste sont des traits de caractère dont Dieu est satisfait. Parfois nous vivons sous l'influence des personnes autour de nous. Si nous avons de mauvais amis, nous pouvons être influencés de manière négative. Mais une personne qui croit en Dieu et sait qu'Il la voit à tout instant, où qu'elle soit, ne se dérobe jamais du droit chemin et continue à faire des bonnes actions, même dans les conditions les plus difficiles. Elle devient un bon exemple pour ceux qui sont malhonnêtes et sèment la discorde. Dieu aime les gens fermes. Le mot «endurance» dans le Coran ne signifie pas seulement être endurant face aux épreuves, mais veut dire être endurant à tout moment de notre vie. L'endurance d'une personne qui a la foi ne change pas selon les événements. Par exemple,une personne ayant une petite crainte de Dieu peut être bonne envers quelqu'un dont elle souhaite tirer profit, mais cela n'implique pas qu'elle a cette attitude louable en toutes circonstances. Cependant, une personne de foi évite méticuleusement de se conduire mal. Elle répond à tout le monde d'une manière polie et désire continuer ainsi, peu importe les conditions ou les attitudes des gens. Même si elle est en colère, elle réussit à se contrô- ler et montre de l'endurance. Dans un verset coranique, Dieu ordonne aux gens d'être endurants: Ô les croyants! Soyez endurants. Incitez-vous à l'endurance. Luttez constamment (contre l'ennemi) et craignez Allah, afin que vous réussissez! (Sourate Al Imrane: 200) Harun Yahya 69 L'endurance des Prophètes, citée dans le Coran, nous donne un exemple. La souffrance d'Ayyoub (psl) a duré longtemps. Mais ce noble serviteur de Dieu a montré de l'endurance et a prié Dieu Qui a répondu à sa priè-re et lui a montré une issue. Nouh (psl) a affiché son endurance quand les gens se moquaient de lui à cause de l'Arche qu'il construisait. Il restait calme et continuait à les conseiller. Ce sont là des exemples réels de l'endurance affichée par ces nobles personnes. Dieu déclare dans plusieurs versets qu'Il aime Ses serviteurs qui sont endurants. À l'inverse, Dieu n'aime pas les personnes arrogantes. Tous les hommes ne jouissent pas des mêmes bénéfices matériels dans ce monde. Certains ont des belles maisons et voitures alors que d'autres peuvent ne rien posséder, ce qui importe est notre conduite. Il faut qu'elle soit correcte et exemplaire. Présumer que quelqu'un est supérieur à un de ses amis parce qu'il porte de meilleurs vêtements est une attitude qui déplait à Dieu, parce que Dieu nous ordonne d'apprécier les gens selon leur piété et non pas selon leur apparence. Pour Dieu, la mesure de supériorité n'est pas la richesse matérielle ou le pouvoir, la beauté ou la force. Dieu évalue les gens selon leur taqwa (la crainte de Dieu), l'amour qu'ils ressentent pour Lui, leur loyauté et leur engagement à vivre à travers les valeurs du Coran. Dans le Coran, Dieu raconte l'histoire de Qaroun (Coré) pour nous apprendre une leçon de sagesse. En effet, Qaroun était un homme très riche; tellement riche que les clefs de son trésor devaient être portées par plusieurs personnes. Dans son entourage, les gens ignorants l'enviaient et espéraient avoir sa richesse. Qaroun était arrogant et vantard et n'obéissait pas à Dieu. Il a nié que c'était Lui Qui lui avait donné toute sa richesse. Alors Dieu lui a infligé un terrible châtiment: Qaroun et tous ses biens disparurent en une seule nuit. Après ce terrible désastre, ceux qui voulaient sa fortune, exprimèrent leur regret et se retournèrent vers Dieu. En effet, ils ont tous reconnu que c'était un châtiment de Dieu. Qaroun est cité comme exemple dans le Coran: En vérité, Coré [Qaroun] était du peuple de Moïse mais il était empli de violence envers eux. Nous lui avions donné des trésors dont les clefs pesaient lourd à toute une bande de gens forts. Son peuple lui dit: «Ne te réjouis point. Car Allah n'aime pas les arrogants (Sourate Al Qasas: 76) Il sortit à son peuple dans tout son apparat. Ceux qui aimaient la vie présente dirent: «Si seulement nous avions comme ce qui a été donné à Coré. Il a été doté, certes, d'une immense fortune.» Tandis que ceux auxquels le savoir a été donné dirent: «Malheur à vous! La récompense d'Allah est meilleure pour celui qui croit et fait le bien.» Mais elle ne sera reçue que par ceux qui endurent. Nous fîmes donc que la terre l'engloutît, lui et sa maison. Aucun clan en dehors d'Allah ne fut là pour le secourir, et il ne pût se secourir lui-même. Et ceux Harun Yahya 71 qui, la veille, souhaitaient d'être à sa place, se mirent à dire: «Ah! Il est vrai qu'Allah augmente la part de qui Il veut, parmi Ses serviteurs, ou la restreint. Si Allah ne nous avait pas favorisés, Il nous aurait certainement fait engloutir. Ah! Il est vrai que ceux qui ne croient pas ne réussissent pas.» (Sourate Al Qasas: 79-82) Le Coran nous informe que le commérage et la médisance sont d'autres comportements déplaisants à Dieu. Espionner quelqu'un, médire et se moquer sont des comportements qu'une personne qui craint Dieu doit éviter scrupuleusement. Dans le Coran, Dieu interdit le commérage et la médisance: Ô vous qui avez cru! Evitez de trop conjecturer [surautrui] car une partie des conjectures est péché. Et n'espionnez pas; et ne médisez pas les uns des autres. L'un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort? (Non!) vous en aurez horreur. Et craignez Dieu. Car Dieu est Grand Accueillant au repentir, Très Miséricordieux. (Sourate Al Houjourate: 12) Dans le verset, Dieu voulait nous avertir que médire équivaut à manger la chair de notre frère décédé. Il nous demande de nous conduire correctement au cours de notre vie quotidienne. La vie est une opportunitédonnée par notre Seigneur pour suivre Son droit chemin. Aujourd'hui, la majorité des hommes en sont inconscients. Au lieu de se conformer aux recommandations et aux conseils de Dieu, ils cherchent d'autres guides. Etant influencés par les films qu'ils regardent ou les chansons qu'ils écoutent, ils adoptent des valeurserronées. Par exemple, les jeunes personnes qui regardentun héros cruel et impitoyable dans un film commencent parfois à l'imiter dès la sortie du cinéma. Cependant, une personne sage et sincère, affiche toujours les traits de caractère desquels Dieu est satisfait. Les Prophètes sont ceux dont nous devons suivre les pas. Les traits de caractère que nous devons avoir sont les valeurs qui plaisent à Dieu. C'est-à-dire être clément, indulgent, modeste, humble, ferme et obéissant à Dieu et à Ses Messagers. Une personne qui adopte ces valeurs nobles ne s'abaisse pas à des querelles; au contraire, elle les apaise et montre de la tolérance. Au lieu d'être rebelle et de désobéir à ses parents, le Coran nous ordonne d'être à leur écoute, de les obéir et de les respecter. Dans le verset suivant, Dieu insiste sur l'importance d'être bon envers ses parents: Et ton Seigneur a décrété: «N'adorez que Lui; et (marquez) de la bonté envers les père et mère: si l'un d'eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse auprès de toi, alors ne leur dis point: «Fi!» et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses. Et par miséricorde, abaisse pour eux l'aile de l'humilité, et dis: «Ô mon Seigneur, faisleur à tous deux, miséricorde comme ils m'ont élevé tout petit.» (Sourate Al Isra': 23-24) Harun Yahya 73 Être obéissant envers ses parents, ne pas leur montrer le moindre signe d'irritation, être toujours clément, et avoir un cœur tendre envers eux, sont d'importants traits de caractère que Dieu nous demande de posséder. Montrer ces traits nous fera non seulement gagner l'amour de Dieu mais aussi nous rendre heureux et paisible dans notre vie quotidienne. On ne peut afficher ces qualités louées par Dieu que lorsqu'on vit l'Islam. Les personnes incrédules peuvent difficilement s'engager à incarner ces nobles valeurs. Nous devons faire assez d'effort pour ne pas faire partie de ces gens Méditons le verset suivant: Comptez-vous entrer au Paradis sans qu'Allah ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants? (Sourate Al Imrane: 142) N'oublions jamais que Dieu nous aimera d'avantage et nous accordera plus de bénédictions si nous sommes endurants, humbles, dévoués, généreux et si nous nous conduisons correctement. Adorer Dieu Dieu, le Créateur de toute chose, possède un infini pouvoir. Dieu nous a créés et nous ordonne de Lui obéir et de nous conduire correctement comme cela est décrit dans le Saint Coran. Tout ce que nous demande Dieu est l'adoration. Jeûner, prier, Lui être reconnaissant, être endurant, et s'engager dans de bonnes actions sont quelques-uns des actes d'adoration. Mais la majorité des gens, bien qu'ils soient conscients de leurs responsabilités, ne veulent pas accepter ceci. À cause de leur arrogance scandaleuse, ils trouvent difficile d'être obéissants à Dieu. Ils ne veulent pas écouter Dieu car ils se considèrent très importants. Pire, ils refusent d'accepter que Dieu les a créés, ils osent se rebeller contre Lui. Bien que ce soit Dieu Qui leur ait donné leur cœur, leurs oreilles, leur santé et toute chose sur cette terre, ils ne se sentent pas reconnaissants envers Lui pour toutes ces faveurs. Mais ces personnes regretteront énormément. Être arrogant leur coûtera cher: une vie pénible dans ce monde et un profond regret dans l'Au-Delà. L'ingratitude (koufr) qu'elles affichent dans ce monde les entraînera dans le feu de l'Enfer. Toute personne qui ne veut pas souffrir et être des gens de l'Enfer doit être reconnaissante à Dieu. Il veut que nous Le priions et L'adorions en retour de toutes les faveurs qu'Il nous a accordées. Alors, quand nous voyons Ses belles et parfaites bénédictions autour de nous, qui n'auraient jamais pu exister d'elles-mêmes, Harun Yahya 75 nous devons nous rappeler Dieu et Le remercier. Ne soyons pas de ceux qui échouent à remarquer et à appré-cier les bénédictions qui leur sont données. Dans le Coran, Dieu nous ordonne de pratiquer d'autres formes d'adoration qui constituent les autres piliers de l'Islam. Effectuer la prière cinq fois par jour, jeûner le mois de Ramadan, donner la zakat (l'impôt sur la richesse) et faire le pèlerinage (hadj) à la Mecque une fois dans la vie si on en est capable. Prier cinq fois par jour et établir la prière dans nos vies, dans nos familles et dans nos communautés nous aide à nous rappeler régulièrement nos faiblesses devant Dieu. C'est un acte d'adoration à accomplir à certains moments de la journée. Dieu nous apprend dans le Coran que la prière nous aide à nous abstenir des mauvaises actions qui déplaisent à Dieu. Jeûner est aussi une forme d'adoration ordonnée par le Coran. Durant le mois de Ramadan, Dieu nous demande de ne pas manger et de ne pas boire tout au long de la journée. En accomplissant cela, nous montrons de l'endurance et de la soumission à Dieu. Payer la zakat, c'est donner une portion de sa richesse aux pauvres et aux nécessiteux. Comme avec les autres formes d'adoration, l'accomplir est très important, parce qu'éviter l'avarice et montrer l'abnégation de soi sont des traits de caractère qui plaisent à Dieu. De plus, la zakat développe la solidarité entre les hommes et mûrit l'esprit humanitaire. L'invocation est une manière de se rapprocher de Dieu Dieu attache une grande importance aux invocations. Il le souligne dans ce verset: Dis: «Mon Seigneur ne se souciera pas de vous sans votre prière...» (Sourate Al Fourqane: 77) Comme le suggère ce verset, l'évaluation d'une personne devant Dieu dépend de sa prière, parce qu'une personne qui prie demande ce qu'elle désire à Dieu Qui est le Possesseur de tout. Il a créé tout ce dont nous avons besoin. Prenons par exemple la nourriture qui est essentielle à la vie humaine. Dieu a créé les légumes, les fruits, les poulets, les vaches... Dieu le Tout-Puissant a doté les hommes de leur corps, leur intelligence, leur connaissance, leur force, leur santé et de toutes les opportunités dont ils jouissent. Comme il est dit plus haut, Dieu a créé tout ceci en tant que bénédictions pour nous. Nous devons la nourriture que nous mangeons à Dieu, aussi bien que la capacité de manger. Comment serions-nous capables de mâcher notre nourriture sans nos dents ? Comment la digèrerions-nous sans notre estomac? L'existence de la nourriture aurait-elle un quelconque sens si nous n'avions pas de système digestif? Nous sommes nourris par la volonté de Dieu parce que c'est Lui Qui nous donne toutes les bénédictions, c'est Dieu que nous devons prier lorsque nous voulons qu'un évènement arrive ou lorsque nous voulons obtenir quelque chose. En effet, nous devons demander toute chose à notre Seigneur. Un exemple nous permettra de bien le comprendre: nous appuyons sur un bouton pour allumer la lumière;pouvons-nous dire que le bouton crée la lumière? Bien sûr que non. Le bouton est seulement un moyen. De même, les câbles ne font que transmettre l'électricité. Dans ce monde, Dieu crée des causes pour chaque effet. Il a créé l'eau; dans les barrages, cette eau traverse d'énormes turbines, et ainsi l'électricité est produite. Les câbles transmettent l'électricité et finalement, l'ampoule transforme l'électricité en lumière. Mais la vérité est que c'est Dieu Qui crée la lumière. Si Dieu le voulait, Il pourrait créer l'électricité sans ces causes. Notre Seigneur nous demande d'utiliser notre intelligence, de réfléchir, de considérer ce qu'Il a créé, et de cette façon, arriver à la foi. Nous ouvrons le robinet quand nous voulons de l'eau. Mais pouvons-nous dire que ce sont les tuyaux ou le robinet qui produisent l'eau? Tout comme dans le cas du bouton, le robinet n'est qu'un moyen, pas la cause. Une liste de raisons pour lesquelles nous avons besoinde remercier Dieu et de Le prier remplirait des millions de volumes de livres. C'est pourquoi l'existence d'hommes autour de nous qui n'attachent pas d'importance à cela ne doit jamais nous dissuader de la vérité. Leur échec à employer leur intelligence et leur absence de réflexion les entraînent dans de grandes erreurs. Dieu nous informe de la fin qui attend ces personnes. Notre récompense ou châtiment dans l'Au-Delà dépend de notre conduite dans ce monde, et de l'effort que nous faisons pour nous rapprocher de Dieu. Chaque personne sera rétribuée selon ses actes. Comment pouvons-nous invoquer Dieu? Penser au pouvoir de Dieu et à Sa grandeur, Le craindre et Le prier humblement et sincèrement sont essentiels pour la prière. Dans le Coran Dieu nous apprend comment prier: Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion. Certes, Il n'aime pas les transgresseurs. (Sourate Al A'rafe: 55) L'invocation ne peut pas être limitée à certains endroits et à certains moments. Nous pouvons penser à Dieu et Le prier à n'importe quel moment de la journée ou de la nuit. Dieu ordonne comme suit dans le Coran: ... qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant): «Notre Seigneur! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi! Garde-nous du châtiment du Feu.» (Sourate Al Imrane: 191) Souvenez-vous de Moi donc, Je vous récompenserai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi! Ô les croyants! Cherchez secours dans l'endurance et la Salat. Car Dieu est avec ceux qui sont endurants. (Sourate Al aqara: 152-153) Dieu nous donne des exemples d'invocations dans le Coran. Quelques prières des Prophètes et croyants sont citées ci-dessous: Alors Noé dit: «Seigneur, je cherche Ta protection contre toute demande de ce dont je n'ai aucune connaissance. Et si Tu ne me pardonnes pas et ne me fais pas miséricorde, je serai au nombre des perdants.» (Sourate Houd: 47) Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison: «Ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient. Notre Seigneur! Fais de nous Tes soumis, et de notre descendance une communauté soumise à Toi. Et montre-nous nos rites, et accepte de nous le repentir. Car c'est Toi certes l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux. Notre Seigneur! Envoie l'un des leurs comme Messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets, leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c'est Toi certes le Puissant, le Sage! (129) (Sourate Al Baqara: 127-129) [Joseph a dit] Ô mon Seigneur, Tu m'as donné du pouvoir et m'as enseigné l'interprétation des rêves. [C'est Toi le] Créateur des cieux et de la terre, Tu es mon patron, ici-bas et dans l'Au-Delà. Fais-moi mourir en parfaite soumission et fait moi rejoindre les vertueux.» (Sourate Youssouf: 101) ... [Salomon a] dit: «Permets-moi, Seigneur, de rendre grâce pour le bienfait dont Tu m'as comblé ainsi que mes père et mère, et que je fasse une bonne œuvre que Tu agrées et fais-moi entrer, par Ta miséricorde, parmi Tes serviteurs vertueux». (Sourate An-naml: 19) - Dis: «Ô Allah, Maître de l'autorité absolue. Tu donnes l'autorité à qui Tu veux, et Tu arraches l'autorité à qui Tu veux; et Tu donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es Omnipotent. (Sourate Al Imrane: 26) [Moïse] dit: «Seigneur, ouvre-moi ma poitrine, et facilite ma mission, et dénoue un nœud en ma langue, afin qu'ils comprennent mes paroles et assigne-moi un assistant de ma famille: Aaron, mon frère, accrois par lui ma force! Et associe-le à ma mission, afin que nous Te glorifions beaucoup, et que nous T'invoquions beaucoup. Et Toi, certes, Tu es Très Clairvoyant sur nous.» (Sourate Ta Ha: 25-35) ... qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre: «Notre Seigneur! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu. Seigneur! Quiconque Tu fais entrer dans le Feu, Tu le couvres vraiment d'ignominie. Et pour les injustes, il n'y a pas de secoureurs! Seigneur! Nous avons entendu l'appel de celui qui a appelé ainsi à la foi: ‘Croyez en votre Seigneur' et dès lors nous avons cru. Seigneur, pardonne-nous nos péchés, efface de nous nos méfaits, et place-nous, à notre mort, avec les gens de bien. Seigneur! Donne-nous ce que Tu nous as promis par Tes Messagers. Et ne nous couvre pas d'ignominie au Jour de la Résurrection. Car Toi, Tu ne manques pas à Ta promesse.» Leur Seigneur les a alors exaucés (disant): «En vérité, Je ne laisse pas perdre le bien que quiconque parmi vous a fait, homme ou femme, car vous êtes les uns des autres...» (Sourate Al Imrane: 191-195).
