Vivre sa foi, c'est bien. La vivre dans l'inquiétude créatrice, c'est mieux. En tant que Musulmans modernes, nous avons accès directement à la science universelle par le biais d'une infinité de publication et de films qui nous aident efficacement à percer les secrets de ce vaste univers. Nous avons donc le devoir de nous questionner sur toutes nos croyances et de juger de leur validité, de leur pérennité. L'Islam est-il la religion idéale ? Quel est le sens des prescriptions coraniques, en matière alimentaire ? Que faut-il penser des procès intentés à l'Islam par ses éternels contempteurs ? Pourquoi Dieu a-t-il opté pour la langue arabe en tant que véhicule de la révélation ultime ? Autant de questions et bien d'autres encore qui éveillent l'intelligence et la soumettent à un sérieux examen. La conscience du Musulman doit toujours être sollicitée pour apporter des solutions aux problèmes quotidiens, pour réprimer quelques angoisses métaphysiques, pour éclaircir les mystères les plus opaques et rapprocher, en fin de compte, l'homme de dieu. Seul l'Islam- croyons nous- est apte à offrir à ses adeptes des arguments convaincants dans leur lutte incessante contre l'ignorance. Depuis quatorze siècles, il est établi que l'Islam est la religion de la raison, de l'équilibre et de la certitude. Cela implique que non seulement on n'y décèle aucune aberration ou stupidité du genre de celles que l'on rencontre dans le judaïsme et le christianisme mais qu'on puisse recevoir tous les éclaircissements de la part des Docteurs de la loi. A l'intérieur de cette page, quelques spécialistes renommés en Islamologie répondent- en toute clarté- à des interrogations plus ou moins embarrassantes que tout un chacun peut se poser sur l'Islam. Le prophète Mohammed fut-il sincère ? 1-« Le livre saint(LE CORAN) ne renseigne guerre sur les origines et les débuts de la mission du prophète. Ce silence est une preuve de la sincérité de Mohammed qui n'a point songe à raconter aux hommes ses « états d'âme » et à analyser pour eux des moments passionnels dont le souvenir devait éveiller en lui une profonde émotion .TOR ANDRAE-Cité par Maurice Godefroy-demombgnes 2-Quel est le signe irréfutable de la mission du prophète Mohammed ? « Le signe irréfutable de la mission de Mohammed est le Coran Lui/même, inimitable absolument en sa composition et son style pris ensemble »Louis Gardet « L'Islam-Religion et communauté » 3-Pourquoi le prophète Mohammed était-il illettré ? « Le prophète doit être illettré… le véhicule humain d'un message divin doit être pur et intact car la parole divine ne peut s'inscrire que sur la tablette pure et « intouchée » de la réceptivité humaine » Seyed Hussein Nasr –« Islam perspectives et réalités. » 4-Pour quelle raison le prophète Mohammed n'a-t-il pas désigné son successeur ? « Il était impossible à Mohammed de se choisir un véritable successeur car c'eut été lui conférer le titre de prophète » Etienne Dinet- « L'orient vu de l'occident » 5- Le prophète Mohammed est-il le dernier des Envoyés de Dieu ? « Avec Mohammed, « sceau des prophètes » (CORAN-XXXIII/40), le cycle de la révélation a été clos. Effectivement, aucune religion majeure n'a pas été fondée après lui et aucune personnalité comparable à la sienne n'est apparue dans l'histoire de l'humanité » Rogea du Pasquier-« découverte de l'Islam » 6-Pourquoi faut-il croire au prphète Mohammed ? « La parole divine étant garantie par la véracité du prophète, ne pas adhérer à l'enseignement de celui/ci reviendrait a mettre en doute le témoignage même de Dieu »Luis Gardet-« dieu et la destinée de l'homme » 7-Le prophète Mohammed fut-il fanatique ? « Mohammed n'était pas un fanatique. le secret de son étrange pouvoir de gagner les hommes réside en grande partie dans une souplesse d'intelligence qui ne fut jamais esclave de principes rigides » Tor Andrae- « Mahomet-sa vie et sa doctrine » 8-L'inspiration du prophète Mohammed fut-elle authentique ? « L'inspiration de Mohammed était authentique au sens psychologique. Il est peu vraisemblable, En effet, qu'un homme puisse gagner la confiance de ses semblables d'une façon, pour ainsi dire, illimitée, qu'il puisse produire une aussi forte sur son entourage, s'il n'a pas lui-même une foi entrainante et convaincante en sa propre mission » Tor Andrae- « Mahomet-sa vie et sa doctrine » 9- Comment s'explique le désordre apparent de la composition du texte Coranique ? « Les textes récites par Mohammed sont ceux-là mêmes que Dieu a voulu transmettre aux hommes en ce message définitif. Ce n'est pas un enseignement didactique et logiquement construit, selon la logique humaine ; il s'agit d'autant d'éclairs qui dévoilent, selon un rythme discontinu, les splendeurs du livre céleste et en communiquent ce qu'il est nécessaire a l'homme de connaitre pour glorifier Dieu sur terre et mériter le bonheur de l'au-delà » Louis Gardet « L'Islam-Religion et communauté » 10- Qu'est-ce-que le Coran ? « Le Coran est la forme définitive de la loi divine…l'expression verbale d'une écriture tracée par la puissance divine en une matière éternelle…un recueil de principes permanents et de réponses occasionnelles. Aux questions des fideles et de Mohammed »Maurice Godefroy-Demombynes-« Mahomet » 11-Pourquoi la langue coranique est-elle sacrée ? « Une langue est sacrée quand Dieu l'a parlée ; et pour que dieu la parle, il faut qu'elle présente certains caractères qui ne retrouvent dans aucune langue tardive »Frithjof schuon-« comprendre l'Islam » 12-Pourquoi Dieu a-t-il choisi la langue arabe pour s'exprimer dans le Coran ? «La révélation n'a pas choisi les arabes et leur langue du fait qu'ils sont arabes et leur langue l'arabe, mais Dieu a fait de cette langue la plus puissante pour exprimer le message de l'unité de cette révélation. C'est donc la plus claire et la plus explicité et elle est destinée à devenir une langue universelle comme sera universel le message qu'elle exprime »André Miquel-cité au 6°séminaire de la pensée islamique 13-Pourquoi leCoran est-il inimitable ? « Le Coran tel qu'il est…est inimitable en raison de sa composition et de son éloquence et des connaissances qu'il apporte sur les choses cachées, le passé et le futur »Luis Gardet-« Dieu et la destinée de l'homme » 14-Pourquoi le coran est-il inégalable ? « Le Coran est impossible a égaler ou a imiter parce que tout en renfermant la vérité…il sait parfaitement mettre celle-ci au niveau de la masse des croyants a laquelle il s'adresse » (I4) Georges Vajda «L'étrange et le merveilleux dans l'islam médiéval » 15-Quels sont les signes de la supériorité de l'arabe, langue du Coran ? « Le choix de l'arabe comme véhicule du message de Dieu avant ses avantages : aucune autre langue ne lui est comparable pour le rythme ; a cause de la formation des mots, des règles de conjugaison, de la phonétique, etc…qui lui sont propres. C'est aussi une langue condense sans pourtant en perdre la moindre précision, non seulement les pronoms mais même les verbes différent pour les deux sexes, masculin et féminin, ses grandes possibilités d'inflexion ainsi que l'incroyable richesse de son vocabulaire la rendent capable d'exprimer toutes les pensées et toutes les nuances avec une élégance admirable »Mohammed Hamidullah-« le prophète de l'Islam 16-Quelles sont les explications du succès de l'islam en Afrique Noire ? « Le succès de l'islam en Afrique noire a trois explications (1) L'adhésion du noir à l'islam est aisée. Point besoin de connaissances religieuses approfondies. Le catéchisme du bon musulman, c'est de prononcer sincèrement et devant témoins la formule de la shahada. Un point, c'est tout. (2) La morale islamique est moins exigeante que celle du Christianisme. Elle ne demande ni le renoncement à la polygamie, ni abondon de la faculté de répudiation donnée a l'homme, ni l'atténuation de l'autorité paternelle sur les filles en matière matrimoniale. (3) Enfin, l'islam ce n'est pas la religion des blancs, des Européens. L'Africain qui se convertit a l'islam est a peu prés de plein de pied avec les musulmans de souche alors qu'avec le Christianisme, trop souvent, il avait été relègue dans les arrière/bans de l'église, sinon dans des églises autres que celles des blancs » Guillemette de sairigne – « L'islamisme » 17- L'Islam est-il fataliste ? « S'Il avait été fataliste, L'islam aurait été incapable de conquérir, en soixante dix, la moitiée du monde connu. Appeler fataliste l'une des civilisations les plus viriles, patriarcales et dynamiques que le monde ait connues est véritablement absurde » Seyed Hussein Nasr –« l'islam-perspectives et réalités » 18-La religion est-elle la cause de la guerre ? « Les partisans de la sécularisation ont affirmé que les guerres entre chrétiens et musulmans étaient dues à la religion et que la religion était cause de la guerre. Ils ignoraient que le monde moderne sécularise détruirait, par ses guerres, plus d'hommes que l'ont jamais fait les religions » Seyed Hussein Nasr –« l'islam-perspectives et réalités » 19-Pourquoi l'Ere musulmane commence-t-elle à l'hégire ? « Il aurait été possible de faire débuter l'ère musulmane par exemple a la naissance du prophète ou à la première révélation qui lui fut adressée du ciel. Si l'hégire a été préférée pour cela, c'est qu'elle a marqué véritablement l'instauration d'une cité de Dieu sur terre »Roger du Pasquier-« découverte de l'islam » 20-Les musulmans ont-ils incendié la bibliothèque d'Alexandrie comme le prétend l'historiographie occidentale ? « La légende accusant les conquérants musulmans d'avoir incendie la fameuse bibliothèque d'Alexandrie est dénuée de toute vérité. Celle-ci, quand arrivèrent les arabes, était déjà dispersée de puis des siècles. « Roger du Pasquier « découverte de l'Islam » quelles sont les justifications des interdictions décrétées par Dieu en matière alimentaire ou autre ? « L'abstention du porc, animal malpropre et vil, se nourrissant de n'importe quoi, rappelle au croyant la nécessite de se préserver, mais pas seulement sur le plan alimentaire, de ce qui est impur dans la création. Il en résulte certes un réel, bénéfice pour la santé, mais la n'est pas l'essentiel. Quant a l'interdiction de l'Alcool, ainsi que les autres drogues grisantes et les stupéfiants, elle tient à l'exigence imposée au croyant, du fait des cinq prières quotidiennes, d'être constamment capable de s'adresser a Dieu et de ne pas perdre un instant la maîtrise de soi/même » Roger du Pasquier « découverte de l'Islam » pourquoi l'Islam réserve-t-il une place spéciale aux orphelins et aux pauvres ? « Si les orphelins, les pauvres, les faibles ont un rang spécial dans le coran, c'est qu'ils attendent tout des autres, bien qu'ils sachent combien peu peuvent-ils compter sur le riche et le puissant. Aussi, savent/ils mieux que les heureux de ce monde que leur secours est en Dieu. C'est pour quoi Dieu donne aux fidèles l'Ordre de les aider et de les protéger. Ceux qui, au contraire, sont bien pourvus oublient en général que tout bien vient du créateur. Dieu leur rappelle cette vérité en leur commandant l'aumône et les œuvres Charitables. Les relations établies par la loi entre les riches et les pauvres, les forts et les faibles, sont donc un constant rappel de la seigneurie unique : celle de Dieu. » Roger arnaldez- « Mahomet » comment s'explique l'absence de prêtrise dans l'Islam ? « La prêtrise n'existe pas dans l'Islam en ce sens qu'aucun sacerdoce ne s'interpose entre le croyant et son Dieu, qu'il n'existe aucun sacrément exigeant un prêtre ordonne pour l'administrer. Aucun clergé organise constituant une caste a part dans la société ou dans l'état » Bernar Lewis- le monde de l'Islam y-a-t-il une raison valable à l'absence de hiérarchie ecclésiastique dans l'Islam ? « L'Islam ne connaît pas de Hiérarchie ecclésiastique au sens chrétien du terme : me musulman n'a pas besoin de guide spirituel puisque tout est inclus dans le coran. La hiérarchie musulmane est essentiellement une hiérarchie de juristes et non pas de théologiens ou de prêtres ». Robert Mantran « l'expansion musulmane » pourquoi n'est il pas fait mention des prophètes dans les prières du pèlerinage à la Mecque ? « on peut s'étonner que les grandes prières du Hadj ne mentionnent pas les noms d'Abraham et de Mohamed, alors que les lieux et les rites eux mêmes évoquent constamment leur souvenir. Mais il semble que ces prières, dépouillées de toute allusion aux réalités terrestres, visent a laisser le pèlerin seul en face du Dieu unique. Le pèlerinage est avant tout, pour le croyant, une rencontre personnelle avec son seigneur. » Michel Le long- « J'ai rencontre l'Islam »
