Celui qui est sinc?re est pr?occup? par le Regard du Cr?ateur et non pas celui des cr?atures. En effet, ces derniers ne le mettent aucunement ? l?abri du Jugement d?Allah. Al-Fodayl Ibn I?d disait: ??uvrer pour les gens c?est de l?associationnisme, d?laisser l??uvre pour les gens c?est de l?hypocrisie, la sinc?rit? c?est qu?Allah te pr?serve des deux?. Doivent ?tre ?gaux l?apparence de la personne sinc?re et son for int?rieur [b?tin], ce qu?il fait publiquement et ce qu?il fait secr?tement. Son apparence ne peut ?tre signe de vertu alors que son int?rieur est une ruine de vices, son apparence ne peut ?tre plus douce que le miel alors que son int?rieur est plus amer que la coloquinte. As-Sirr? As-Saqt? disait : ?Quiconque s?embellit devant les gens par des attributs qu?il ne poss?de pas, son estime chute aupr?s d?Allah Exalt? soit-Il?. L??loge des gens et leur m?disance deviennent ?gales aux yeux de la personne sinc?re. On dit : ?Ne t?en fais pas si les gens te m?disent alors que ton ?loge est faite aupr?s de Dieu?. Il ne regarde pas sa sinc?rit? car l?orgueil peut s?infiltrer dans son c?ur et c?est alors que son orgueil l?an?antira. C?est pourquoi les gnostiques ont insist? sur le devoir de ne pas regarder (avec satisfaction) les ?uvres, si bien qu?Abou Yaqoub As-Sous? dit : ?Chaque fois qu?ils voient dans leur sinc?rit? la perfection, leur sinc?rit? a besoin de perfectionnement ! ?. Ab? Bakr Ad-Daqq?q a dit: ?L?imperfection de tout homme sinc?re vient du fait qu?il regarde sa sinc?rit?. Si Allah Exalt? soit-Il veut purifier sa sinc?rit?, il fait dispara?tre de sa sinc?rit? son observation de sa sinc?rit?. Il est d?sormais plus que sinc?re [mukhlis], il est ?lu [mokhlas]?. Abou Othm?n Al-Maghrib? disait: la sinc?rit? c?est la chose o? l?ego n?a aucune part, telle est la sinc?rit? des gens du commun. Quant ? la sinc?rit? de l??lite c?est ce qui leur arrive sans ?tre leur fait : on les voit accomplir les ?uvres pies, alors qu?ils sont absents ? elles, qu?ils ne les voient pas, et qu?ils ne les consid?rent pas. Telle est la sinc?rit? de l??lite?. Cela signifie qu?ils sont absents ? leur ego, leurs ?uvres et leur sinc?rit?, par l?an?antissement et l?annihilation [al-fan?], si bien qu?ils n?ont vu qu?Allah Exalt? soit-Il qui les a ?lus pour sa religion et ils Lui ont vou? une totale sinc?rit? dans la religion. Parmi les ?l?ments de la sinc?rit? citons aussi le fait de ne pas ?tre assur? d??tre r?tribu? pour les ?uvres le Jour du Jugement. En effet, la personne sinc?re redoute que des impuret?s li?es ? l?ego lui aient ?chapp? et se soient m?l?es ? l??uvre qui risque alors de ne pas ?tre agr??e par Allah. Allah a dit: ?Alah n?accepte que de la part des pieux?. Les ?uvres, aussi grandes soient-elles, ne peuvent contrebalancer le moindre bienfait d?Allah qu?Il a accord? ? Son serviteur. Aussi, le fait d??tre guid? vers l??uvre pie vient d?Allah, ? Lui revient le bienfait au commencement et ? la fin. Ainsi, la personne sinc?re ne consid?re pas le salaire comme d? pour son ?uvre pie, elle la consid?re plut?t comme un bienfait suppl?mentaire d?Allah. Le Proph?te, paix et b?n?diction d?Allah sur lui, disait ?Nul d?entre vous n?entrera au paradis par son ?uvre?, on dit: ?Toi non plus ? Messager d?Allah ?l dit: ?Moi non plus, ? moins qu?Allah m?englobe dans Sa Mis?ricorde?.
