Ainsi donc, quand on voulut d?finir l??loquence, on dit qu?elle est la concordance entre le propos et ce que requiert la situation exprim?e dans un langage pur : des tournures harmonieuses et un propos qui s?adresse aux hommes, ? la hauteur de leur entendement. Par cons?quent, l??loquence des hommes d?pend de leur connaissance de la situation de leur interlocuteur. Mais notre connaissance de l??tat de notre interlocuteur en tant qu?humains est limit?e alors que la connaissance de Dieu - Exalt? soit-Il - est sans limite. De ce fait, l??loquence du Noble Coran provient du fait qu?il est inimitable dans sa fa?on de s?adresser ? tous les hommes, inimitable dans son ?loquence et dans sa concordance parfaite avec l??tat de tous les hommes et le fait qu?il s?adresse ? des facult?s de l??me que nous m?connaissons tout en ?tant compos? des m?mes lettres et des m?mes mots que l?homme du commun utilise et que l?homme instruit utilise. Dieu en a d?fi? les hommes leur demandant de produire une sourate similaire puis Il a d?fi? les humains et les djinns, qui sont les cr?atures pourvues d?un libre arbitre. Puis, il y mit les noms des lettres comme un miracle car le r?ceptacle de la r?v?lation, le Proph?te - paix et b?n?dictions sur lui, ?tait illettr? et ne savait ni lire ni ?crire. Sans oublier que l?inimitabilit? du Coran ne s?arr?te pas l?, mais elle s??tend ? l?extr?me pr?cision des termes et des expressions dont les hommes sont incapables et cela fera l?objet du prochain chapitre. Cheikh Mohamed Mitwalli Achaaraoui
