Dans sa sagesse infinie, Allah a prescrit ? Ses cr?atures les r?gles inalt?rables leur assurant une vie digne dans ce monde et la f?licit? dans l?Au-del?. Parmi ces r?gles, figure le je?ne qu?il a ordonn? aux communaut?s successives de croyants. Loin de se r?duire ? l?abstinence alimentaire, le je?ne exige de l?homme la mobilisation de tout son ?tre. L?observation ext?rieure des r?gles du je?ne doit s?accompagner d?une ma?trise des sens et plus particuli?rement de la langue. L?exercice spirituel que repr?sente le je?ne doit d?montrer ? l?homme sa capacit? de se priver pour un temps de ce qui lui semblait indispensable. Il doit lui r?v?ler que, dans ce domaine, comme dans bien d?autres, vouloir, c?est pouvoir, ? condition que l?intention soit ferme et que le but recherch? soit l?agr?ment d?Allah. Le but d?un tel acte d?adoration a ?t? clairement d?fini comme la recherche de l??tat de crainte r?v?rencielle de Dieu (la pi?t?) crit?re de sup?riorit? d?un individu sur un autre. Cette qualit? ne se mesure que par celle des oeuvres qui en sont les t?moins. L??cole du je?ne est sans ?quivalent et doit amener ? faire taire en chacun la tendance ? la domination des autres, l?ostentation, la crainte d?autre que Dieu et toutes les formes insidieuses de l?appel du diable, seul v?ritable ennemi du genre humain. Le dipl?me sanctionnant le mois du je?ne est une somme de vertus nourrissant le croyant durant le court s?jour terrestre qui, rappelons-le, est une somme d??preuves ? laquelle seul le retour ? Dieu mettra fin.
