كتب مراسل إحدى الصحف من سطيف، أن ناشطين عبر مواقع التواصل الاجتماعي دعوا إلى ضرورة كسوة تمثال المرأة بعين الفوارة بلباس يحفظ “الحياء”، وهو كلام لم يعجب ناشطين آخرين راحوا يعلقون عليه كل بطريقته. ليس غريبا أن تعود مثل هذه الأصوات إلى الواجهة هذه الأيام، بعد تعاظم دور “داعش” في بعض وسائل الإعلام الجزائرية التي باركت عمليات القتل التي ينفذها التنظيم. هذه الدعوة ذكرتني في موقف لكتابة الدولة للثقافة نهاية التسعينيات التي دعت بغباء هي الأخرى وهي تقف أمام لوحة عارية إلى تغطيتها، وقالت “اخفوا عني هذا...”، فما بالك بمثل هذا المطلب من دواعش، يعتقدون أن الرياح متجهة وجهة مشرعهم المهرب من العصر الحجري. ألم تنفذ جبهة النصرة في سوريا الحكم بالإعدام في حق تمثال أبي العلاء المعري في مدينة المعرة السورية منذ سنتين؟ وقبلها نفذت حركة طالبان الإعدام في حق التماثيل الضخمة في أفغانستان! ويا ليت هذه الجرائم توقفت عند تحطيم التماثيل، فقد تعدتها إلى هدم الكنائس والمساجد مثلما هدمت الجماعات الإرهابية في شمال مالي الأضرحة التي تعد معلما أثريا وثقافيا في المنطقة. نعم تفجر الكنائس والمساجد تحت التكبير في موقف يسبب انفصامات في الشخصية والهوية الإسلامية! فكيف لمسلم أن يبتهج وهو يرى بيوت الله تهدم وتنسف؟! فهذه الثورات وهذه الصحوة المزعومة ما هي إلا سعي لمحو الذاكرة والهوية. ألم يهدموا في العراق آثارا تعود لعشرات القرون؟ ألم يسرقوا ويبيعوا تحفا تاريخية هربت إلى الغرب عبر الحدود؟ آخرها نقل أقدم نسخة للتوراة من العراق إلى إسرائيل. فبأي حق تنقل نسخة التوراة العراقية إلى إسرائيل؟ نعم إنه سلب العالم الإسلامي والعربي هويته، وكل ما كان يربطه بالحضارة الإنسانية، وهو تجريد للإنسان هنا من انتمائه إلى الإرث الإنساني، فلم يكف تحويل الآلاف من شبابه إلى آلة لنشر الموت والقتل والتفجير مثلما دربتهم عليه داعش، بل سلبتهم كل انتماء وكل ما ينم عن هويتهم وما قدمه أجدادهم إلى الإرث الإنساني. لكن الذي هان عليه الإنسان يهون عليه كل شيء، والتماثيل ليست أهم من الإنسان الذي صار التنكيل به وقتله على يد الدواعش متعة يتبادلها رواد المواقع بفرح وتفاخر، بينما يلومون الغرب لأنه يدينهم ويضيّق عليهم ويتهمونه بمعاداة الإسلام. لا تتفاجأوا إذا ما هجم “مجهولون” على عين الفوارة ونفذوا الإعدام في هذه “السيدة” التي لا تستحيي وتعرض مفاتنها وسط مدينة وأمام سكان اكتشفوا لتوهم أنهم مسلمون، ولا بد عليهم من البرهان على إسلامهم. هل بعد عين الفوارة سينتقل الغضب إلى المدن الأثرية الأخرى وتماثيل العهد الروماني، مثل جميلة وتيمڤاد وغيرهما؟ هل علينا أن ننسف إرثنا التاريخي نزولا عند رغبة الرسل الجدد؟!