انساق عدد كبير من الشبان مؤخرا إلى تسريحة شعر قديمة من ناحية النشأة، لكنها بقيت قليلة الرواج. لتعود بواسطة أشهر لاعبي كرة القدم إلى واجهة الاهتمام رغم تحريمها. وتخلق بدورها تسريحة ”القزع” طابورا لدى الحلاقين، الذين يتفننون بطريقة غريبة في التلاعب بشعرات رأس ذكور تجردوا من الرجولة. تصادفنا يوميا أشكال غريبة من أنماط اللباس وتسريحات الشعر، التي جعلت المجتمع الجزائري ”كومة” من الكثافة السكانية، حتى أن كثيرا من الأكاديميين في مجال علم الاجتماع حذروا من الشخصية الوطنية التي أصبح تعريفها عند كثير الشبان مجرد حمل العلم الوطني حين فوز الفريق الوطني لكرة القدم، ليكون لاعبو هذه الأخيرة ”قدوة” بامتياز لجيل لم يبال بموضة السراويل المتدلية في أكبر شوارع المدينة، ولا الرقص على لحن ”الواي الواي” داخل أسوار المدرسة، ليكون الاندفاع مؤخرا قويا نحو موضة ”القزع” التي أكد كبار العلماء من أهل السنة والجماعة بثبوت تحريمها، وفقا لأحاديث صحيحة، ومن بينها ما روي عن الإمام البخاري ”احلقوه كله أواتركوه كله”. ظهرت تسريحة ”القزع” في كثير من الأفلام السينمائية المصرية سنوات الثمانينيات والتسعينيات، كما أن اعتمادها في تلك الفترة كان قليلا جدا عند الشباب الجزائري، لتختفي عن الأنظار في وقت وجيز من ظهورها. لكن عودتها حاليا لم تخل من الدور الإعلامي، حيث أن لاعبي كرة القدم العالميين يتنافسون على البروز بشكل غريب حتى لو كان من منطلق فكرة لا يتقبلها الواقع العام. كما أن لهم صالونات حلاقة خاصة وحلاقون مختصون في ابتكار تسريحات وقصات شعر الأكثر غرابة، ناهيك عن المكانة المميزة التي منحتها أشهر القنوات التلفزيونية لتلك الفئة، ما جعلهم مرجعية نمط اللباس وقصات الشعر، وكذا الذوق المميز حتى لو لم يكن مميزا. انتقلنا عبر قطار المترو نحو موقف تافورة، لنجوب شارع ديدوش مراد إلى غاية ساحة أودان وشارع العربي بن مهيدي، وهي النقطة التي يجتمع فيها الكثير من الطلبة والشبان لغايات متعددة، لتكون أرصفة المارة أشبه بحفل فلكلوري لكنه غريب عن الثقافة الجزائرية، حيث أن المار لن يشعر بهوية أفراده. مر أمامنا عدد معتبر من الشبان الذين حلقوا رؤوسهم بشكل جزئي، تتخللها ديكورات مختلفة، وقد ارتدى أغلبهم سراويل ضيقة وقصيرة مع نظارات شمسية كبيرة، لنلحظ فجأة شابا يخرج مرآة من حقيبة صغيرة ليعدل شعرات رأسه التي تطايرت مع الرياح. والغريب في الأمر أننا لاحظنا فتاة كذلك حلقت نصف شعر رأسها كليا وتبقي على الجزء الآخر، لتشكل بمظهرها دهشة المارة واستغرابهم. استوقفنا حلاق على واجهة محله أسعار قصة الشعر ”القزع” أيام العيد، والتي حددها بسعر 1000 دج، لندخل محله ونستطلع رأيه حول الموضوع، فقال أن السعر مغري جدا، كما أن الظفر بمكان يكون بموعد مسبق، لأن القصة يطلبها الأطفال، المراهقون والشبان، مضيفا أنه وظف شابين بصفة مؤقتة لتلبية جميع الطلبات قدر المستطاع بخصوص ”القزع”. وفي رده على سؤالنا حول فيما كانت تستوجب احترافية وتكوينا خاصا، ابتسم صاحب المحل وقال ”أعتمد على حلاقين رجال مختصين في الحلاقة النسوية، كما أن الزبائن همهم الوحيد أن يروا الجزء العلوي من رأسهم به شعر والجزء السفلي محلقا كليا، أما التفنن في القصة، مثل الدول التي تحترفها فلا أكلف نفسي ذلك”. استطلعنا رأي البعض حول ظاهرة قصة ”القزع”، لتقول الآنسة منى:”إن الشاب الذي يحلق رأسه بذلك الشكل يعطي مظهرا غير لائق، كما أنه يشبه منظر التيس، فبدل تقليدهم لرجال عظماء لبناء شخصية سوية، أصبحوا يهدرون الوقت والمال في ما لا ينفعهم”. ولتقول الآنسة كريمة:”تقدم لخطبتي شاب وشعره بقصّة القزع، رفضته مبدئيا، وحين تعرفت عليه أكثر وجدت أن شخصيته هشة ويتحدث في المواضيع الجادة بميوعة، وحينها أدركت سبب تسريحته”.