العلمي: الجزائر الجديدة المنتصرة وفية لالتزاماتها بتمكين النساء وترقية حقوقهن    منع وفد قانوني دولي من دخول الأراضي الصحراوية المحتلة.. محاولة جديدة للتعتيم على جرائم المخزن    النفاق الدبلوماسي: حين تتهم فرنسا الجزائر وتتناسى امتيازاتها    ندوة فكرية بمناسبة الذكرى ال 63 لاغتياله..مولود فرعون قدم أدبا جزائريا ملتزما ومقاوما    افتتاح ليالي أولاد جلال للفيلم الثوري الجزائري لإحياء عيد النصر    تنظمها وزارة الثقافة بمناسبة ذكرى عيد النصر.. "تجليات عيد النصر في التخييل الأدبي والفني الجزائري" محور ندوة فكرية    برنامج عدل 3:تحميل الملفات عبر المنصة الرقمية غير مرتبط بأجل محدد    تجمع النقدي الآلي:قفزة في عمليات الدفع الرقمية بالجزائر    وزارة الصحة تذكر..ضرورة التقيد بالإجراءات المعمول بها في عمليات ختان الأطفال    عبر البوابة الجزائرية للحج وتطبيق "ركب الحجيج"..حجز تذكرة السفر إلى البقاع المقدسة ابتداء من اليوم    الملتقى ال 17 لسلسلة الدروس المحمدية بوهران : الشيخ عبد القادر الجيلاني أحد أشهر الأئمة الأقطاب    المجلس الشعبي الوطني: المجموعة البرلمانية لحزب جبهة التحرير الوطني تعقد اجتماعا لمناقشة واستعراض المستجدات الوطنية والدولية    الجزائر/تونس/ليبيا: التوقيع قريبا على مذكرة تفاهم للربط الكهربائي    عين تموشنت: الصناعة الجزائرية للسيارات تسير في الطريق الصحيح    الربط الرقمي البيني محور اجتماع بين وزراء العدل والمالية والرقمنة    رئيس الجمهورية يكرم بالوسام الذهبي للاستحقاق الأولمبي والرياضي الإفريقي الممنوح لقادة الدول    إطلاق مصحفين الكترونيين ومصحف الجزائر بالخط المبسوط    مسرح الطفل: تقديم العرض الشرفي بأدرار لمسرحية "مملكة الهوايات"    تكوين مهني: العمل على توفير عروض تكوين تتلاءم مع احتياجات سوق العمل    المهرجان الوطني للمسرح الفكاهي بالمدية يفتح باب الترشح لدورته ال15    مجمع "صيدال" يطمح لرفع رقم أعماله إلى 35 مليار دج في 2025    كاراتي دو/الرابطة العالمية: الجزائرية سيليا ويكان تحرز الميدالية الذهبية    الرابطة المحترفة الأولى "موبيليس": مولودية الجزائر تتعثر أمام اتحاد خنشلة (2-2) وتضيع فرصة تعميق الفارق    رابطة علماء فلسطين تدين تصاعد انتهاكات الاحتلال الصهيوني في المسجد الأقصى وتدعو لنصرته    لِرمضان بدون تبذير..    2025 سنة حاسمة للجزائر    غزّة جائعة!    بنو صهيون يقتلون الصحفيين    يوسف بلايلي.. العائد الكبير    تصريح مثير عن صلاح    التلفزيون الجزائري ينقل جمعة مسجد باريس    دعوة إلى تسهيل حياة ذوي الاحتياجات الخاصة    والي العاصمة يعاين أشغال إعادة تهيئة حديقة وادي السمار    إرساء صناعة حقيقية لمركبات "شيري" في الجزائر    شؤون دينية: تحديد قيمة زكاة الفطر لهذا العام ب150دج    تعزيز التعاون الجزائري التونسي في قطاع التضامن    أهمية إرساء قيم الاخلاق التجارية الاسلامية    مساع لإنصاف فئة ذوي الهمم    حجز 6 أطنان مواد استهلاكية فاسدة    استحداث 5 ثانويات جهوية للرياضيات    باريس تغرق في شبر من ماضيها الأسود    وزير المجاهدين يشرف على إجتماع لمتابعة تحسين وتحديث آليات الإتصال الإداري    ملتزمون بدعم آليات التضامن والتكفّل بذوي الهمم    "التاس" تصدر قرارها النهائي غير القابل للطعن    الملالي: أحلم بالتتويج بلقب مع المنتخب الوطني    أرشيف لأول مرة على التلفزيون الجزائري    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    توتنهام الانجليزي يدخل سباق ضم ريان آيت نوري    مديريات لتسيير الصادرات ومرافقة المتعاملين    الجوية الجزائرية تذكّر بالزامية اختيار رحلة الحج    وقفة إجلال أمام عزيمة ذوي الاحتياجات الخاصة    حج 2025:اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    حج 2025: اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    "الطيارة الصفراء" تمثّل الجزائر    حفظ الجوارح في الصوم    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    نزول الوحي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أصبح ينافس الطب الحديث
العلاج ب الڤطيع قبلة المرضى في الجزائر
نشر في المشوار السياسي يوم 21 - 09 - 2016

- مختصون: الأدوات المستعملة في الڤطيع تسبّب أمراضا خطيرة
إمام: بعض المعالجين بالڤطيع يستعملون الشعوذة
يعاني الكثير من الأشخاص من أمراض استعسر الطب عن شفائها، حيث أنه لم يعد الطب الحديث وحده كافيا في شفاء بعض الحالات في نظر الكثيرين الذين يرون استحالة كبيرة في الشفاء على يد الأطباء، فيلجئون إلى طرق أخرى، أبرزها الڤطيع الذي انتشر صيته على نطاق واسع وبمختلف المناطق بالوطن على يد عجائز وشيوخ وحتى شباب لهم خبرتهم الكافية في هذا المجال، على حد تعبيرهم، باستعمال الأعشاب ومواد أخرى وأدوات حادة. والأدهى من ذلك أن بعض المعالجين ب الڤطيع يؤكدون قدرتهم على شفاء بعض الأمراض باستعمال الأعشاب وبعض المواد الأخرى الغريبة وشفاء حالات منها البوصفاير و الخلعة والعقم والأمراض المستعصية.. وغيرها وهو ما يدفع بالكثير من الأشخاص للجوء إلى هذه الأخيرة وسط جهلهم بما قد تشكّله من خطورة عليهم.
العلاج ب الڤطيع مهنة تنافس الطب الحديث
يتخذ كثيرون من ممتهني الڤطيع بيوتهم لممارسة أعمالهم والتي لا تتوفر على نتائج ملموسة تذكر، ورغم ذلك، فإن الكثير من الأشخاص وضعاف النفوس يؤمنون بهذا النوع من العلاج ويتهافتون عليه أملا منهم في الشفاء، ورغم أن الأغلبية لا يحصلون على النتائج المرجوة، إلا أنهم يحاولون في كل مرة ويداومون على هذا العلاج باستمرار عل الشفاء يصادفهم ذات يوم. ويعالج المختصون في الڤطيع شتى أنواع الأمراض التي يتم معالجتها عند الطبيب وهو ما يدفع بالأشخاص لاستبدال العلاج من الأطباء ولجوئهم إلى الڤطيع حيث يعالجون الأمراض المستعصية وعرق النسا والشقيقة وغيرها من الأمراض المستعصية ولعل أبرزها الخلعة و البوصفاير والعين كما هو شائع حيث يروج أصحاب المهنة لهذه الأمراض وثبوت فعالية العلاج في وقت سريع، كما يؤكدون بأن الطب الحديث لا يمكن شفاء هذه الحالات وأن علاجها يتم عن طريق الڤطيع فقط، وهو ما أطلعتنا عليه زكية لتقول في هذا الصدد أنها كانت مصابة ب البوصفاير وعجز الأطباء عن علاجها وأنها لجأت إلى الڤطيع وشفيت تماما منه في وقت قياسي، وتشاطرها الرأي وداد لتضيف في ذات السياق أن ابنتها كانت مصابة بالعين والحسد وأن أحد الشيوخ من المداوين ب الڤطيع أزال وقطع العين عنها. ويتطلب الڤطيع طقوسا وأوقاتا معينة ومخصصة ليتمكّن صاحب المهنة من تأدية عمله على أكمل وجه وليكون الشفاء في الأيام والأوقات المخصصة لذلك، حيث أن أغلب الذين يقومون ب الڤطيع يخصصون أيام السبت والأربعاء لقطع البوصفاير والخلعة والشقيقة ، فيما يكون الخميس والأحد يومان مخصصان لقطع العقم والأمراض الأخرى وهذه النقاط من بين الأشياء التي تجتذب المواطنين للجوء إلى هذه العلاجات حيث أن الأيام المخصصة لذلك تزيد من اعتقادهم بالحصول على الشفاء.
مرضى يقعون في دوامة جلسات الڤطيع
وبالرغم من أن مرض البوصفاير من الأمراض المعدية التي تستدعي متابعة طبية، إلا أن الأسر الجزائرية باتت تعزف عن زيارة العيادة الطبية وتجهل مخاطر الڤطيع ، بينما تفضّل الذهاب إلى بيوت غير آمنة تنعدم فيها سبل النظافة للعلاج بطرق بدائية غير متداولة في القاموس الطبي بطقوس أقرب إلى الشعوذة والخرافة، إضافة إلى هذا بات ممتهنو قطع الأمراض يزاولون نشاطهم بطقوس غريبة، مستغلين ضعف المرضى، غير واضعين أي أهمية لصحة المريض، بل همهم الوحيد تحقيق الربح، حيث علمنا من إحدى المريضات أن أحد الشيوخ بالسويدانية، إدعى أنه يملك قدرة على الشفاء بلعابه، حيث قام بالبصق على وجهها خلال جلسة الڤطيع وهو يدّعي أنها ستشفى من مرضها الجلدي بعد أيام، بينما وقعت إحدى الشابات بوهم الشفاء على يد إحدى الحاجات لكنها تعرضت لمضاعفات صحية وحروق خطيرة بجسمها بعدما قامت بكي جسدها ولم تراع مسألة إصابتها بالسكري. ويبقى جهل الجزائريين بالمخاطر الصحية ل قطع الأمراض وكذا غياب الوازع الديني والرقابة، من ضمن الأسباب التي ساعدت على الإنتشار العشوائي لممتهني قطع الأمراض الذين يدّعون امتلاكهم قدرات وبركة ربانية لشفاء الناس من الأمراض، بالرغم من نقص خبرتهم في العلاج الطبي.
أدوات حادة وغير معقمة تهدّد حياة المرضى
يستعمل المختصون في الڤطيع معدات وأدوات كثيرة، أبرزها بقايا حيوانات أو مواد أخرى غريبة غير غذائية كما يستعملون الملح والأعشاب المختلفة وشفرات الحلاقة والسكاكين الحادة واستخدامها في جرح المريض عدة مرات في مناطق مختلفة من الجسم، على سبيل المثال، فالمصاب ب البوصفاير يتم خدش جبهته ورقبته بشفرة الحلاقة عدة مرات ووضع الدواء، ويقوم الذي يقطع بالكي بالسكاكين الحادة والمنجل الحاد وهو ما يستعمل في حالات قطع الشقيقة وعرق النسا و الخلعة وغيرها، وتشكّل هذه الأدوات خطورة على الأشخاص حيث تستعمل شفرات الحلاقة لعدة أشخاص مما قد ينقل العدوى للأشخاص الآخرين فيما إن السكاكين والأدوات الحادة غير معقمة ولا تخضع للتعقيم وهو ما يزيد من تفاقم الميكروبات والجراثيم وانتشارها بين الأشخاص.
بن أشنهو: هذه هي الأمراض التي قد تنجم عن العلاج ب(الڤطيع)
وفي خضم هذا الواقع وجهل المواطنين بما قد يسبّبه لهم الڤطيع من آثار قد تكون عواقبها وخيمة، أكد بن أشنهو فتحي، خبير في الصحة العمومية في اتصال ل السياسي ، بأن الڤطيع هو مجرد شعوذة وليس له أساس في العلاج وليس له فعالية تذكر، كما أنه بؤرة لنقل الجراثيم والميكروبات والأمراض حيث أن ممتهنوه يستعملون الشفرات والسكاكين والتي بدورها تسبب البوصفاير وتنقله من شخص إلى آخر خضع ل الڤطيع ، كما أن الأمر يمكنه التسبب في انتشار السيدا وذلك باستعمال المعدات والأدوات ذاتها عدة مرات لأشخاص مختلفين، كما أن هناك من يمارسون المهنة ويعالجون ب الڤطيع عن طريق البصق على الجروح والدمل وبعد خدش جسم الشخص وهذا خطر من نوع آخر حيث أن البكتيريا تتفاعل وتشكّل خطرا كبيرا.
المختصون يحذّرون من الانجراف خلف الشعوذة
يلجأ الكثير من المرضى للتداوي بما يصفونه الطب الشعبي عندما يصادفون الأمراض المستعصية والخطيرة التي ما يزال الطب عاجزا عن علاجها، فالمريض يتمسك بأي بصيص أمل حتى ولو كان كاذبا، فيلجأ إلى الطب الشعبي، وهوما يوقعه في فخ الدجالين والمشعوذين الذين يستغلون حالته الصحية ورغبته الكبيرة في الشفاء، ويمنحونه من الوصفات ما غلا ثمنه وقلت فائدته. وفي هذا الصدد، تقول الدكتورة سعيدة. ا ، طبيبة عامة، إنه من الممكن أن يستعمل الناس الأعشاب الطبية للوقاية من بعض الأمراض وهناك بعض النباتات تستعمل للعلاج، ومن الممكن أن تكون مواد أولية للصناعة الدوائية وهناك من الأعشاب ما يقي فعلا من بعض الأمراض مثل السعال أو الزكام، والطب الحديث لم يتخل عن الطب التقليدي أبدا، فمعظم الأدوية يتم صناعتها من مستخلصات نباتية، إلا أن ما أصبحنا نراه اليوم من تداخل في الوظائف، جعل الطب البديل ميدانا فسيحا للغش واستعمال الشعوذة، فهناك أمراض عديدة تحتاج زيارة الطبيب ولا يمكن لأحد تشخيصها أو تحديدها، بل تحتاج إلى تحاليل مخبريه وإكلينيكية لا تتوفر عند الطبيب الشعبي أوغيره، فلابد من استشارة الطبيب في بعض الحالات وحبذا الجمع بينهما إذا لم يكن هناك تداخل في العلاج .
إمام: بعض (الڤطيع) حرام
ومن جهته، أكد الشيخ بن حليمة في اتصال ل السياسي ، بأن الڤطيع ينطبق على طريقته ووسائل استعماله، حيث ان الكي جائز وهو نوع من العلاج وهناك بعض الأعشاب تستعمل لعلاج الأمراض وهناك مشروبات عشبية جائزة ومشروعة، أما فيما يتعلق بأنواع العلاجات الأخرى في الڤطيع والتي تستعمل فيها بقايا وجلود الحيوانات وأي مواد غريبة وغير معقولة، فهذا حرام شرعا وغير جائز وكذلك العلاج عن طريق التمتمات والتعاويذ، فهو محرم.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.