دعم الجزائر تام من أجل اتحاد إفريقي أكثر قوة ونفوذا    تسويق 3.3 أطنان من الأسماك في الأسبوع الأول من رمضان    "حماس" تدعو للتفاعل مع تقرير لجنة التحقيق المستقلة    إدراج مكتب أعمال دنماركي في القائمة السوداء    دعوة أطراف النزاع إلى اغتنام رمضان لوقف الاقتتال    جمعية اللجان الأولمبية الإفريقية تكرّم الوزير الأول نذير العرباوي    أقبو بشعار: التعثر ممنوع لتفادي الانفجار    200 مطعم رحمة تجمع العاصميّين في رمضان    "الطيارة الصفراء" تمثّل الجزائر    الدكتور بوزيد بومدين يدعو لفتح نقاش علمي تاريخي اجتماعي    بوشعالة والفرقاني يبدعان بأوبرا الجزائر    العودة إلى قمم كرة القدم الإفريقية والدولية    تفعيل التعاون الجزائري- الأردني في التنمية الاجتماعية    من أجل "عدل 3".. بلديات العاصمة تفتح ليلا    مصادرة 8 قناطير من اللحوم البيضاء غير الصالحة للاستهلاك    اجتماع اللجنة المشتركة لمكافحة الجراد    ارتياح جزائري - ألماني لتقدّم مشاريع الطاقات المتجدّدة    بداري يزور الطلبة المصابين في حادث مرور بسطيف    حفظ الجوارح في الصوم    رياضة/جمعية اللجان الأولمبية الوطنية الافريقية : اجتماع الجزائر, موعد بالغ الأهمية بالنسبة للحركة الأولمبية الإفريقية    استخراج وثائق ملفات "عدل 3": فتح شبابيك الحالة المدنية ببلديات ولاية الجزائر من 21:00 سا إلى 23:30 سا    ضرورة الإسراع في اتخاذ الإجراءات اللازمة لإنشاء شركة مختصة في النقل الجوي الداخلي    نقابي إسباني يحذر من التصعيد الخطير للانتهاكات في الصحراء الغربية نتيجة إمعان الاحتلال المغربي في سياسته القمعية    قسنطينة: "النفقة" تقليد عريق يكرس روح التضامن والتماسك الاجتماعي    رئيسة لجنة العلاقات الخارجية لإفريقيا بمجلس الشيوخ المكسيكي تشيد بالدور الريادي للجزائر في تعزيز السلم الإفريقي والعالمي    رئيس الجمهورية يهنئ حدادي بمناسبة تنصيبها ومباشرة مهامها كنائب رئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي    حجز أزيد من 1.7 مليون قرص مهلوس في إن أمناس    شرفة يترأس اجتماع اللجنة المشتركة لمكافحة الجراد    أمطار رعدية مرتقبة على المناطق الساحلية والداخلية    حجز 7ر1 مليون قرص مهلوس بإن أمناس    تصفيات مونديال لأقل من 17 سنة إناث: المنتخب الوطني يواصل التحضيرات لاستقبال بوتسوانا    كرة القدم : باتريس موتسيبي يهنئ وليد صادي بمناسبة انتخابه عضوا في المكتب التنفيذي للكاف    مجلس الأمن: مجموعة "أ3+ " تدعو أطراف النزاع في السودان إلى وقف إطلاق النار بمناسبة شهر رمضان    بلمهدي: التصوف في الجزائر كان له الأثر الكبير في تحصين المجتمع    مولود فرعون: نظرة ثاقبة على الاستعمار و تنديد بانتهاكات فرنسا الاجرامية    مولوجي تتحادث بنيويورك مع نظيرتها الأردنية    فلسطين : الاحتلال الصهيوني يواصل عدوانه على طولكرم لليوم ال47 على التوالي    لجنة تحقيق دولية : الكيان الصهيوني ارتكب أعمال إبادة جماعية ضد الفلسطينيين في سائر الأراضي المحتلة    زين الدين بوشعالة وعدلان فرقاني يبدعان في سهرة فنية بأوبرا الجزائر    إذاعة الجزائر الدولية تحتفي باليوم الوطني للثقافة الفلسطينية    البليدة: وزيرا الشباب واقتصاد المعرفة يشرفان على تكريم الفائزات في مسابقة "المقاولات الناجحات"    التجديد النصفي لعدد من أعضاء مجلس الأمة: قوجيل يترأس جلسة علنية مخصصة لعملية القرعة    عدل 3: عملية تفعيل الحسابات وتحميل الملفات عبر المنصة الرقمية تسير بشكل جيد    الشباك الموحد يدرس إدراج شركة 'ايراد" في بورصة الجزائر    فتح خطوط نقل استثنائية خاصة بالشهر الفضيل    تسويق أقلام الأنسولين المحلية قبل نهاية رمضان    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    تهجير الفلسطينيين من أرضهم مجرد خيال ووهم    براف.. نحو عهدة جديدة لرفع تحديات عديدة    صادي في القاهرة    ديوان الحج والعمرة يحذّر من المعلومات المغلوطة    أدعية لتقوية الإيمان في الشهر الفضيل    الفتوحات الإسلامية.. فتح الأندلس.. "الفردوس" المفقود    رمضان.. شهر التوبة والمصالحة مع الذات    ضرورة إنتاج المواد الأولية للأدوية للتقليل من الاستيراد    نزول الوحي    قريبا.. إنتاج المادة الأولية للباراسيتامول بالجزائر    مستشفى مصطفى باشا يتعزّز بمصالح جديدة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تأملات في التجربة الشعرية الجزائرية
نشر في الجزائر نيوز يوم 19 - 08 - 2013

الحديث عن التجربة الشعرية يقتضي تحقيقات تسعفنا في تمثل المنجز وقراءته كإبداع.
التجربة في حقيقتها مركبة بتجارب متعددة، في ارتكازاتها ومساراتها.. ولا يمكن استيعاب سيرورة التجربة بكل ما تتضمنه من مسارات بفصلها عن سياقات تبلوراتها.
ولعله من المهم الإشارة إلى ما يعتبر عاملا مفتاحيا فالتجربة رغم ما عرفته من مسارات لها العمق والأفق، لم يتح لها السياق العام تحقق الصيرورة المنشودة، والأمر لا يتعلق بالشعر فقط وإنما يشمل كل المجالات المعرفية والفكرية والجمالية.
الحديث عن تجربة هو حديث عن سياق، سياق عرف ملابسات اكتنفت السيرورة فوشمت الصيرورة بما عبّر عنه الناقد أحمد يوسف في عنوان كتابه "يتم النص جينيالوجيا الضائعة"، وقال في ختام كتابه ملخصا دراسته للنصوص الشعرية: "النص الشعري المختلف الذي يحمل فوق ظهره نعش أبوة أضناه البحث عن أصلها في الأنساب الشعرية، فهي تفتقر إلى الشجرة العائلية ذات السلالة المتنوعة، كما أنه يواجه مصير كينونة يمزقها الحضور الشخصي للذات من جهة والأشياء التي تحيط بها من جهة أخرى. فهي تائهة بين جينيالوجية ضائعة وهوية غائبة، ومستقبل مجهول، وبحث يائس عن نص مستحيل وقارىء متفاعل مع هذا النص".
تكثف الإحساس باليتم خاصة في ثمانينيات القرن الماضي، واقترن الإحساس بهاجس تحقيق الذات وإعادة تمثلها وتمثيلها وتشكيلها بتجاوز التحديدات التي قولبت وجمركت الإبداع ومنه الشعر، قولبته في الوظيفية الدعائية والتعليمية والوعظية..
لا يمكن للتجربة أن تتحقق دون التأسيس على رؤى.
وعلى عمق فلسفي ومعرفي وثقافي.. التجربة سيرورة تفاعلات وحوارات وعلاقات تلاقحية وتثاقفية. التجربة تصغ بالتراكم، ودون وعي التراكم لا يمكن الحديث عن تجربة، والإشارة إلى التراكم تدفعنا إلى إعادة قراءة المنجز الشعري في سياقات تشكلاته، وبالتحرر من النزعات المسكونة بالاستبعاد أو الموظفة لإسقاطات متعسفة في الاشتغالات المتعاطية مع النصوص. محاولة استيعاب التجربة تحيلنا إلى محاولة تمثل الجينيالوجيا، تمثلا له أهميته الإجرائية، ففي كل فترة كان جدل الاستمرار القطيعة، وكانت إرهاصات وإجهاضات.. كانت الإرهاصات من رمضان حمود في النصف الأول من القرن الماضي إلى شعراء كأزراج عمر في السبعينيات.
تمثل ما ذكر مهم لقراءة ما بدأ يتبلور منذ الثمانينيات، الثمانينيات بمناخها المشحون الذي عرف بداية الانزياح للانعتاق من قولبات رهنت الشعري بالشعاراتي وصادرت حضور الذات باسم القضية.
ما عرفته التجربة ارتبط بسياق خلخلة وصياغة مضادة، صياغة تجريبية تحتفي بالدال، حاملة للهاجس الأنطولوجي.. صياغة تجربة متحاورة مع المنجز الحداثي وحافرة في المرجعيات التراثية.. تجربة مسكونة بصياغة قصيدة متحررة من الثابت والجاهز والمحدد.
في الحوار الذي أجراه معه الناقد والأديب سعيد بوطاجين، قال الشاعر المتميز ميلود خيزار: (تصبح الكتابة "المنخرطة" في النموذج تطبيقا عمليا، أي آلية تمارس مجموعة من القيم والتقنيات الجاهزة، ولها رصيد وهمي من "المناصرين" الذين هم أقرب إلى "المناضلين" منهم إلى"متذوقين" و«فاعلين" حقيقيين في العملية الإبداعية. إن هامشا كبيرا من الحرية الفردية سيجهز عليه النموذج وهذا ما سيشكل مستقبلا البذور الأولى لنهايته).
والتجربة مغامرة تقتحم، كما كتب الشاعر محمد بنيس في بيان الكتابة: "لا بداية ولا نهاية للمغامرة، هذه القاعدة الأولى لكل نص يؤسس ويواجه. لا بداية ولا نهاية لكل سلطة، وبهذا المعنى لا يبدأ النص لينتهي، ولكنه ينتهي ليبدأ، ومن ثم يتجلى النص فعلا خلاقا دائم البحث عن سؤاله وانفتاحه، لا يخضع ولا يستسلم ولا يقمع، توق إلى اللانهائي واللامحدود، يعشق فوضاه وينجذب لشهوتها".
المنجز ممتد في نصوص تتفاوت تجربة وتداولية، من عبد الحميد شكيل الذي يستمر بهيا إلى رمزي نايلي الواعد بما يكتبه ويحمله من هواجس.
تجربة مركبة بتجارب، لكل منها مساراتها وشبكاتها الدلالية وتشابكاتها التناصية والتثاقفية.. وهناك نصوص ثرية بحمولة تكثف التأويل.
تتعدد المسارات وفي تعددها ما يثري، وما يقوض أوهام تلبست بالابداع فبددته.. فالبعض بدعوى الحداثة استغرقوا في تشكيل مفتقد للروح وسجنوا نصوصهم في تقنوية خفت معها وضاع الابداع.. والاستغراق كان بالاستلاب مع تجارب قامات شعرية لها خصوصياتها كأدونيس، ولقد سبق للشاعر لخضر بركة في حوار أجراه معه الشاعر عياش يحياوي التأكيد على أن أدونيس واحد يكفي. وأدونيس بدوره في بيان الحداثة ابتدأ بالإشارة إلى ما وصفه بأوهام الحداثة التي تكاد كما قال: "أن تخرج بالحداثة عن مدارها، عدا أنه تفسد الرؤية وتشوّه التقييم" .
قراءة لما تجمع بالتراكم لنصوص الشعراء الجزائريين في العقود الثلاثة الأخيرة يؤشر لتجريب متواصل لتحقيق التجلي الذي يظل لامتناهيا.. تجريب امتلك البعض مقوماته ولم يتحقق في نصوص أخرى لأنه كما كتب الناقد أحمد يوسف: "إذا كانت ظاهرة التجريب حقا مشروعا لكل نص شعري يريد أن يحقق فرادته، ويؤكد أصالته ضمن منطق الاختلاف، فلا ينبغي أن يتحول إلى حذلقة تنطلق من الفراغ، وتبني صرحا هشا يذهب في مهب الريح، وتلبس الغموض الذي يتجاوز الإيحاء إلى الألغاز دون معرفة أبسط أبجديات لغة الشعر".
تحضر بقراءة النصوص أسئلة الكتابة واللغة والذات والوجود.. نصوص تعيد تمثل الواقع والوجود، وتبحث عن كتابة تتجاوز لتحرر الشعر من هيمنة النسق الشفوي، النسق الإنشادي المقترن بملابسات تاريخية محددة.. وفي الكتابة تجرب نحت مفردات لغة للانوجاد ففي اللغة المسكن بالتعبير الهايدغري.
والمفردات لا تنبض إلا بالتجربة، بقراءة ونسيان مستمرين، قراءة مبدعة، تقرأ بعشق وبيقظة مبدع منزاح عن الاذعان، ونسيان فعال بالتعبير النتشوي للخلاص من الوثنية المعيارية والمرجعية.
هي تجربة مركبة لا يمكن تنميطها ولا نمذجتها، ولا اختزالها.. وفي مسارات بعض الشعراء كبوزيد حرز الله، في ديوانه الأخير ما يفصح عن إمكانات مهمة في توليد التجربة الحياتية ونحتها كتابة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.