بلجيكا: شايب يؤكد حرص السلطات العليا للبلاد على التواصل المستمر والمكثف مع الجالية    انطلاق أشغال الورشة الإقليمية لمكتب شمال إفريقيا للجنة أجهزة الاستخبارات والأمن الإفريقية بالجزائر العاصمة    المجلس الشعبي الوطني: دورة تكوينية لفائدة النواب حول "أمن الهواتف الذكية"    حزب "تاج" يعرب عن ارتياحه للخطوات الإصلاحية التي تشهدها الساحة السياسية الوطنية    مزيان يدعو الصحفيين الرياضيين إلى الدفاع عن القيم والقواعد الأخلاقية للمهنة    منتدى الأعمال الجزائري-السعودي : تأكيد على الرغبة المشتركة في تعزيز التعاون الاقتصادي بين البلدين    صليحة ناصر باي : السياحة الصحراوية تحقق أرقامًا قياسية ونحو وجهة جزائرية عالمية    ممثل جبهة البوليساريو يشيد بجلسة مجلس الأمن ويؤكد: تقرير المصير هو السبيل الوحيد لحل قضية الصحراء الغربية    تواصل سقوط الأمطار الرعدية بعدة ولايات من البلاد إلى غاية غد الاثنين    زروقي يُشدّد على تقريب خدمات البريد من المواطن    ارتفاع ودائع الصيرفة الإسلامية    يوم إعلامي توعوي لفائدة تلاميذ    ندوة دولية عمالية للتضامن مع الشعب الصحراوي    اليمن تحترق..    تحوير المفاوضات: تكتيك إسرائيلي لتكريس الاحتلال    صادي يجتمع بالحكام    زيت زيتون ميلة يتألّق    اختتام بطولة الشطرنج للشرطة    البنك الدولي يُشيد بجرأة الجزائر    شرطة العلمة توقف 4 لصوص    عندما تتحوّل الرقية الشرعية إلى سبيل للثراء    شرطة الجلفة تكثف أنشطتها الوقائية والتوعوية    التحوّل الرقمي وسيلة لتحقيق دمقرطة الثقافة    الباحث بشر يخوض رحلة في علم الأنساب    هذه مقاصد سورة النازعات ..    المنتخب الوطني لأقل من 17 سنة: برمجة عدة تربصات انتقائية جهوية عبر 3 مناطق من الوطن    البطولة الولائية للكاراتي دو أواسط وأكابر بوهران: تألق عناصر ساموراي بطيوة وأولمبيك الباهية    غزة : ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 51201 شهيدا و 116869 جريحا    عيد الاضحى: وصول أول باخرة محملة ب 15.000 رأس غنم الى ميناء الجزائر    عشرات الشهداء بغزة وتحذير أممي من انهيار إنساني وشيك    اتساع دائرة المشاركين في الاحتجاجات الشعبية بالمغرب    تنصّيب قائد الدرك الوطني الجديد    إجلاء صحي ل 3 مسافرين بريطانيين شمال رأس ماتيفو بالجزائر العاصمة    برنامج ثري ومتنوع للاحتفاء بشهر التراث    افتتاح المهرجان الدولي ال14 للموسيقى السيمفونية    تنظيم لقاء حول آليات حماية التراث المعماري والحضري    الولايات المتحدة تستهدف الصين بضرائب جديدة    "أشوك ليلاند" الهندية مهتمّة بالاستثمار في الجزائر    110 مليون إعانة مالية لبناء السكن الريفي قريبا    الموروث الشعبي النسوي في "وعدة لالا حليمة"    موناكو ونوتنغهام فوريست يتنافسان لضمّ حاج موسى    محرز يحقق رقما قياسيا في السعودية ويردّ على منتقديه    "السي أس سي" في مهمة تشريف الجزائر    شباب يرفضون العمل بأعذار واهية    جهود كبيرة لتحسين الخدمات الصحية    مشروع فيلم جزائري - هولندي بالبويرة    سأظل وفيا لفن كتابة السيناريو مهما كانت الضغوطات    "القرقابو" أو "الديوان" محاكاة للتضامن و الروابط الاجتماعية    حجز عتاد ووسائل مستغَلة بصفة "غير شرعية"    سايحي: "تطوير مصالح الاستعجالات " أولوية قصوى"    تسهيل وتبسيط الإجراءات أمام الحجّاج الميامين    تقييم أداء مصالح الاستعجالات الطبية: سايحي يعقد اجتماعا مع إطارات الإدارة المركزية    حج 2025: اجتماع اللجنة الدائمة المشتركة متعددة القطاعات    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    التنفيذ الصارم لمخطط عمل المريض    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إيصال الصورة الصحيحة إلى القارئ أكبر إشكالية يواجهها الأديب
الشاعر سايح بغداد ل ''الشعب''
نشر في الشعب يوم 27 - 05 - 2013

الشعر الوطني من الأغراض الحديثة التي نتجت عن تعرض بعض البلدان العربية لتجربة الاستعمار، حيث يصور الشاعر الوطني مدى حبه لبلده وتعلقه به بدعوة الناس إلى الدفاع عن أوطانهم، فضح جرائم المستعمر، والتشهير بسياسته العدائية ودمويته تجاه الشعوب الضعيفة، بالإضافة إلى الإشادة بقيم الحرية، الكرامة، العزة، الإرادة، وزرع الثقة في الشعوب بقدراتها وطاقاتها. للغوص في ثنايا هذا النوع من الكتابات، اقتربت ''الشعب'' من الشاعر بغداد سايح، أحد الأقلام التي نظمت كلمات حول قضايا أوطانها من هموم والدفاع عن حق المستضعفين.
«الشعب»: ما الأشكال الفنية التي تتطرق لها من خلال قصائدك؟
بغداد سايح: القصيدة بناء فنّي جميل قد يتّخذ شكل رسالة أدبيّة تشحنها العاطفة أو تميل إلى دراما معيّنة تحمل هموم الواقع، كما أنها تستطيع أن ترقى إلى شكل روائي سردي شاعريّ فيه لمسة شعريّة، بل يمكنها حتى الخروج ممسرحة بوجود عناصر الحوار و غيرها من ملامح المسرحيّة الشعرية، وكذلك أجدها في شكل يوميات كما فعلت في مذكّرة «النورس المغناوي».
̄ أي صورة تغلب على شعرك؟
̄ ̄ طبعا الصورة التي يبلورها أي شاعر تتعدّد على حسب اهتماماته المتأقلمة مع واقعه، لهذا لا يمكنني تحديد صورة غالبة على أشعاري، لكنني أحاول من خلال قصيدتي إعطاء صورة جميلة شفّافة واضحة تُحيل القارئ إلى حبّ للحياة رغم سوداوية بعض المشاهد بين ثنايا البوح.. إيصال الصورة أصبح اليوم أكبر إشكاليات الأديب الذي يتعب لكي لا تُستقبل بالمفهوم الخطأ.
̄ هل شاركت بمسابقات وطنية ودولية تناولت صورة الوطن؟
̄ ̄ المسابقات الوطنية والدولية قد تضع شروطا تقتضي تكريس الشاعر إبداعه لهمّ الوطن، لكن تبقى الإشكالية هي النظرة التقليدية إلى صورة الوطن فليس كله بطولات ولا هزائم، إنما الوطن في صورته الحقيقية إنسان بأفكاره وقيمه الجمالية.. وطن اليوم هو الطبيب المجتهد في عمله لإسعاد المرضى وهو المعلّم الباذل للجهد في سبيل جيل يصنع المستقبل، وهو الأمّ التي تربّي أبناءها على الكرامة وترضعهم المبادئ.
̄هل تم انتقادك كشاعر الوطن؟وما هي تلك الانتقادات التي وجهت لك؟
̄ ̄ نعم.. يتمّ انتقادي بصيغ مبتذلة ومستهلكة جدا، فمرّة أتّهم على أنني شاعر البلاط ما دمت كتبت بعض القصائد المبجّلة للوطن ورموزه.. أنا لا أخجل من الحقيقة فلكل شخص سلبياته وإيجابياته، ورغم أنني كتبتُ في الحالين، إلا أن البعض يُلحّ على تصنيفي ضمن المطبّلين والمزمّرين، وهذا راجع إلى جهل مواقفي وعدم متابعة جميع قصائدي، فلمن وضعني تحت مصطلح «شيّات» أقول:
«إن كان حبُّكِ يا جزائرُ شيتةً * فأنا بكلّ قصائدي شيّاتُ».
̄ هل تجد للشعر الوطني مكانة لائقة بالجزائر اليوم؟
̄ ̄ ليس الشعر الوطني وحده الذي لم يحظ بالمكانة اللائقة في الجزائر، فالشعر عموما أصبح منبوذا من المجتمع الجزائري.. أقول هذا لأنني شاهدتُ كيف يتسابق شباب اليوم للحصول على مقعد في قاعة بها نشاط حفل غنائي، وفي المقابل نجد القاعات شاغرة حين يكون النشاط مخصصا لأمسية شعرية.. طبعا الأسباب متعددة منها ما هو سياسي، ولكن ألوم الأسر الجزائرية التي لم تزرع في أبنائها إلا حبّ الأغاني الهابطة.
̄ أسابيع تفصلنا على اختتام السنة المخصصة للخمسينية، كشاعر كيف تقيم آداء الشعراء الجزائريين، هل تلمح حس وطني بالقصائد؟
̄ ̄ شعراء الجزائر لم يقصّروا في حق وطنهم، لأنهم وطن له، ورغم الآلام والأحزان التي قدمها لهم في فترات معينة، أراهم كتبوا عنه الكثير وما يزال الأروع يُكتب.. القصائد الوطنية تتجدّد غير أنها لا تصل إلى الكتاب المدرسيّ، فكيف يلمح ذاك الحس الوطني جيل اليوم؟.. ثمّ إن دور الأكاديميين و الباحثين تراجع كثيرا عن التعريف بالشعر الجزائري، وكأن الجزائر لا تملك شعراء يتغنّون بها.
̄ من الشاعر الذي أثّر فيك، الذي تمس فيه حس وطني غالب على كلماته ؟
̄ ̄ لا أظن أنه يوجد شاعر في العالم لا يملك حسّا وطنيّا.. كل شاعر يتغنى بالوطن ويحكي يومياته فيه بالطريقة الفنّية التي يراها مناسبة.. بعضهم اختزل الوطن في ذاته والآخر في محبوبته .. بعضهم ذهب للوطن من حيث أنه مانح الهويّة كما فعل محمود درويش في ''مديح الظلّ العالي..'' آخرون مزجوا أفراحه بآلامه كما فعل بدر شاكر السيّاب مع أنشودة المطر، وآخرون صاغوا من مواجعه روائع كنزار بهوامش على دفتر النكسة.
̄ على أي أساس يتناول قلمك وحروفك قضايا الوطن؟
̄ ̄ الشاعر الجيّد من ينطلق من أسس متعدّدة، فالقصيدة الوطنية لا تأتي دائما من بحيرة التاريخ فقط وليس بالضرورة قدومها من ملاحم نوفمبرية إنما تنبع من همّ يوميّ يعيشه الشاعر في بيئته الملوّثة بحزن ناضل الوطنيون الأحرار لاقتلاعه.. هذه القصيدة تكتسب وطنيّتها من إخلاص الشاعر لحيثيات تؤلمه فتشبّ نار القريحة موقدة قناديل الإبداع في سبيل تنوير درب نحو حلم بغد أفضل و بوطن أجمل.
̄ هل هناك مواكبة للأحداث بقصائدك مع ما يحدث في الدول العربية؟
̄ ̄ لدي من القصائد ما واكب الأحداث التي تعيشها الدول العربية لقناعتي أن من يُقتل اليوم هو أخي أخوة العروبة والإسلام والإنسانيّة.. في وطني العربيّ تلسعني همومه يوميّا لهذا أجدني أكتب بعض النماذج الشعريّة التي تتناول قضاياه، فعن مصير سوريا كتبت ''لؤلؤة لم يرمها البحر النزاري'' وعن مصر بعد الحرب الكرويّة التي جاوزت الحدود بين الشعبين الجزائري والمصري كتبت ''أشرعة المحبة'' والقصائد كثيرة في هذا المجال..
̄ وهل تمكن الشعراء الجزائريون من إيصال صورة بلادهم للآخرين؟ ̄ ̄ في الوقت الذي يقدّم فيه أشباه السياسيين صورة مشوّهة عن الجزائر مصطبغة بالمذلّة والخنوع والاستبداد، يرسم شعراء الجزائر عبر المنابر الأدبية و المحافل الدولية صورة مشرّفة عن جزائرنا الحبيبة.. صورة الجزائر في قصائد شعرائها تتجاوز ذلك الحيّز الضيّق الذي يحصر تاريخها المشرف في سبع سنوات كان نوفمبر رأسها.. إن الجزائر شعرا أكبر من ثورة نوفمبرية فكلها ثورات منذ القدم ضد أشكال العبودية والقادم فيها أجمل.
̄ برأيك ما الدور الذي لعبته المؤسسات الثقافية في ربط الأدباء والشعراء بوطنهم؟
̄ ̄ الشعراء والأدباء ليسوا بحاجة لمن يربطهم بوطنهم، لم يقطعوا الحبال السُرّية منذ وُلدوا فيه..
المؤسسات الثقافية ما هي إلا فضاءات تظلّ فارغة بالنسبة للشعراء ما لم تقم بخلق جمهور شعريّ عبر وسائل راقية، لهذا لا يمكنني الحديث عن دور لها وأنا أراها مجرّد هيكل بلا روح تسيّرها العشوائية والاعتباطية دون رؤية واضحة أو إستراتيجية هادفة.
̄ كلِّمنا عن الأشعار التي نظمتها فداء لوطنك ؟
̄ ̄ قصائدي كلّها وطنية ما دمت أنا الوطن والشاعر في آن واحد، ذلك أن الجزائر وكلّ ما هو متّسع لكيانٍ إنسانيٍّ يسكنني، فالوطنيّة عندي ليست تمجيدا فحسب إنما هي معايشة للألم الجميل واقتناص لحظاتٍ حميميّة في ثنايا الوطن.. حين أكتبُ القصيدة تكون الهويّة مدادها، وحين ارسمها التاريخ لونها، وحين أنسجها فالانتماء خيوطها، وحين أنحتها فمن الشامخات الشاهقات يكون ذلك.
̄ هل من موقف جعلك تكتب شعرا للأم الجزائر وعلاقتها بالوطن العربي؟
̄ ̄ أعتقد أن هناك مواقف كثيرة، يحضرني واحد منها الآن، وهو ما حدث بعد ملحمة أم درمان في السودان.. إنّ ما رأيته من حرب إعلامية أشعلت فتنة بين شعبين عربيين مسلمين، كان محفّزا بشكل ما على تلطيف الأجواء ولو بقصيدة تذكّر وقوف الشعبين معا في سنوات خلت فلكل فضل على أخيه.. وُلدتْ قصيدة عنونتها أشرعة المحبّة إيمانا مني بأن الإبحار في الدنيا لا يكون إلا بأشرعة المحبّة حين هبّت رياح الذاكرة الجماعيّة.
̄ طموحاتك المستقبلية؟
̄ ̄ ما أريده وأطمح لنيله أبلغ من القول، كما يقول المتنبي: «أريدُ مِنْ زمَني ذا أنْ يُبَلِّغني*** ما ليس يبلغهُ منْ نفسهِ الزّمنُ..''، لي رغبة في أن أصل إلى بصمة شعريّة تعرّفُ بكتاباتي الإبداعيّة على أحسن وجه، وأتمنى تدوين اسمي في قائمة الخالدين بأفكارهم وأدبهم، وأنا على يقين من أن القائمة لم تكتمل بعد ويمكن لأي إنسان مؤمن بقضيّته أن يدخل قصور التاريخ في الوقت الذي ترمى في مزابله الأسماء الفارغة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.