برنامج هواوي "بذور للمستقبل" بالجزائر: تكريم 50 طالبا    إدانة واسعة لمنع الاحتلال المغربي وفدا قانونيا دوليا من دخول الأراضي الصحراوية المحتلة    حفل الجوائز الأولمبية الإفريقية: تكريم الجزائريتين إيمان خليف وكيليا نمور    مجمع "صيدال" يطمح لرفع رقم أعماله إلى 35 مليار دج في 2025    حج 2025: انطلاق عملية حجز تذكرة السفر إلى البقاع المقدسة غدا الإثنين    برنامج عدل 3: تحميل الملفات عبر المنصة الرقمية غير مرتبط بأجل محدد    الرابطة المحترفة الأولى "موبيليس": مولودية الجزائر تتعثر أمام اتحاد خنشلة (2-2) وتضيع فرصة تعميق الفارق    كاراتي دو/الرابطة العالمية: الجزائرية سيليا ويكان تحرز الميدالية الذهبية    وزارة الصحة تذكر بضرورة التقيد بالإجراءات المعمول بها في عمليات ختان الأطفال    الدروس المحمدية: إبراز مناقب الشيخ محمد بلقايد ودوره في تربية المريدين    افتتاح ليالي أولاد جلال للفيلم الثوري الجزائري لإحياء عيد النصر    الدفع عبر النقال: التحويلات بين الأفراد ترتفع بأكثر من الضعف في 2024    المؤتمر العالمي للنساء البرلمانيات: الجزائر الجديدة المنتصرة وفية لالتزاماتها بتمكين النساء وترقية حقوقهن    رابطة علماء فلسطين تدين تصاعد انتهاكات الاحتلال الصهيوني في المسجد الأقصى وتدعو لنصرته    الإذاعة الثقافية تنظم ندوة فكرية بمناسبة الذكرى ال 63 لاغتيال الأديب مولود فرعون    التلفزيون الجزائري ينقل جمعة مسجد باريس    دعوة إلى تسهيل حياة ذوي الاحتياجات الخاصة    والي العاصمة يعاين أشغال إعادة تهيئة حديقة وادي السمار    لِرمضان بدون تبذير..    2025 سنة حاسمة للجزائر    غزّة جائعة!    بنو صهيون يقتلون الصحفيين    يوسف بلايلي.. العائد الكبير    تصريح مثير عن صلاح    الملالي: أحلم بالتتويج بلقب مع المنتخب الوطني    توتنهام الانجليزي يدخل سباق ضم ريان آيت نوري    استحداث 5 ثانويات جهوية للرياضيات    "بريد الجزائر" يلتزم بخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة    شؤون دينية: تحديد قيمة زكاة الفطر لهذا العام ب150دج    مديريات لتسيير الصادرات ومرافقة المتعاملين    أهمية إرساء قيم الاخلاق التجارية الاسلامية    مساع لإنصاف فئة ذوي الهمم    حجز 6 أطنان مواد استهلاكية فاسدة    ملتزمون بدعم آليات التضامن والتكفّل بذوي الهمم    باريس تغرق في شبر من ماضيها الأسود    وزير المجاهدين يشرف على إجتماع لمتابعة تحسين وتحديث آليات الإتصال الإداري    أرشيف لأول مرة على التلفزيون الجزائري    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    تعزيز التعاون الجزائري التونسي في قطاع التضامن    "التاس" تصدر قرارها النهائي غير القابل للطعن    الجوية الجزائرية تذكّر بالزامية اختيار رحلة الحج    وقفة إجلال أمام عزيمة ذوي الاحتياجات الخاصة    ليالي أولاد جلال للمديح والإنشاد : الفنان مبارك دخلة يطرب الجمهور بباقة من اغاني المالوف    ديباجة العدد 99 من مجلته الدورية : مجلس الأمة يجدد التزامه بدعم مشروع بناء "الجزائر المنتصرة"    لمواكبة التحولات الرقمية.. دعوة إلى عصرنة المركز الوطني للسجل التجاري    هنأ رئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي.. رئيس الجمهورية يهنئ السيدة حدادي بمناسبة تنصيبها ومباشرة مهامها    حج 2025:اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    شرفة يترأس اجتماعاً    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    المسابقة الوطنية في تجويد القرآن "قارئ تلمسان": تكريم الفائزين بالمراتب الأولى    حج 2025: اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    الدكتور بوزيد بومدين يدعو لفتح نقاش علمي تاريخي اجتماعي    "حماس" تدعو للتفاعل مع تقرير لجنة التحقيق المستقلة    إدراج مكتب أعمال دنماركي في القائمة السوداء    "الطيارة الصفراء" تمثّل الجزائر    حفظ الجوارح في الصوم    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    نزول الوحي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مساجد بأسماء مشعوذين وحيوانات أليفة.. ومتوحشة
أسماء غريبة لمساجد جزائرية يؤمّها الملايين من المصلّين
نشر في الشروق اليومي يوم 06 - 03 - 2014

معاناة الجزائريين مع ألقابهم، التي ورثوها من العهد الاستعماري، التي تحمل أسماء حيوانات وإهانات، نقلوها إلى مساجدهم التي يؤدون فيها فريضة الصلاة يوميا. وكما تعاني المساجد الجزائرية، التي قارب عددها العشرين ألف مسجد، من عدم اكتمال بنائها ومن ظاهرة السرقة وانعدام النظافة، تعاني الكثير منها من سوء اختيار أسمائها، وبعضها وُرث من العهد الاستعماري والعثماني، ولا تجد وزارة الأوقاف من حلّ، ولا تحاول أيضا، خاصة أن حامل حقيبة هذه الوزارة، له لقب فيه مساس باسم الجلالة.
ويثير اختيار أسماء المساجد جدلا شعبيا كبيرا، وتعجز الدولة عن الخوض فيه، وعن تسييره، لأن غالبية المساجد يتولى المواطنون بناءها، وبعضها يتكفل شخص واحد ببنائه من عرق جبينه وماله، وربما بساعده، فتحمل اسمه، وقد يكون لقبه إهانة لصاحبه، مثل مسجد بوبغلة في الهضاب العليا وبوالشوارب والهراوة، إضافة إلى مساجد لا يفهم الكثيرون أسماءها، ويتداولونها ولا أحد يفكر في تغيير أسمائها.
القاعدة في الجزائر أن كل مدينة بها مسجد يدعى الجامع الكبير أو العتيق، وهذا منذ العهد الاستعماري، خاصة في المدن الكبيرة، وبعد الاستقلال صار لكل مدينة مسجد باسم الشيخ عبد الحميد بن باديس رائد النهضة في الجزائر، وفشلت تسمية المساجد بأسماء كبار الشهداء وحتى الرؤساء الذين حكموا الجزائر، حيث لا يوجد سوى القليل منها ما حمل اسم العربي بن مهيدي وبن بولعيد وزبانة، بعد أن أثير في زمن الشاذلي بن جديد جدل بعد أن اقترح البعض ترك أسماء الشهداء مرتبطة بالمدارس والثانويات والشوارع والساحات العمومية وليس على المساجد، التي بقيت حكرا على رجالات جمعية العلماء المسلمين وعلى رأسهم البشير الإبراهيمي والعربي التبسي ومبارك الميلي والشيخ العقبي وكلهم أدوا فريضة الحج وكانوا من حفظة القرآن الكريم.
في مدينة سكيكدة التي انطلق منها إلى عالم الدعوة الشيخ عبد الله جاب الله والمرحوم عبد القادر حشاني، كان ومازال مسجد "الباطوار" في حي بني مالك منارة دينية شهدت صحوة إسلامية بلغ مداها مدنا مجاورة، وكانت خطبة الجمعة التي يلقيها عبد الله جاب الله في نهاية السبعينات وبداية ثمانينات القرن الماضي، تُشد إليها الرحال من كل مكان، ورغم أن المسجد لم يكن مكتملا، إلا أن الشيخ عبد الله جاب الله نفسه كان يسميه الباطوار، وكان بإمكانه تغييره، وبقي "باطوارا" إلى حد الآن، ولم يقترن اسمه بنبي عليه السلام أو بصحابي رضي الله عنه، لأن المكان كان مذبحا للماشية في العهد الاستعماري. كما كان يصلي ويدرّس الشيخ عبد القادر حشاني قبل أن ينضم إلى الحزب المحل الجبهة الإسلامية للإنقاذ في مسجد بسكيكدة يدعى مسجد سيدي علي الذيب، ويقال إنه ولي صالح ولكن لقبه... ذئب؟
وإذا كان كل الجزائريين يعرفون مسجد كتشاوة بالجزائر العاصمة ويعتبرونه من كنوز البلاد ثقافيا ودينيا وتراثيا، فإن القليل منهم من سأل عن معنى اسمه، فهو لا يعني اسم باي أو باشا من العهد التركي وإنما مشتق من سوق الماعز، الذي كان في ذلك المكان في العهد العثماني، وكلمة كتشاوة باللغة التركية تعني العنزة، ويوجد في الجزائر،العشرات من المساجد التي تحمل أسماء لمشعوذين تم تحوير سيرهم الذاتية والكذب على التاريخ وتحوّلوا بقدرة قادر إلى علماء وأولياء الله الصالحين، ومنهم مسجد سيدي راشد بقسنطينة الذي لا يعرف عنه أي ورع أو تدين باستثناء كتابة الحروز والشعوذة، وغالبية هذه المساجد التي حملت أسماء مشعوذين حقيقيين كانوا يدعون علم الغيب، حاربتهم جمعية العلماء المسلمين متواجدة في غرب البلاد، رغم أن مدينة وهران اختارت أسماء عثمانية لمساجدها الشهيرة مثل الباي والباشا ومحمد عثمان الكبير، ومازالت عائلة الشيخ ابن باديس إلى يومنا الحالي، تمتلك مسجدا في حي القصبة بقسنطينة كان يصلي فيه الشيخ ابن باديس ويدرّس فيه تلامذة العلم يدعى سيدي قموش، دون أن يعرف أحد من هو هذا المدعو سيدي قموش، والمسجد مدفون فيه أحد أجداد الشيخ ابن باديس. ولا يفهم أبناء تلمسان سبب التمسك باسم مسجد سيدي الخلوي الشوذي الذي لا يتعلق إطلاقا بإمام أو عالم دين وإنما قاض أندلسي هرب من إشبيليا الإسبانية وسكن تلمسان، حيث كان يصنع الحلوى ويبيعها، وفي عام 1353 بوشر في بناء المسجد وحمل اسم هذا الحلواني الذي لا يُعرف شيئا عن علمه وتقواه، أما عن المساجد التي ارتبط اسمها بالذين ساهموا في بنائها فإن أشهرها في قسنطينة هو مسجد الشنتلي، الذي بناه السيد عبد الرحمان شنتلي، وهو تاجر أنجز سينما، ثم حوّلها إلى مسجد هو واحد من أكبر جوامع الجزائر، والذي يدخل هذا المسجد الشهير في حي باردو، سيتأكد من أن بناءه أشبه بقاعات الأوبرا. وفي ولاية سطيف يعتبر مسجد الأمين دباغين وهو رجل المخابرات الجزائري الشهير أكبر المساجد، وكان دباغين قبل وفاته قد منح مسكنه لأهل الخير في مدينة العلمة لتحويله إلى مسجد تكفل رجال التجارة في المدينة بتحويله إلى مسجد كبير.
ولم تظهر في الجزائر أسماء الصحابة وأمهات المؤمنين وآل البيت على أسماء المساجد إلا بعد الصحوة الإسلامية، حيث صار الجزائريون يؤدون صلواتهم في مساجد تحمل أسماء معاذ بن جبل وذات النطاقين ومصعب بن عمير وتابعين مثل الإمام مالك بن أنس والشافعي وأبي حنيفة وابن تيمية وصولا إلى الطبري وصلاح الدين الأيوبي. والغريب أن المساجد التي تحمل اسم الشافعي وابن حنبل وأبي حنيفة أكثر من التي تحمل اسم الإمام مالك في بلد مذهبه الشائع هو المالكية، وتقدم غالبية المساجد في مداخلها نبذة عن سيرة صاحب الاسم، ونادرا ما نجد في الجزائر أسماء المدن على أسماء المساجد، رغم أنه يوجد في طرابلس الليبية مسجد ميدان الجزائر وفي بغداد العراقية مسجد الجزائر الحرة، بينما اكتفت الجزائر باسم مدينة واحدة هي القدس، وبلد واحد هو فلسطين، إذ تكاد تتكرر هذه الأسماء في كل المدن الجزائرية.
وكما لم يخض الفقهاء كثيرا في أسماء وألقاب الأشخاص، فاعتمدوا على حديث شريف واحد، طلب فيه الرسول صلى الله عليه وسلم من المسلمين حسن اختيار اسم الأبناء، خاصة أن المسلمين في عمومهم بعد البعثة الإسلامية حافظوا على أسمائهم التي اختارها لهم أولياؤهم المشركون، مع استثناءات قليلة مثل المقداد بن عمرو الذي كان في الجاهلية المقداد بن الأسود، إلى درجة أن الصحابي الجليل عكرمة شهيد معركة اليرموك، وأحد أسباب الانتصار فيها على الروم، وصفوان الذي أصيب في عينه في ذات المعركة، بقيا منسوبين في فجر الإسلام وفي كتب التاريخ إلى غاية اليوم إلى أبويهما، عكرمة بن أبي جهل وصفوان بن أمية، كذلك بقي الباب مفتوحا لاختيار أسماء المساجد في كل دول العالم حسب ثقافات الشعوب ولغتها ورجالاتها.
ولا يهم اسم المسجد كثيرا في الإسلام، بقدر ما يهم تأسيسه على التقوى مصداقا لقوله تعالى: "لمسجد أسّس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه، فيه رجال يحبّون أن يتطهروا والله يحب المطهرين"، والمقصود هنا مسجد يزوره ملايين البشر باستمرار في نواحي المدينة المنوّرة إضافة إلى مسجدي الحرم الشريف في مكة المكرمة والمسجد النبوي في المدينة المنورة، وهو مسجد قباء الذي تم تسميته على اسم البئر التي كانت موجودة هناك، كما ذكر ذلك أبو عبد الله ياقوت الحموي، في كتاب معجم البلدان، حيث كانت البئر والقرية تحملان اسم قبا، وكان يسكن المنطقة قوم بني عوف، وفي عبور الرسول صلى الله عليه وسلم بالمكان، وكان متجها إلى المدينة، بنى المسجد وعُرف من يومها باسم البئر والقرية.
وتبقى كل هذه المساجد العشرين ألفا في الجزائر، وملايين الجوامع في كل دول العالم محجا يوميا لأداء الصلوات المفروضة والسنن، بينما يبقى حلم الجميع مسجدين، هما الحرم الشريف والمسجد النبوي، إلى أن يتحرر أولى القبلتين المسجد الأقصى.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.