لقاء ثنائي موسع بين وزير الداخلية ونظيره التونسي    مسؤول أممي: الوضع في غزة يزداد سوءا مع استئناف الغارات الجوية الصهيونية    الرابطة الأولى "موبيليس": مباراة دون جمهور لشباب بلوزداد ومعاقبة مدربه راموفيتش    نسيج وجلود: رقم أعمال المجمع العمومي "جيتكس" يرتفع ب15 بالمائة في 2024    السفير النيبالي يؤكد سعي بلاده إلى تعزيز التعاون مع الجزائر    ربيقة يشرف على مراسم احياء الذكرى ال63 لعيد النصر بساحة المقاومة بالجزائر العاصمة    افتتاح الطبعة ال14 لمهرجان ليالي الإنشاد والمديح بسكيكدة    الذكرى ال63 لعيد النصر: تنظيم ندوة فكرية حول تجليات عيد النصر في المخيال الأدبي والفني الجزائري    مندوب فلسطين في الامم المتحدة: الشعب الفلسطيني يقتل عشوائيا في غزة    الجيش الصحراوي يستهدف نقطة إنذار لجيش الاحتلال المغربي بقطاع حوزة    مونديال-2026/بوتسوانا-الجزائر: أول حصة تدريبية للمنتخب الوطني بغابورون    الجزائر ستظل دائما وفية لمبادئ وقيم الاتحاد الإفريقي    19 مارس و19 سبتمبر أين الحقيقة ..!؟    اتخاذ إجراءات ضد 53 مستورد للمورد    الجامعة منخرطة بقوة في الأهداف التنموية للبلاد 2024- 2029    فتح 2000 مطعم وطنيا لتقديم وجبات للمحتاجين وعابري السبيل    تفكيك شبكة دولية منظمة تتكون من 11 شخصا    شكلت نموذجا يحتذى به على المستويين الإقليمي والدولي    الدولة تواصل حشد الطاقات لتأمين المصالح العليا للبلاد    الجزائر شامخة وسيدة في قراراتها    المخزن يسحق حقوق مواطنيه لخدمة المضاربين العقاريين    المصادقة على مشروع النظام الداخلي للمجلس الشعبي الوطني    إنجاز هياكل تربوية تستجيب لمتطلّبات جودة التعليم    رفع العراقيل لتسليم المشاريع قبل نهاية السنة    هذه خصائص تطبيق "Retraite Dz"    "مطلوع الطاجين" الوهراني زينة مائدة الإفطار    سواك "أتيل" عوض معجون الأسنان    دعوة لإنشاء مجلس أعلى للوقاية من الحوادث    إرساء صناعة وطنية حقيقية للسيارات    الجزائر تُدين انتهاك الاحتلال لاتفاق وقف إطلاق النار بغزة    هل حافظت "طيموشة 3" على التألّق نفسه؟    عمورة ضمن أفضل الهدافين في "البوندسليغا" هذا الموسم    غيابات بالجملة في صفوف "الخضر" والخيارات تتقلص    حمل الألوان الوطنية حلم تحقق    بهجة رحال ونوري الكوفي نجما النوبة    53 مُستورداً للموز يُمنعون من الاستيراد نهائياً    الجزائر ترفض لغة التهديد    الشرطة تُحسّس..    18 ألف مخالفة تجارية خلال نصف رمضان    الحويني في ذمة الله    وهران : مسرحية "باغي نشيع" لمحمد ميهوبي تسلط الضوء على ظاهرة السعي وراء الشهرة عبر الانترنت    تصفيات كأس العالم 2026/بوتسوانا- الجزائر: "الخضر" يحلون بغابورون    استدعاء مدافع نادي غانغون الفرنسي،ناير،للتربص    هل الشعر ديوان العرب..؟!    إحباط عملية ترويج 4300 وحدة من مؤثرات عقلية    أول رحلة للحجاج في 10 ماي المقبل    الشيخ عبد القادر الجيلاني.. أحد أشهر الأئمة الأقطاب    نحو رفع مساحة المحيطات الفلاحية المسقية    جاهد لسانك بهذا الدعاء في رمضان    الشباب والاتحاد يتعادلان    هذا موعد أول رحلة حج    حماية الأجيال الناشئة من الوقوع في آفات تضر بالمجتمع    12 مطارا و150 رحلة لنقل 41 ألف حاج    الشروع في عملية حجز تذاكر السفر للحجاج : انطلاق أول رحلة نحو البقاع المقدسة يوم ال10 ماي المقبل    الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة    فضل الجلوس بعد صلاة الفجر    الجزائر تتجه لتوطين صناعة الدواء بمختلف الأصناف    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حيرة التقاة والعصاة في الوطن العربي
من بعيد
نشر في الشروق اليومي يوم 11 - 06 - 2008

بدت عليه علامات الحيرة والدهشة، تساءل، منذ احتلال بلاده، إلى أين تتجه الأمور بنا؟...
*
هذا السؤال لم يكن بالنسبة له تعبيرا عن محنة آنية، إنما هو امتداد لوضعه منذ سنوات في الجيش العراقي، وآنذاك كان مقصد السؤال: كيف السبيل إلى الخروج من تسلط نظام قام على البطش؟، لكنه اليوم يرى نفسه في ظل واقع ليس له نهاية.
*
مرة أخرى يعود صديقي إلى السؤال، بعد خمس سنوات لينقل الحالة العراقية من الخاص إلى العام ويكون السؤال هذه المرة، أين يلجأ الإنسان العربي والمسلم؟، وتبعا لذلك: ماذا تريد الحكومات منه؟ وماذا تريد منه الأمم الأخرى في تكالبها؟.
*
يرى صديقي في إجابات تلك الأسئلة، إن تحققت، رصدا ضروريا للتناقضات، فالإنسان العربي بالنسبة له، تائه في عالم متلاطم، دليله في ذلك نسبة المشاهدة العالية للبرامج الفنية والدينية وبرامج الشعوذة والسحر، بحيث أن نفس المشاهد تراه في كل حين يسيطر عليه هواه لعدم الثبات على موقف، وهو في ذلك رغم الحيرة لا يتناقض مع ممارساته اليومية، حيث الإجبار المتواصل للجم السلوك سواء أكان خيرا أو شرا، فلا العابد بإمكانه التقرب من ربّه لدرجة لا تزعج الأجهزة الأمنية، ولا العاصي بإمكانه أن يذهب في خطيئته، ثم يعود منها تائبا، ففي كثير من دولنا العربية ملفات السفلة عند الأجهزة الأمنية أقل سوءاً من ملفات التقاة، ولكل درجة، وبالطبع أهل التقوى أكثر خطورة على أجهزة الدولة من الذين يعيثون في الأرض فسادا.
*
صديقي العراقي وبعد تجربة مريرة يرى من الصعوبة بمكان الفرز في نظر الأنظمة، وانتقلت العدوى بعد ذلك للشعوب بين ماهو مقاومة وما هو إرهاب، وإذا كانت التجربة العراقية جلية بالنسبة إليه فهي ليست بمعزل عما يحدث في الدول العربية، فكل منّا عند إشراقة كل شمس وعند المغيب أيضا يحلم بيوم يكون هو نفسه، دون أن يتلبسه شيطان الآخرين أو زبانيتهم أو حتى ملائكتهم، إن كان لهم ملائكة، يحلم بأن تكون صلته بربه خالصة، ومن اتبع هواه يريد أن يكون بعيدا عن ضغط القوانين والسلطات؛ بمعنى أنه هناك حالة من البحث كأنها غابرة في أزمنة ما قبل الرسالات يتشوق الناس فيها إلى علوّ دون فواصل أو قواطع أو وسائط تحول بينهم وبين التعلق بالسماء.
*
إننا والحال تلك، نعبّر عما في الضمائر ولو حملت أوجه الباطل لنكون أسوياء مع ما في أنفسنا، فلا أحد، طبقا للمنظومة القانونية وإن ادعت الأنظمة ذلك، ينظر إليه بعين الرضا إن كان تقيا، بدليل رصد حركة المصلين في بعض الدول العربية، خاصة من يولون وجوههم شطر المساجد عند صلاة الفجر، ويقابلهم، كما ذكرنا في البداية، ملفات السكارى والحيارى.
*
الكل مطارد في معظم دولنا العربية، وهنا نتساءل أي تطبيقات للإيمان تلك التي تقض مضاجع الملتزمين، بسوط أهل السلطة؟!، وأي معصية يريد أصحابها التوبة يوما ما وهم لم يكملوها؟... فالمواطن العربي هاهنا ليس مسموحا له بالتوبة ولا مسموحا له الغرق في المعصية، وكثير من الأنظمة عاجزة عن الجهر بالسوء مع أنها تمارسه، وأخرى تطاول فيها الأقزام على رسالة النبوة، فاعتقدوا أنهم الأولى بالفصل في القضايا المصيرية للناس مع أنهم بقصد أو بدونه يزعزعون مناطق الإيمان باتساع مساحة الجور التي اعتمدوها منهجا.
*
لنتسائل جميعنا وفي رقعة هذا العالم الإسلامي الممتد: أليست الأسئلة السابقة تراودنا كل لحظة وتخيفنا تقييمات الأجهزة لنا إيمانا وفجورا؟، ويستثنى من ذلك الذين يروّجون للمعصية من موقع الترف والجاه والسلطة... أولئك الذين يسترون أنفسهم في السمر بدجى الليل رغم الأضواء الكاشفة، ويكشفون عورات الناس بالقوة وبأساليب أخرى، فقط لأنهم أناس يتطهرون.
*
إذا نحن في حيرة ودهشة وضياع، وطبقا لقاعدة »الدين المعاملة«، ما كان للدماء أن تستباح بهذا الشكل في أوطاننا لو أن هناك إيمانا يتساوى ظاهره بما في القلوب والضمائر... لقد تشابهت لدينا مواقف الحياة مثلما تشابه البقر على بني إسرائيل، فصارت حالتنا كما نرى، وإنها لذاهبة إلى نهايات محزنة ما لم يتم تمييز الخبيث عن الطيب، وما لم يتم الإعلان صراحة عن شروط التعايش ضمن قيم تثبت أركان الإيمان في علاقاتنا الاجتماعية.
*
من الناحية العملية، لا أحد منّا ينكر درجة الضبابية التي تعتري مجمل مواقفنا، لكنها ليست حالا من التسليم نقرّ بها لنبتغي عند الغربيين سبيلا، رغم أن كثيرا من قادتنا وعناصر النخبة يعتقدون في ذلك، والصراحة في مثل هذه المواضيع تؤرق أولئك الذين يعتبرونها مطية للوصول إلى أهداف واضحة لدى قادتهم فقط.
*
للخروج من حالتنا السابقة الذكر، علينا النظر إلى علاقتنا بالمساجد وبالتالي العبادة، من زاوية التغيير المطلوب للدور وللوظيفة وإلى إدراك أهمية الزمن في تحقيق القيم، هذا من ناحية وتصغير المواقع الأخرى للأجهزة وللحكومات ولمؤسسات الدولة بشكل عام بما في ذلك القضاء، فبيوت الله أكثر علوا والقادمون إليها في أمان، وحراستها من أهل الشر تنطلق من اعتبارها موقعا أساسيا للدولة إذا احتمى به الشعب تراجع دورها، وباختصار لابد من إقامة علاقة سوية بين الدول والمساجد وبين مؤسسات الدولة والشعوب، لعل ذلك يخرج الشعوب الإسلامية من حيرتها ويجعلها في إيمان قاطع بالملجأ والآمان وبالتالي يمكن استعادة قيم تناثرت هنا وهناك فضاعت أهميتها بجهل أهلها.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.