أ صدرت وزارة الداخلية المغربية تعليماتها لمختلف مصالحها بالمدن والأقاليم بتنظيم حملات مراقبة على مختلف المكتبات العمومية ومصادرة الكتب التي لها علاقة بالفكر الشيعي أو بإيران وحزب الله اللبناني. وذكرت مصادر صحيفة مغربية أن هذا الإجراء جاء على خلفية التوتر الذي انفجر أخيرا بين المملكة المغربية وإيران التي وصلت إلى حدود قطع العلاقات الدبلوماسية بين البلدين. وكشفت المصادر ذاتها أنه تم تشكيل لجان على صعيد الولايات والأقاليم المغربية لمحاربة جميع مصادر التغلغل الشيعي في المغرب والقيام بحملات مراقبة ومتابعة كل ما هو مرتبط بإيران. إضافة إلى هذا، وحسب ما جاء في المصدر الإعلامي المغربي، فأنه ستتم زيارة كل المكتبات الكبرى الموجودة على مستوى الإقليم المغربي والمدن المغربية قصد التفتيش والوقوف على حضور الكتاب الشيعي في الساحة الثقافية المغربية ومصادرته. صدرت عن مركز الإمارات للدراسات والبحوث الإستراتيجية تطوّر علاقة حركات الإسلام السياسي بالبيئتين الإقليمية والدولية في ضوء المتغيرات والتطورات على الساحة الدولية بعد انتهاء الحرب الباردة وتبلور نظام دولي جديد، وبعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر، والتطورات الّتي تبعتها، وبخاصة الحرب على الإرهاب، سلّطت الأضواء على ظاهرة الإسلام السياسي والحركات الّتي تمثله بكافة أطيافها، وحظيت باهتمام متزايد في تفاعلات السياسات المحلية والإقليمية والدولية. ويلاحظ أن معظم الدراسات الّتي ركّزت على هذه الظاهرة وتناولتها، انطلقت بشكل خاص من رؤى ومواقف القوى الدولية والغربية تجاه الإسلام أو حركات هذه الظاهرة. أما الدراسات المعاصرة لهذه الحركات، والّتي تنطلق من رؤيتها هي للمجال الخارجي وللقوى الإقليمية والدولية وسياساتها، فهي نادرة. ومن هنا تركّز هذه الدراسة لصاحبها الدكتور سامي الخزندار (والصادرة عن مركز الإمارات للدراسات والبحوث الإستراتيجية، في 76 صفحة من الحجم الكبير) على بحث وتحليل تطور العلاقة بين هذه الحركات وبين البيئتين الإقليمية والدولية من خلال رؤيتها وبرامجها وسياساتها منذ أربعينيات القرن الماضي وحتّى وقتنا الحاضر. أما نطاق الدراسة فينحصر في حركات الإسلام السياسي المعاصرة، وتحديداً العربية السنية، والّتي تتمثل بشكل رئيسي في حركة الإخوان المسلمين وصيغتها الحزبية، في العالم العربي، وكذلك الحركات الّتي ارتبطت بها ثمّ تخلّت عن هذا الارتباط لكنها تحمل رؤية قريبة لرؤيتها، كتلك الّتي قادها حسن الترابي في السودان. وقد تمّ اختيار حالة الدراسة هذه لاعتبارات عدة: أولها أنّها تشكّل التيار الأكبر لظاهرة الإسلام السياسي في الدول العربية. وثانيها أنّها تبنّت منذ عدة عقود مسألة المشاركة في العملية السياسية والإجراءات الديمقراطية كالانتخابات البلدية والبرلمانية في بعض الدول العربية، وأعلنت رفضها العنف كمنهج للتغيير. وثالثها اختلافها عن غيرها من الحركات الإسلامية السليمة الأخرى كالطرق الصوفية وجماعة التبليغ وغيرهما، والّتي لا تنخرط في العمل السياسي والإجراءات الديمقراطية ولا تدخل في منافسة مع القوى السياسية المحلية أو الإقليمية أو الدولية.ويتطلع الباحث إلى أن تكون هذه الدراسة مساهمة في الدراسات المعاصرة المهتمة بظاهرة الإسلام السياسي، مع أنّها لَن تغني عن مزيد من الدراسات العلمية الموضوعية. وهو يتناول رؤية العلاقات الدولية ومكانتها وتطور علاقة تلك الحركات بها من منظور وأدبيات الأخيرة، وليس وفق قناعاته الذاتية بالضرورة. عبد الحكيم قماز
