محاولة إدخال أكثر من 6 قناطير من الكيف المعالج    أشاد " عاليا" بأداء إطارات و مستخدمي كافة مكونات القوات المسلحة    فتح معظم المكاتب البريدية    سونلغاز" يهدف ربط 10 آلاف محيط فلاحي خلال السنة الجارية"    سجلنا قرابة 13 ألف مشروع استثماري إلى غاية مارس الجاري    استشهاد 408 عاملين في المجال الإنساني بغزة    سعي ترامب للاستيلاء على بلدنا ومعادننا غير مقبول    القنزير " … اللباس التقليدي المفضل لدى الشاب في الأعياد الدينية    الكسكسي, جذور وألوان الجزائر"    غرداية : عيد الفطر مناسبة للإبداع في تحضير الحلويات التقليدية    مراجعة استيراتجيات قطاع الثقافة والفنون    الجزائر تودع ملف تسجيل "فن تزيين بالحلي الفضي المينائي اللباس النسوي لمنطقة القبائل" لدى اليونسكو    ربع النهائي كأس الكونفدرالية الافريقية/النادي الرياضي القسنطيني-اتحاد العاصمة (1-1): الحلم متاح لكلا الفريقين    استشهاد 22 نازحا في قصف صهيوني لعيادة "الأونروا" شمال غزة    مشاورات مغلقة حول تطورات قضية الصحراء الغربية    الجزائر تطلب اجتماعا طارئا لمجلس الأمن    مجلس الأمن الدولي: الجزائر تدعو إلى فتح تحقيق بشأن الجرائم الصهيونية المرتكبة ضد عمال الإغاثة    اللجنة الصحراوية لحقوق الإنسان تدعو الصليب الأحمر الدولي للتحرك العاجل لحماية المدنيين والمعتقلين    الجيش يسقط طائرة من دون طيار مسلحة اخترقت الحدود الوطنية    بن يحيى يتحسر ويَعد الأنصار بالتدارك في لقاء العودة    شتوتغارت الألماني يصرّ على ضم إبراهيم مازة    بلومي يستأنف العمل مع نادي هال سيتي الإنجليزي    كأس الكونفدرالية الإفريقية: تعادل شباب قسنطينة واتحاد الجزائر (1-1)    حشيشي يتفقّد الميناء النّفطي بالعاصمة    التموين المنتظم للسوق واستمرارية الأنشطة التجارية    صندوق الاستثمار بديل للقروض البنكية    برنامج خاص لتزويد 14 ألف زبون بالكهرباء في غرداية    تنافس كبير بين حفظة كتاب الله    تضامن وتكافل يجمع العائلات الشاوية    عرض تجربة الجزائر في التمكين للشباب بقمّة أديس أبابا    مرصد المجتمع المدني يخصص يومين للاستقبال    حضور عالمي وفنزويلا ضيف شرف    "تاجماعت" والاغنية الثورية في الشبكة الرمضانية    فتح باب المشاركة    الجمعية الوطنية للتجار تدعو إلى استئناف النشاط بعد عطلة العيد    حيداوي يشارك في قمة قيادات الشباب الإفريقي بأديس أبابا    الفريق أول السعيد شنقريحة يترأس مراسم حفل تقديم تهاني عيد الفطر المبارك    الاحتلال الصهيوني يواصل عدوانه على مدينة جنين ومخيمها لليوم ال72 على التوالي    المؤسسات الصغيرة والمتوسطة: الصندوق الجزائري للاستثمار يسعى للتعريف برأس المال الاستثماري عبر البنوك وغرف التجارة    مهرجان برج بن عزوز السنوي للفروسية والبارود: استعراضات بهيجة للخيالة في فعاليات الطبعة الرابعة    إحباط محاولات إدخال أكثر من 6 قناطير من الكيف المعالج عبر الحدود مع المغرب    بتكليف من رئيس الجمهورية, وزيرا الصحة والمجاهدين يشاركان ببرلين في القمة العالمية الثالثة للإعاقة    رابطة أبطال إفريقيا/مولودية الجزائر- أورلوندو بيراتس 0-1: ''العميد'' يتعثر داخل الديار    "الكسكسي, جذور وألوان الجزائر", إصدار جديد لياسمينة سلام    مسجد الأمير عبد القادر بقسنطينة .. منارة إيمانية و علمية تزداد إشعاعا في ليالي رمضان    الشباب يتأهّل    إشادة بدعم الرئيس جهود قطاعه خدمة لكتاب الله الكريم وقرائه    غضب جماهيري في سطيف وشباب بلوزداد يكمل عقد المتأهلين..مفاجآت مدوية في كأس الجزائر    اللهم نسألك الثبات بعد رمضان    فتاوى : الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال    توجيهات وزير الصحة لمدراء القطاع : ضمان الجاهزية القصوى للمرافق الصحية خلال أيام عيد الفطر    لقد كان وما زال لكل زمان عادُها..    6288 سرير جديد تعزّز قطاع الصحة هذا العام    أعيادنا بين العادة والعبادة    عيد الفطر: ليلة ترقب هلال شهر شوال غدا السبت (وزارة)    صحة : السيد سايحي يترأس اجتماعا لضمان استمرارية الخدمات الصحية خلال أيام عيد الفطر    قطاع الصحة يتعزز بأزيد من 6000 سرير خلال السداسي الأول من السنة الجارية    رفع مستوى التنسيق لخدمة الحجّاج والمعتمرين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حفلة العرس تقام... والزواج يؤجل بعد عام
نشر في الحوار يوم 11 - 08 - 2008

أضحت الأعراس الجزائرية اليوم تختلف كثيرا عن تلك التي كانت تقام في الماضي بطبعها المميز، في زمن كان لا يجوز فيه أن تظل العروس بعد إجرائها لتصديرتها أكثر من ليلة في بيت الأهل لتزف في اليوم الموالى مباشرة إلى بيت الزوج، ذلك الحفل الذي تجرد اليوم من طابعه الذي كان يزيد من حلاوته، ليصبح بمفهومه الذي يتجسد حاليا في الذهنية الجزائرية في كراء أجمل قاعات الحفلات وتحضير أجود الحلويات وإحضار أشهر المطربين لا غير، كلها اعتقادات دخلت المجتمع الجزائري من باب التباهي لا غير، بعدما انسلخت العديد من العائلات عن عادات الأجداد في وقت أصبح يقام فيه احتفال العرس أولا لتمكث العروس في بيت الأهل مدة طويلة ليحدث الزواج في غياب تلك المراسم التي اعتدنا مشاهدتها .
تشكل عاصفة الموضة والتقدم التي أصبحت تعصف بالمجتمع الجزائري عاصفة هوجاء تقضى على الأخضر واليابس لتضرب في كل مرة بعادة من عادتنا، وتغرس فينا قيما وعادات دخيلة عنا، لم نكن نسمع عنها أو نعرف لها أثرا قط في مجتمعنا إلا في عصر التبديع هذا الذي نعيش فيه اليوم والذي أصبح الناس يتكلمون فيه باسم العصرنة و''المقام العالي'' الذي بات الكثير يؤمنون بها لتؤثر على تلك العادات التي دأب عليها أجدادنا، لتقف حجر عثرة في وجه المجتمع الجزائري اليوم، فبعد أن كانت الأعراس الجزائرية لها دلالة أصلية ونشوة مميزة للفرح بطبوعها ومراسمها التي كانت حقا تترجم معاني الفرح الذي يعمّ العائلة التي تزف ابنتها، أصبح العرس اليوم ذا طابع ونمط مميز ومغاير للمقاييس البعيدة كل البعد عن الطابع العاصمي القديم.
------------------------------------------------------------------------
الجزائريون يدوسون على عادات الأجداد
------------------------------------------------------------------------
بعدما كانت العروس تخرج من بيت الأهل بلباس''الحايك'' الذي كان ولا زال يرمز إلى الحشمة والأصالة استبدلته العروس في وقتنا الحاضر بالثوب الأبيض الأوربي الذي تلبسه العروس الأوربية التي تعقد قرانها في الكنيسة، وبعدما كانت العروس تخرج من بيت أهلها تحت يد أبيها دليلا على طاعته لها أصبحت اليوم تخرج من بيت أهلها ماسكة بيد زوجها مسايرة للتحضر والموضة في اعتقادها، وفي وقت ما كانت العروس تقيم عرسها في بيت أهلها في يوم يحدده أهل العريس لتزف في اليوم الموالى إلى بيتها، أصبحت اليوم هي من تحدد تاريخ عرسها، وتنتظر تاريخ زوجها إلى وقت لاحق، إذ أصبحت الزوجات يفضلن إقامة العرس ومراسم الزفاف وكل متطلباته مسبقا، من دعوة وتحضير أجود الحلويات والمأكولات التي أصبحت تتنوع اليوم من عائلة إلى أخرى، بين من يفضل تحضير طبق الكسكسي المشهور الذي يكون في الغالب مسبوقا بحساء الشربة، وهناك من يريد تحضير لائحة طعام خاصة تميزه عن باقي الأعراس، تطبيقا للمثل الشعبي المشهور'' خالف تعرف'' وغالب ما تكون سهرات العشاء متبوعة بسهرة غنائية مميزة تنشطها فرقة غنائية أو الزرنة أو ''الدي جي'' للسهر والاحتفال إلى ساعات متأخرة من الليل، إذا لم نقل إلى الساعات الأولى من الصباح .
------------------------------------------------------------------------
إجراءات الزواج أولا والدخلة إلى أجل غير مسمى
------------------------------------------------------------------------
ما أصبح يطبع الأعراس تلك العادة التي أقحمتها العديد من العائلات لتلصقها عنوة بالعادات الجزائرية التي لم نشهد لها تاريخا من قبل، ولم نسمع بها قط في زمن كانت فيه العادات لا تدوس عليها الأقدام، ونجد الآن معظم عرائسنا اللواتي أصبحن يلهثن وراء الرجال تطبيقا لمقولة ''الأخير لا يلحق '' أصبحن يربطن الرجل بالعقد ومراسم العرس الرسمي وتأجيل الزواج الشرعي والدخلة إلى آجال لا تحدد بحكم الظروف التي تحددها، ولأن الفتاة أصبحت تتوق إلى رؤية نفسها عروسا قبل الأوان لتطول رحلة انتظارها فيما بعد قد تقدر بالشهور أو السنوات. ''ياسمينة'' عينة من الفتيات اللواتي يفضلن إقامة العرس في انتظار الزواج مع أنها تزف في موسم الشتاء، ورغم كونها عاملة ومدخولها المالي جيد وزوجها يعمل في منصب قار إلا أنها أقامت عرسها في هذا الشهر بحجة أنها تريد أن يحضر عرسها أخوها المغترب في بريطانيا ولا يمكنه الحضور إلى الوطن في فصل الشتاء لأنه يعمل وأولاده يدرسون. أما ''هاجر'' من الفتيات اللواتي يرغبن في رؤية أنفسهن وهن يجلسن على كرسي العروس، رغم أن سنها لم يتجاوز 20سنة بعد إلا أنها جمعت بين عرسها والخطبة بحجة تقليص المصاريف على أهلها، وهو الجزء المنطقي في الحجة إلا أن السبب الحقيقي والمخفي في حجتها يكمن في إمكانية الخروج مع زوجها الذي أصبحت كل العائلة والجيران يعرفونه، خاصة وأن عائلتها تعارض ذلك إن لم يكن رسميا. أما ''ليلى''صاحبة 19 ربيعا من الفتيات اللواتي يفضلن الفصل بين العرس وتاريخ الزواج بحجة الخوف والارتباك الذي ينتاب العروس يوم الزفاف، ويمنعها من الاستمتاع بالحفل، في حين تجسدت حجة ''ليندة'' بالقول إنها أقامت حفلة العرس قبل الزواج لأن زوجها لا يملك منصب عمل قار، ولهذا السبب اغتنمت فرصة عمل زوجها للقيام بالحفل وتغطية المصاريف الخاصة بالعرس، بدل تضييع الفرصة في حالة ما أن توقف عن العمل، بينما ''كريمة'' فتقول إنها سجلت زواجها في الحالة المدنية وأقامت حفلة العرس، إلا أن الزواج لم يقع بعد وبادرت بهذه الخطوة لسبب واحد يتمثل في رغبتها في الحصول على بيت يجمعها هي وزوجها. هذه بعض العينات التي حاولت إقناعنا أن رأيها صواب لا يحتمل الخطأ، وبذلك يكون العروسان قد تقاسما المحن منذ البداية، في انتظار أن تتوفر كل الظروف المواتية لذلك، ليأخذ العريس عروسه والدخول بها لأنه قد سبق وأعلن زواجه عليها، في حين يرى البعض الأخر أن الفتاة هي الأخرى قد تكون خائفة من أن يطير خطيبها من يدها فتسارع لإقامة العرس وتسجيله في الحالة المدنية حتى تضمن عريسا لها في الوقت الذي تشير فيه الإحصائيات أن عدد النساء يفوق عدد الرجال وارتفاع نسبة العنوسة، الأمر الذي أصبح يشكل منعرجا خطيرا يفتك بعادات والتقاليد المجتمع الجزائري.
------------------------------------------------------------------------
... ومن يدفع نتيجة هذا الزواج ويتكبد الخسارة
------------------------------------------------------------------------
انتشار هذه الظاهرة في مجتمعنا يقودنا إلى طرح سؤال من سيتحمل نتيجة هذا الزواج، إذا تسبب أحد الطرفين في إحداث مشكلة، فقد يتسبب فيها العريس عندما تكون العروس لا تدري شيئا عن تفاصيل حياته إلا القليل وتسارع إلى إقامة العرس لتفاجأ فيما بعد أن زوجها سكير أو غير متخلق، إلا أن ذلك يحدث في أغلب الأحيان بعد فوات الأوان، أي حين تكتشف الفتاة ذلك في وقت متأخر جدا لأنها تكون قد أقامت العرس وربطت حياتيها به عن طريق العقد المدني، وهي القصة التي تكبدت نتيجتها ''سميرة'' التي اكتشفت أن خطيبها المغترب متزوج وأب ل 03 أولاد ليلتصق لقب المطلقة بها قبل الزواج، ونفس الأمر قد يحدث للرجل الذي يسارع إلى خطبة الفتاة والتسرع بإجراءات العرس دون الدخول بها، وبعدها يكتشف أنها لا تليق بمقامه سواء من ناحية المستوى التعليمي أو من الناحية المادية، أو الاختلاف الموجود في الأخلاق مثلما حدث مع ''الهادي'' الأمر الذي جعله يتكبد خسارة لها أول وما لها آخر بمفرده نتيجة السرعة وعدم التعقل لاتخاذه قرار الزواج من فتاة لا يعرف عنها شيئا سوى وجهها الجميل على حد قوله. ورغم هذه العينات التي تعيش في مجتمعنا وتعاني من نتيجة تهورها، تبقى العائلات مصرة على إقامة حفل زواج لا يكلفهم الكثير بالرغم من أن ذلك يشكل تجاهلا للأعراس القديمة التي محي طابعها المميز.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.