لا تزال أحداث 8 ماي 1945 تتصدر جرائم الإبادة التي تعرض لها الشعب الجزائري إبان فترة الاحتلال الفرنسي حيث تعرض الجزائريون للقتل على المباشر وهم في غمرة الاحتفال بانتصار الحلفاء مطالبين سلميا بحقهم هم أيضا كبقية شعوب العالم الحر بالاستقلال.في هذه الجريمة غير القابلة للتقادم يتحدث بعض مؤرخينا عن أثرها في الذاكرة الوطنية، وبقائها كحجر عثرة في التاريخ المشترك بين الجزائروفرنسا. الدكتور بوعزة بوضرساية (باحث في التاريخ المعاصر) إن تاريخ 8 ماي 1945 بعض الإخوان والمؤرخين ينسبونه إلى بعض التيارات السياسية آنذاك ولكن أصلا يعود لتيار الاستقلال الوطني رغم أن زعيم الحركة الوطنية كان معتقلا ولكن أعضاء من التيار الوطني وتحديدا من حزب الشعب أخذوا على عاتقهم مسؤولية هذه المظاهرات التي كانت مشروع ثورة أجهض. لقد تم الاتصال بفرحات عباس قبل أن يؤسس حزبه الاتحاد الديمقراطي للبيان الجزائري، واتفق على أنه ما دام الحلفاء يحتفلون بانتصارهم فهي فرصة لهؤلاء لرد جميل ما قدمه الجزائريون الذين ضحوا ليس من أجل عيون فرنسا ولكن لنيل حريتهم واستقلالهم الوطني. المظاهرات حملت شعارات وطنية منها مثلا ''إطلاق سراح الزعيم مصالي الحاج'' وغيرها من الشعارات التي تدل على أن التيار الوطني هو من كان يقف وراء مظاهرات 8 ماي .45 طبعا فإن هذه المظاهرات لم تخدم السلطات الاستعمارية لذلك كان رد فعل فرنسا عنيفا وفعلا استعملت الأسلحة ولم تقف عند حد معين، بل اعتمدت أيضا على ما يعرف بميليشيات المعمرين التي كانت أكثر خطورة وفتكا من الجيش الفرنسي وطبعا كانت النتيجة كما يعلم الجميع هو سقوط ضحايا قدروا حينها ب45 ألف شهيد والعدد هو أكثر بكثير حسب ما توصلت إليه الإحصائيات إذا ما أخذت بعين الاعتبار القرى التي دمرت والجرافات التي جرفت عائلات وأشخاصا فهذا يدل على أن العدد أكبر مما صرح به. كان للأحداث صدى قويا في الخارج فهناك العديد من الصحف العالمية التي تناولتها منها الصحف الأمريكية وكذلك الانجليزية والفرنسية من التيار اليساري وكلها حملت الإدارة الفرنسية مسؤولية الأحداث والمجازر، فالمظاهرات التي انطلقت كانت مظاهرات سلمية تطالب بحق الشعب الجزائري في استرجاع سيادته على غرار دول العالم منها فرنسا التي احتلت من طرف الألمان. لكن ما عرف هو أن الاستعمار الفرنسي كان يصنف كأبشع استعمار في العالم وبالتالي كان متوقعا أن يكون رد فعله قويا خاصة وأنه لن يسمح بضياع الجزائر من قبضته حتى ولو تطلب ذلك استعمال السلاح وبالتالي استعملت القوة لتسقط قوافل من الشهداء. لتتواصل المجازر ولم يند جبين فرنسا ولا العالم وإن كان هناك نوع من التنديد بقي على المستوى الوطني (التيار الوطني) وبعض الدول العربية آنذاك التي استنكرت هذه الجرائم الشنيعة. أحداث 8 ماي 45 هي جريمة حرب لا نقاش في ذلك وفي القانون الدولي تصنف إبادة جماعية وهذ القانون وغيره من الأعراف والمواثيق تجرم هذه الأعمال التي تعني قتل الأشخاص الأبرياء والعزل، وبالتالي فإن بنود ونصوص القانون الدولي حول الإبادة واضح لا يحتاج لتفسير، لكن ما يعرف اليوم وما يميز عالم اليوم هو سيادة قانون الغاب الذي هو الأقوى وبحكم موقع فرنسا اليوم لايمكن لها أن تعترف بجرائهما في حق الشعب الجزائري أو أن تعترف بالاستعمار كاستعمار، إذ أنها غالبا ما تعتبره حضارة وكأن الجزائريين كانوا بدْوا انتظروا مجيء فرنسا ليتحضروا وهذه كلها افتراءات وادعاءات، فالجزائر كانت مجتمعا متحضرا ومثقفا قبل 1830 ولم تقم فرنسا إلا بضرب مقومات هذا المجتمع وعلى رأسها هويته ليسهل عليها استعباد الشعب والأرض لكن دورة التاريخ دارت على فرنسا ابتداء من الحربين العالميتين الأولى والثانية والأزمة الاقتصادية لعام 1929 وظهور الفكر التحرري وكلها متغيرات لم تأخذها فرنسا بعين الحسبان مما انعكس إيجابا على الفكر والنضال الجزائري وترجم إلى مساع للمطالبة بالاستقلال والسيادة الوطنية، وسرعان ما نضج هذا الفكر التحرري ليكتشف أن فرنسا لا يمكنها أن تتنازل عن الجزائر وبالتالي فالخيار فيما بعد هو قرار الحل الثوري. فرنسا إلى اليوم متمسكة بعلاقاتها مع الجزائر وتسعى لأن تكون متميزة في إطار الأعراف والتقاليد الدبلوماسية الدولية، لكن تاريخها الاستعماري لا يزال حجر عثرة فكيف تجرم تركيا اليوم بجرائم الأرمن علما أن في هذه الفترة لم تكن تركيا الحديثة قائمة بل كانت مكانها الخلافة العثمانية. إن للوبيات تأثيرها اليوم على السياسة فقوة اللوبي الأرميني في فرنسا دفع إلى تجريم تركيا وتحميلها مسؤولية الإبادة. إن العلاقات الجزائرية الفرنسية اليوم بها نوع من الخلل رغم مكانة الجزائر (خاصة الاقتصادية)، بحيث أن لفرنسا عقدة تاريخية، من الجزائر وأنها حرصت دوما على أن تكون الجزائر قطعة منها ولو على حساب مستعمراتها الأخرى لأنها تعلم مكانة هذا البلد على كل المستويات ولم تهضم ضياعه. المؤرخ الدكتور محمد لحسن الزغيدي: 8 ماي ولد فكرا تحرريا ووطنيا أولا تاريخ 8 ماي 45 وقبل أن يكون تاريخا لمجازر ارتكبت هو أولا نهضة فكرية وطنية ثورية لجيل جزائري تربى في أحضان الحركة الوطنية الثورية، عرف رسالته وما ينتظر منها، لذلك هب ليعلن عن وجوده وكيانه وهويته رافعا علمه وشعاراته يطالب الحلفاء بالوفاء بما وعدوا فووجه بمحتل لا يعرف هذه القيم ولا يعرف معنى للحرية ولا للسيادة ولا معنى للاستقلال وإنما يريد أن يطبق نظرية افتراضية مفادها ''الجزائر الفرنسية'' ولذلك فإن هذه الفرضية التي جلب لها من مختلف بقاع وشتات أوروبا وافدين ليجعل منهم أسيادا في هذه الأرض وليحل الدخيل محل الأصيل فانتفض هذا الأصيل ليسترجع انسانيته وصولا إلى أحداث 8 ماي وهو ما علق عليه الشيخ الابراهيمي ''أن الحرب انتهت في برلين وبدأت بالجزائر''، حيث خرج شعب أعزل لا سلاح له إلا علمه وشعاراته مطالبا باستقلاله ليحصد منه 45 ألف شهيد. الأحداث كان لها الفضل في خلق روح جديدة وصحوة ونهضة جديدة أدت بهذا الجيل الجديد بأن يأخذ قراره ليحقق ما طمح إليه غيره وشكل جيل نوفمبر المجيد. 8 ماي يوم لايمكن أن ينسى ولا يمكن أن يمحى لأنه ولد فكرا تحرريا وبعث فكرا وطنيا، إنه بداية تنازلية للعدّاد اليومي لتواجد الاحتلال فوق أرض الجزائر، بفضله حققت الجزائر ثورة تمجدها البشرية أبد الدهر وحرر هذا الوطن وغيره من الأوطان. إن الدولة الوطنية اليوم التي من أسباب تحقيقها الفاتح نوفمبر وكانت قاعدة انطلاقته أحداث 8 ماي 1945 هذا التاريخ الذي هو رمز شعب أعزل ضحى من أجل حريته وقدم قوافل من خيرة أبنائه. يبقى 8 ماي خالدا مرتبطا بالنضال الوطني الجزائري ولايمكن أن تمحى هذه الوطنية من هذه الأرض، كما أن 8 ماي هو يوم العلم الوطني، حمله الشهداء في هذه المظاهرات واستشهدوا وهم يحملونه منهم شعال بوزيد وغيره من الذين حملوه في كل بقعة من الوطن، فالشهادة بدأت مع رفع العلم واستمرت مع رفع العلم ولذلك ما دام هذا العلم الذي تكرسه دساتير الجمهورية الجزائرية لما يحمله من رمزيات ودلالات وطنية وللدولة والأنا الجزائرية فهو بالتالي دائما مرتبط بحوادث ماي، فهذا التاريخ مرتبط مادام هذا العلم يرفرف فوق أرض الجزائر الحرة.
