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Sidi Shaykh Mohammed ibn al-Habib
Les figures maghrébines de l'Islam
Publié dans Horizons le 07 - 08 - 2012

Muhammad ibn al-Habib ibn as-Siddiq al-Amghari al-Idrisi al-Hasani. Ses ancètres étaient basés à Marrakech, et il est apparenté à Moulay ‘Abdullah Amghar, qui est enterré à Tanasleht, près de Marrakech, un descendant d'une lignée qui remonte à ‘Ali et Husayn. Cette branche de la famille a émigré à Tafilalat et s'y est établi. Son père émigra vers Fès, s'y établit, ses descendants y vivant encore.
Il est né à Fès, berceau des connaissances et source des gnoses, en 1295 AH. À l'age requis, il intégra l'école coranique de Qantara Abu'r-Ru'us dans le quartier Sharabiliyyin où il étudia avec le faqih et Saint authentique, Sidi al-Hashimi as-Sanhaji, apprenant les bases de la lecture, de l'écriture et de la récitation du Noble Qur'an. Il les a également étudié avec le faqih Sidi Ahmad al-Filali à l'école de Qasba an-Nawwar et mémorisa le Qur'an auprès de lui.
Après avoir complété ses études à l'école coranique, il la quitta et commença à s'imprégner du nectar le plus fin de l'éducation la plus indispensable et du savoir le plus bénéfique depuis ses sources les plus pures. C'était aux environs de 1312. à la mosquée Abu'l-Junud à Fès, il étudia avec le célèbre faqih à la pure récitation, Sidi Mahmad al-Irari, se concentrant sur la Ajrummiyya, la Alfiyya et as-Sullam de Bannani et Les Qualités de Muhammad de at-Tirmidhi.
Il étudia le Tuhfa avec le commentaire du Shaykh at-Tawudi ibn Sawda et la Collection de Adab du Maître et de l'Elève du Shaykh Khalil et une partie du Sahih de l'Imam al-Bukhari et les Hikam d'Ibn ‘Ata'llah avec le faqih.
Il apprit une partie du Mukhtasar de Khalil, ash-Shifa' de Qadi Abu'l-'l-Fadl ‘Iyad as-Sibti et une partie du al-Murshid al-Mu'in de Mayyara du faqih Soufi, Sidi Hammad as-Sanhaji. Il apprit al-Murshid al-Mu'in du faqih Sidi Muhammad ibn ‘Abdu'r-Rahman al-Filali.
Il arrêta alors ses études en 1319 lorsqu'il réalisa son désir de s'emplir de connaissances et d'éducation, puis commença à enseigner la Connaissance sur la base du volontariat à la mosquée Qasba an-Nawwar de Fès, enseignant al-Murshid al-Mu'in, le Mukhtasar de Khalil, the Muwatta' de l'Imam Malik, as-Sanusiyya, et le tafsir. Il continua à remplir les devoirs de son second travail d'enseignant jusqu'à ce qu'il émigra vers la ville de Meknes et y prit résidence en 1355. Il y poursuivit sa distinguée activité d'érudit en prodiguant des enseignements à la mosquée de Zaytuna sur le Tafsir et le Fiqh utilisant la Risala de al-Qayrawani, et pour le Tasawwuf, se servant des Hikam d'Ibn ‘Ata'llah, du al-Murshid al-Mu'in, du ash-Shifa de Qadi ‘Iyad, du as-Sullam de Bannani et du Alfiyya de al-Makudi.


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