Lorsque le prophète Mohamed (QSSL) émigra à Médine, en l'an 622, il ne possèdait aucune demeure. Après quelques jours passés avec ses compagnons, il entreprit la construction d'une maison sur un terrain acheté à deux orphelins, ancienne halte de caravanes. Si de nos jours cette demeure n'existe plus, couverte par la grande mosquée de médine, les témoignages des compagnons du prophète et des historiens nous permettent de mieux connaître sa structure originale : Entourée de murs de pierre et de briques d'argile, la bâtisse très simple abritait une grande cour de sable. Il semble que les dimensions importantes de cette construction étaient courantes pour les bâtisses de l'époque, certains chameliers faisant entrer leurs troupeaux dans la cour de leur maison. Côté nord et côté Sud de cette cour, de larges auvents couverts de feuilles de palmier enduites d'argile et soutenues par ses troncs prodiguaient de l'ombre. A l'Est, les appartements du prophète (QSSL). C'est dans la cour que le prophète Mohamed (QSSL) recevait les délégations, traitait les affaires du jeune Etat musulman, et prononçait des sermons. On y célébrait la prière collective et les compagnons les plus pauvres y logeaient. Sa demeure était bien plus qu'une simple maison, réunissant les fonctions d'habitation, de lieu de culte, et de salle communautaire. Elle fût ainsi un modèle idéal de la mosquée, réunissant les aspects communautaires et cultuels de la société musulmane. Sa structure a servi par la suite de modèle pour les mosquées, avec sa cour et ses galeries à colonnes, l'orientation "barlongue" de la salle de prière (c'est à dire perpendiculaire à la «Qibla». Autre élément que l'on retrouve dans toutes les mosquées : Le "Minbar". En l'an 7 de l'Hégire, le prophète Mohamed (QSSL) construisit une chaire de bois, ou "Minbar", d'on il pouvait s'adresser aux fidèles devenus plus nombreux. Cette petite estrade comportait deux marches et un siège sur lequel le prophète (QSSL) pouvait s'installer et dialoguer plus aisément avec eux.
