L?un des plus beaux noms de Dieu est S?amad. Ce mot est un hapax du Coran, c'est-à-dire un terme qu?on n?a observé qu?une seule fois et dont la signification est donc incertaine. S?amad n?apparaît que dans la sourate 112, au verset 11 : «Qul Huwa Allahu Ahad, Allahu S?amad, lam Yallid wa lam Yullad?» et il est expliqué par le sens du verset : «Celui qui n?engendre pas, Celui qui n?est pas engendré, l?Incréé», autrement dit «Celui qui transcende les êtres et les choses». On donne parfois à s?amad le sens de «souverain» (malik) et surtout de «chef» (sayyid). On cite, à l?appui de cette interprétation, différents témoignages littéraires où ces mots figurent à côté de s?amad. On fait dériver également le mot du verbe s?amada qui signifie «se diriger vers, aller vers» : cela signifierait alors que Dieu est Celui vers qui on va, à qui on recourt en cas de besoin ou de malheur. Ce nom divin a fourni un prénom, autrefois rare, aujourd?hui devenu plus courant : Abd El-Samad : esclave, serviteur de l?Incréé ou de Celui qui dirige ou encore de Celui vers qui on se dirige, pour tenir compte de toutes les étymologies. Il faut signaler aussi que le mot s?amad est parfois pris comme prénom simple, sans la particule ?abd : dans ce cas, le prénom ne peut provenir du nom divin, l?attribut «Incréé» étant la propriété exclusive de Dieu !
