L'Islam après sa révélation, a traversé un processus de réduction qui a lui enlevé une a une ses « strates isolantes », pour en nous laissé qu'une sève mortifiée. Ce processus a commencé au début de l'histoire islamique juste au moment ou les Imams des différentes écoles ont codifié le droit musulman. Ce processus gigantesque a ainsi dans la durée réduit l'Islam à un «culte de fiqh», ou de jurisprudence. Les décisions légalistes des Imams classiques étaient liées à l'espace et au temps de leur écriture. Et ils étaient essentiellement concernés par résoudre les problèmes de leur époque. Ainsi les normes établies durant les premiers siècles après la révélation étaient les meilleures réalisations dans les conditions sociales de leur époque. De cet fait et en dépit de leurs meilleures tentatives de présenter la vérité coranique comme ils l'ont vu, Ils (Imams) ont incorporés les préjugés et les préoccupations de leur propre temps. Par conséquent, certains concepts clés de l'Islam ont été dépouillés de leur plus large signification: 1- Ijmaa (consensus), qui signifie consensus du peuple, a été réinterprété comme le consensus des Imams uniquement. 2- Ilm, qui englobe toute les variétés de la connaissance, est venu à signifier le savoir religieux et du religieux uniquement. 3- Ijtihad, l'effort intellectuel que tous les musulmans ont le devoir de pratiquer pour interpréter et comprendre le texte Coranique, est devenu la responsabilité de quelques privilégiés, puis le privilège des seuls Imams. It est tout à fait clair que l'Islam doit être réinterprété pour chaque époque et à la lumière des connaissances de cette même époque. Et que l'Etat « Medina », établi par le prophète, ne doit par être imité dans les moindres détails. Seulement son esprit, et les valeurs sous-jacentes ont une signification durable. De la Sunna, seuls les faits et gestes accomplis par le prophète publiquement et collectivement doivent être pris en considération. Apres une prise de conscience, les musulmans de chaque époque ont le devoir à travers un effort collectif de créer une société dont les valeurs islamiques lui seront propres, seront supérieures à celles des premiers siecles de l'islam. Dans cette quête, la communauté musulmane devrait être guidée par l'esprit de l'Islam et non pas par l'acceptation inconditionnelle de codes et valeurs que le temps a mis dans la mire du questionnement. La réinterprétation de l'Islam pour chaque époque contemporaine présente les Musulmans avec un défi difficile. Ce défi est devenu une véritable urgence face à l'expansion et la montée du Wahhabisme. Cette réinterprétation ne doit pas être fondée sur un modèle réductionniste et simpliste. Elle doit incorporer une vision du futur vue à travers l'universalité du message du prophète. L'islam, est religion, culture, tradition et civilisation, tout à la fois. L'amputer de l'une de ces composantes, c'est projeter une image distordue de lui. C'est ce que nous vivons et voyons aujourd'hui. Khaled Boulaziz * facebook * twitter
