Si Dieu l?avait voulu, Il aurait plac? cette odeur ? l?int?rieur du corps humain. Mais ce n?est pas le cas. Les ?tres humains sont expos?s ? d?insurmontables failles dans leur propre corps. Ce corps requiert qu?on prenne soin de lui de mani?re compl?te chaque jour. N?est-il pas ?tonnant de remarquer qu?aucune autre forme de vie ne n?cessite autant de soins? Si Dieu le voulait, Il pourrait remplacer par de nouveaux les membres perdus par les ?tres humains, comme les l?zards capables de remplacer leur queue sectionn?e. Mais cela n?a pas lieu. Si Dieu le voulait, Il rendrait les ?tres humains r?sistants au cancer, comme les insectes. Mais ce n?est pas le cas. Si Dieu le voulait, Il ne cr?erait aucune faiblesse. Or Il a cr?? les faiblesses et les imperfections dans Sa grande sagesse. Il suffit de r?fl?chir un peu pour comprendre cette sagesse. Puisque Dieu a le pouvoir de cr?er tout dans la perfection, et puisqu?Il cr?? la perfection quand Il le souhaite, la vie de ce monde a ?t? sp?cialement con?ue pour ?tre imparfaite. Les ?tres humains, en particulier, ont ?t? dot?s de davantage de faiblesses que les autres formes de vie. Et c?est gr?ce ? cette cr?ation d?lib?r?e qu?un platane peut vivre des centaines d?ann?es tandis que l?esp?rance de vie humaine tourne autour de 70 ? 80 ans. Les ?tres humains doivent voir et reconna?tre cette cr?ation sp?ciale. Notre Seigneur a certes le pouvoir de cr?er la perfection, mais pour faire de la vie dans ce monde un lieu d??preuves il y a essaim? l?imperfection. En r?alit?, c?est dans l?au-del? que Son sens artistique sublime se manifestera. Le paradis est un lieu sans imperfections, ni maladies, ni faiblesses, ni fatigue, ni insomnies, sans vieillesse, ni handicaps, ni soif, ni faim, ni salet?, ni malheurs, ni haine, ni stress. Le paradis est le lieu des bienfaits ?ternels, de la beaut?, de l?amour, de l?abondance, du bonheur, de la sant?, de la joie, de la jeunesse, de la propret?. Notre courte vie dans ce monde est jalonn?e d??preuves particuli?res, sur lesquelles il faut m?diter. Nous devons alors nous tourner vers Dieu et croire au paradis en tant qu??l?ment de l?invisible, car sa r?alit? absolue est r?v?l?e dans le Coran. Quiconque est capable de r?fl?chir sur ses faiblesses et la nature ?ph?m?re de la vie dans ce monde ?tonnant d??preuves comprendra immanquablement que la v?ritable vie n?est pas ici-bas. Il sera illumin? en prenant conscience que cette vie transitoire durant laquelle il souffre de maladie, de vieillesse et de soucis contraires ? sa volont?, n?est pas la vie r?elle. Il ne fait pas de doute que la vie parfaite est celle du paradis. Cette vie ?ternelle au paradis ne sera pas interrompue par la maladie, la mort ou les difficult?s. Elle durera ?ternellement, pure de toute imperfection parce qu?elle est la cr?ation de Dieu, le Cr?ateur parfait. Mais quant ? ceux qui craignent leur Seigneur, ils auront des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer ?ternellement, un lieu d?accueil de la part de Dieu. Et ce qu?il y a aupr?s de Dieu est meilleur pour les pieux. (Sourate Al?Imran, 198) La sagesse de l?imperfection de ce monde permet de donner un avant-go?t des souffrances inflig?es ?ternellement en enfer. Les faiblesses des croyants sont ?limin?es au paradis, tandis que les beaut?s et les bienfaits sont multipli?s. En enfer, la souffrance, la douleur et la mort n?auront pas de fin. Les hommes qui s?imaginent que cette vie ici-bas est la v?ritable vie et qui, par cons?quent, refusent de servir Dieu, comprendront alors que leur v?ritable vie les attend en enfer o? il n?y que des tourments ?ternels et nul salut. Dans Ses versets, Dieu r?v?le : Le jour o? cela arrivera, nulle ?me ne parlera qu?avec Sa permission. Il y aura des damn?s et des heureux. Ceux qui sont damn?s seront dans le feu o? ils soupireront et sangloteront. Pour y demeurer ?ternellement tant que dureront les cieux et la terre - ? moins que ton Seigneur d?cide autrement - car ton Seigneur fait absolument tout ce qu?Il veut. (Sourate Hud, 105-107) Le secret du bien et du mal La vie de ce monde est une ?preuve sp?cialement con?ue par Dieu. Cette ?tape transitoire permet en effet de tester les ?tres humains aussi bien dans le bien que dans le mal. Cette polarit? renferme une grande sagesse, car la coexistence du bien et du mal permet de faire comprendre la valeur du paradis. Les ?tres humains sont ?prouv?s ? travers la vertu de leur comportement dans un environnement o? le bien et le mal sont parfaitement diff?renci?s. La vie de ce monde est telle une sph?re o? luttent constamment le bien et le mal.
