Trois amis de confessions différentes, Mohamed, musulman, Jésus, chrétien et David, juif, se proposent d'entreprendre un périple à travers les terres millénaires d'Al Andalus en Espagne. Un voyage dans la mémoire qui leur permettra de connaître (de se re-connaître) par le biais d'itinéraires, les lieux symboliques de l'Espagne musulmane. Un hymne à la tolérance, au respect d'autrui et au métissage des cultures. Au cours de la dernière phase de la guerre de Grenade, les Rois Catholiques établirent à Cordoue leurs quartiers généraux ; c'est dans l'alcazar chrétien qu'Isabelle reçut Christophe Colomb pour entendre sa proposition. Le lendemain matin il est presque dix heures lorsqu'ils se retrouvent dans le hall de l'hôtel. Après un petit déjeuner bien copieux, ils décident tout naturellement de commencer leur visite de Cordoue par la Mosquée car nul doute qu'il s'agit bien du cœur de la ville. David est tout excité car ça faisait bien longtemps qu'il n'y avait pas mis les pieds. - Ça me fait tout chose de revoir « la Mosquée ». Il y a bien quatre ou cinq ans que je n'y suis pas revenu. Il ne faut pas oublier que c'est une des oeuvres d'art les plus grandioses de tous les temps, un Patrimoine de l'Humanité qui recueille la meilleure architecture du califat. Depuis plus de douze siècles, ça n'a pas changé : la Grande Mosquée, aljamaa, était et reste le cœur du centre urbain de la ville et de sa zone commerçante et publique, la medina. Dans les environs, se trouvait la medersa, le centre d'études et la qisariyya, un ensemble fermé de rues où comme aujourd'hui s'entassaient les échoppes aux marchandises les plus précieuses. C'était un lieu étroitement lié à la vie quotidienne. La prière, l'enseignement, l'administration de la justice, les relations sociales se déroulaient dans la mosquée et ses alentours. L'édification primitive, sur une ancienne basilique wisigothique, prit à peine une année (785). Les émirs et les califes l'agrandirent au cours des deux siècles suivants. Abd al Rahman III érigea un nouveau minaret, al Hakam II l'approfondit jusque là où la rivière le lui permit et confia l'éblouissant mihrab à des artistes de Damas et de Byzance. Quant à al mansur, il fut le mécène de son agrandissement le plus spectaculaire, du côté est. Malgré la chaleur ambiante, la Mosquée est, comme d'habitude bondée de monde. Ils y pénètrent lentement et se sentent immédiatement pris par une impression très forte de grandeur. Ils distinguent clairement les trois éléments fondamentaux de la Mosquée : le minaret, la cour et la salle de prière.
