ربيقة يشارك في تنصيب قائد جيش نيكاراغوا    القانون الأساسي لموظفي التربية    نثمن الانجازات التي تجسدت في مسار الجزائر الجديدة    جائزة التميّز للجزائر    شبكة وطنية لمنتجي قطع غيار السيارات    تعديل في نظام تعويض أسعار القهوة الخضراء المستوردة    اقتناء "فيات دوبلو بانوراما" يكون عبر الموقع الإلكتروني    اجتماعٌ تنسيقي بين وزير السكن ووزير الفلاحة والتنمية الريفية    رهينة إسرائيلي يقبل رأس مقاتلين من كتائب القسام    معركة فوغالة كانت بمثابة القيامة على جنود العجوز فرنسا    بوغالي يلتقي اليماحي    جنازة نصر الله.. اليوم    كل خطوة تخطوها الجزائر اليوم تقربها من ساحة البلدان الناشئة    اتحاد التجار يطلق مبادرة لتخفيض أسعار المنتجات الغذائية    باتنة: الدرك الوطني بوادي الشعبة توقيف عصابة تنقيب عن الآثار    هناك جرائد ستختفي قريبا ..؟!    هذا جديد مشروع فيلم الأمير    سايحي يتوقع تقليص حالات العلاج بالخارج    السيدة بهجة العمالي تشارك بجنوب إفريقيا في الاجتماع المشترك لمكتب البرلمان الإفريقي    تعزيز المطارات بأنظمة رقابة رقمية    الإجراءات الجمركية مطبّقة على جميع الرحلات    تكنولوجيا جديدة لتقريب الطلبة من المحيط الاقتصادي    استفادة 4910 امرأة ريفية من تكوين في الصناعة التقليدية    عشرات الأسرى من ذوي المحكوميات العالية يرون النّور    رئيس مجلس الشيوخ المكسيكي يجدّد دعمه للجمهورية الصحراوية    احتجاجات تعمّ عدة مدن مغربية    اعتماد 4 سماسرة للتأمين    المجاهد قوجيل يحاضر بكلية الحقوق    وفد من المجلس الشعبي الوطني يزور صربيا    دراجات/الجائزة الدولية الكبرى لمدينة الجزائر: ياسين حمزة (مدار برو سيكيلنغ) يفوز بنسخة-2025    مستفيدون يُجرون تعديلات على سكنات تسلَّموها حديثاً    مبادرات مشتركة لوقف إرهاب الطرق    مدرب مرسيليا الفرنسي يوجه رسالة قوية لأمين غويري    نادي ليل يراهن على بن طالب    استعمال الذكاء الاصطناعي في التربية والتعليم    تراث مطرَّز بالذهب وسرديات مصوَّرة من الفنون والتقاليد    رضاونة يجدّد دعوة ترسيم "الأيام العربية للمسرح"    مولودية الجزائر تطعن في قرار لجنة الانضباط    المؤتمر السابع للبرلمان العربي ورؤساء المجالس والبرلمانات العربية يؤكد رفضه التام والكامل لكل أشكال التهجير للشعب الفلسطيني    العاب القوى/الملتقى الدولي داخل القاعة في أركنساس - 400 متر: رقم قياسي وطني جديد للجزائري معتز سيكو    الأولمبياد الوطني للحساب الذهني بأولاد جلال: تتويج زينب عايش من ولاية المسيلة بالمرتبة الأولى في فئة الأكابر    رئيس الجمهورية يدشن بتيبازة مصنع تحلية مياه البحر "فوكة 2"    كرة القدم/رابطة 1 موبيليس (الجولة 17): نادي بارادو - مولودية الجزائر: "العميد" لتعميق الفارق في الصدارة    عرض النسخة الأولى من المرجع الوطني لحوكمة البيانات    صِدام جزائري في كأس الكاف    هلاك 4 أشخاص وإصابة 228 آخرين في حوادث المرور خلال 24 ساعة    صحة: المجهودات التي تبذلها الدولة تسمح بتقليص الحالات التي يتم نقلها للعلاج بالخارج    أنشطة فنية وفكرية ومعارض بالعاصمة في فبراير احتفاء باليوم الوطني للقصبة    ترسيم مهرجان "إيمدغاسن" السينمائي الدولي بباتنة بموجب قرار وزاري    تسخير مراكز للتكوين و التدريب لفائدة المواطنين المعنيين بموسم حج 2025    اختيار الجزائر كنقطة اتصال في مجال تسجيل المنتجات الصيدلانية على مستوى منطقة شمال إفريقيا    مبارتان للخضر في مارس    حج 2025: إطلاق عملية فتح الحسابات الإلكترونية على البوابة الجزائرية للحج وتطبيق ركب الحجيج    هكذا تدرّب نفسك على الصبر وكظم الغيظ وكف الأذى    الاستغفار أمر إلهي وأصل أسباب المغفرة    هكذا يمكنك استغلال ما تبقى من شعبان    أدعية شهر شعبان المأثورة    الاجتهاد في شعبان.. سبيل الفوز في رمضان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المرأة المجرمة تناضلُ لاسترداد مكانتها بمجتمعها

المرأة.. تلك الهبة التي وهبها الله برقتها وحنانها.. فهي الأم و الأخت ، وهي الزوجة و البنت، وهي التي تعتبر مصدر الأمان والاستقرار العاطفي في محيطها الأسري، فهي تحتوي الرجل والأبناء ، فإن صلحت صلح المجتمع ، وإن ضاعت وانحرفت عن الطريق والهدف الذي خلقت لأجله ضاع معها المجتمع، كيف لا ؟ وهي نصفه ونواته ومحرّكه، فالمرأة هي الزوجة المحبة ، والأم الرحيمة الحنونة، والأخت والصديقة والحبيبة، ، ورغم ما حققته حواء العصرية في الجزائر كغيرها في العالم من تحدّيات ، و باتت تنافس الرجل في جميع المهن والمناصب ، وخرجت من محيطها القديم الضيق الذي كان يحصرها في الزوجة والأم، واستطاعت فرض نفسها كعنصر فعّال في مجتمعها، غير أن نظرة الرجل لها تبقى مقيدة وغامضة ، فهو لا يتقبلها حينما تخطئ ، بل أن المجتمع الذي يحوي المرأة لا يتقبّل بأسره خطأ المرأة ، و لا يغفر زلاتها خصوصا إذا حملت لقب " السجينة " ، و لهذا تسعى المرأة المجرمة إلى استرداد مكانتها الضائعة في مجتمعها ، بل أنها تناضل بكل ما أوتيت من قوة من أجل استرجاع كرامتها المفقودة .
سارة.ب
رغم ما يمليه علينا المجتمع الغربي من أن المرأة إفتكت حريتها حديثا بيدها وفرضت نفسها في الوجود ، إلا أن ديننا الحنيف تناول حقوق المرأة وحث عليها منذ أن نزل الوحي، حيث تحدث عنها الخالق كزوجة و كأم وكأخت وصديقة ، وأمرها ونهاها وأحل لها وحرم عنها و، كرمها بحقوقها في المهر والميراث والمعاملة الحسنة، ولعل آخر وصايا رسولنا الكريم كانت "أوصيكم بالنساء خيرا" ، ورغم ذلك تعالت الأصوات من مختلف بقاع الأرض تطالب بمزيد من الحرية والحقوق و الاحترام و الاعتراف بها ، وبمناسبة اليوم العالمي للمرأة أردنا تسليط الضوء على شريحة من النساء كن ضحية المجتمع ، ورغم ذلك لم يرحمهن وأنزل عليهن أشد عقاب ، حين نبذهن وانتزع منهن الكرامة، لا لشيء إلا لأن تلك المرأة أخطأت وكان السجن عقابا لها، فهل يعقل أن ننفي هذه الشريحة من مجتمعنا لمجرّد أنهن ارتكبن إحدى الجرائم التي يرتكبها الرجال يوميا، و نلصق بهن و للأبد لقب المرأة المجرمة، و نجعلهن يدفعن ثمن خطأهن طيلة حياتهن ؟ ؟ !! .
يعد إجرام النساء أحد أبعاد الإجرام المعاصر في العالم ، وقد ازداد في الآونة الأخيرة في الجزائر كنتيجة غير مباشرة لاندماج المرأة تدريجياً في دائرة نشاط أكثر اتساعا في ميادين العمل ومنافسة الرجال، وإذا كان الإجرام سابقا صفة ذكورية وما ارتكبته النساء يكاد يعتبر استثناءا، إلا أن الجزائر تشهد أمرا خطيرا يتمثل في إقبال العنصر النسوي على ارتكاب الجرائم على اختلافها، كما لو أن الأمر يتعلق بالعنف المضاد أو عملية انتقام، حيث لم تعد المرأة ضحية العنف والجريمة فحسب وإنما ممارسة لها .
لماذا ينبذ المجتمع المرأة المجرمة ويرفض الصفح عنها
مهما كانت الدوافع والأسباب التي تدفع المرأة لارتكاب الجريمة، فالقانون يحاسبها على فعلتها ، وتقضي عقوبتها في السجن مثل الرجل تماما، ولكن مشكلتها لا تنتهي بقضاء العقوبة، فالمرأة المجرمة تدرك تماما أنها لن تستقبل بالورود بعد خروجها من السجن، لذلك يجب أن تهيئ نفسها للأسوأ، لمجتمع يصنف المسبوقة قضائيا في دائرة مجرّدة من الحقوق، فلا حق لها في الزواج ، ولا حق لها في العمل ، ولاحق لها في استرداد كرامتها التي انتهكها السجن، وهنا تبدأ المشكلة الحقيقية، وحسب ما صرح به لنا بعض المحامون الذين تولوا الدفاع عن مجرمات في عدة قضايا كالزنا والسرقة والشعوذة والإجهاض والمخدرات، فإن نسبة كبيرة من هؤلاء النسوة يتكرر دخولهن للسجن عدة مرات بعد الأولى ، وحسب المحامية نفيسة فإن السبب في ذلك يعود لرفضهن من قبل المجتمع ، فالبعض منهن يرتكبن الجرائم من أجل العودة إلى السجن ، والعيش بعيدا عن أعين المجتمع الذي لا يرحم ، وبعضهن يفقدن الأمل في حياة عادية و يتكرر إجرامهن، وفي بعض الحالات تقرر السجينات تغيير المدينة والعيش في مكان بعيد عن المكان الذي ارتكبت فيه الجريمة، وفي جميع الأحوال، لا يوجد من يبحث وراء السبب أو الدافع الذي أدى بها إلى الانحراف، و يكتفي بالتركيز على ما قامت به دون إيجاد مبرر واحد لفعلتها .
.. للمرأة أساليبها في ارتكاب الجريمة
حسب دراسات وتقارير موضوعة ، فإن المرأة في الجزائر ترتكب جريمة واحدة مقابل 2744 جريمة يرتكبها الرجل، وهي نفس النسبة تقريباً في كل من المغرب وتونس. وحسب هذه الدراسات فإن الانحراف تسلل إلى الإناث، بل إن الأمر تطوّر إلى وجود مؤسسات منظمة للانحراف النسائي ، خاصة ذلك المرتبط بالبغاء. وبناءًا على الفروق المتعددة بين الرجل والمرأة عضوياً ونفسياً واجتماعياً؛ اكتسبت جرائم النساء أنماطاً تختلف بنسب متفاوتة عن الجرائم التي يرتكبها الرجال، منها الخداع والمكر في ارتكاب الجرائم للنساء أكثر مما يستخدمه الرجال، التمثيل، حيث تقوم المرأة بدور الزوجة المهذبة أو الأخت الرقيقة ولكن الاحتيال هو خاصية المرأة، إضافة إلى استخدام السم في القتل، قتل المواليد بحجة اختطافهن السطو والسرقة باعتبارها جرائم ذكرية إلا أنها ترتكب وبأعداد كبيرة من الخادمات.، الإجهاض الذي يعد من أكثر الجرائم التي ترتكبها الإناث، كما يمكن القول بأن ما تتمتع به المرأة في المدينة من حرية يرفع نسبة الجرائم النسائية أعلى مما هي في الريف أو القرى ، ومن الأمثلة الحية جرائم التهريب للمخدّرات، الذهب و الأموال .
وتؤكد الإحصائيات الجنائية أن إجرام النساء يقل كثيراً عن إجرام الرجال، وقد اختلفت التفسيرات حول هذا الموضوع والتفاوت، ومنها أن ظاهرة انخفاض إجرام النساء ترجع إلى عوامل بيولوجية ، سواء عضوية أو نفسية متعددة و إلى عوامل اجتماعية. وللعوامل الاجتماعية الأثر الأكبر في ذلك ، أغلب جرائم النساء هي الاحتيال وحيازة الأموال المسروقة والبغاء.
الإجرام .. خيار المرأة أم نتاج ظروف
ما الذي يدفع المرأة لارتكاب الجريمة ، وهي التي توصف بالجنس اللطيف والرقيق، والمفعمة بالعاطفة والحنان الذي يؤهلها لأن تكون أماً ومربية أجيال، و عوامل إجرام المرأة هي تلك الأسباب التي تقف وراء ارتكابها للجريمة، وهي مجموعة من الحالات والوقائع التي تؤثر على المرأة على نحو ما ، بحيث تدفعها إلى طريق الجريمة. وهذا يعني أنه لا يمكن إرجاع إجرام المرأة إلى سبب معين أو إلى عامل وحيد، فإجرامها يعود إلى تضافر مجموعة من العوامل، سواءً كانت عوامل داخلية مرتبطة بشخص المرأة، أي بتكوينها العضوي أو النفسي أو كانت عوامل خارجية متعلقة بالبيئة الاجتماعية التي تعيش فيها. فالجريمة هي نتاج لتفاعل عدة عوامل. فعندما تتنامى مشاعر «الغضب» أو «الكراهية» في ذات الإنسان، فإنها تشكل قاعدة نفسية لخلق ذلك على أرض الواقع، وبالتالي ظهور سلوكيات العنف القاتل (عنف المرأة ضد الرجل) التي بدأت بالتضخم شرعيا واجتماعيا، أين يظهر عنف المرأة ضد الرجل كرد فعل عكسي لتأييد المجتمع لعنف الرجل ضد المرأة، فبالرغم من الرفض المبدئي لعنف الزوج ضد زوجته، فهنالك تأييد لعنف الأخ ضد إناث عائلته، وعنف الأب ضد بناته حتى الموت، حيث تلقى كل هذه الأنواع قبولا اجتماعيا تحت شعارات التقويم، العنف بكل أشكاله يمثل سلوكا خطيرا، فعندما تهان كرامة المرأة يومياً وهي التي تقع ضحية العنف بكل أشكاله: جسدي جنسي ولفظي، يحدث ذلك في المنزل، مقر العمل، في الشارع وكل مكان تتواجد به، على يد أقرب المقربين وأيضاً على يد الغرباء في الشارع ، و هو الوضع الذي يستدعي التحرّك ، خاصة وأنّ المرأة لم تعد تكتفي بالألم والبكاء .
أثر انحراف المرأة على أبنائها
لعل الأخطر في الجريمة المرتكبة من قبل المرأة ، هو ما قد ينجر عنها من فساد وانحلال الأسرة والمجتمع، كما أنها تعدّ البداية للطريق نحو الدعارة والتحريض على الفسق وجر القصّر وتحريضهم على ذلك، لأنهم عادة ما يصبحون ضحايا لمثل هذه السلوكيات، وفي كل الأحوال فإن العديد من الدراسات و البحوث في مجال العلوم الاجتماعية والتربية وعلم النفس تؤكد على خطورة العنف العائلي وانعكاساته السلبية على الأسرة واستقرارها ، وعلى المجتمع في نموه وتقدمه ، فالعنف له نتائج ضارة بالشخص الذي يمارس عليه، ولا ينبغي أن تكون ردود الأفعال ، لأن العنف يؤثر على الصحة النفسية والجسدية للمعنف، كما ينعكس العنف بين الزوجين على التنشئة الاجتماعية والنفسية للأطفال .
سارة ب


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.