Le droit musulman se confine, on l'a vu, dans le cadre précis des rapports de statut personnel, en dépit des affirmations d'ordre constitutionnel et du discours officiel et partisan qui rejette toute insinuation à l'idée de laïcité. Autrement dit, (...)
A- L'émergence d'un droit laïque
Le droit musulman se confine, on l'a vu, dans le cadre précis des rapports de statut personnel, en dépit des affirmations d'ordre constitutionnel et du discours officiel et partisan qui rejette toute insinuation à (...)
De la sorte et subséquemment, l'état souverain subordonne sa souveraineté : il devient donc un législateur second (14).
B- Les effets du principe
L'Islam est religion et culture. L'Etat, en se donnant l'Islam comme religion, se donne aussi une (...)
De la sorte et subséquemment, l'état souverain subordonne sa souveraineté : il devient donc un législateur second (14).
B- Les effets du principe
L'Islam est religion et culture. L'Etat, en se donnant l'Islam comme religion, se donne aussi une (...)
Le débat, désormais classique, sur la problématique de l'Etat en Islam a toujours été intéressant pour les spécialistes du droit public, notamment pour savoir si l'on peut réellement évoquer l'existence d'un Etat islamique.
L'avènement d'une (...)
L'avènement d'une religion, dans un contexte historique déterminé, peut-il être, en lui-même, porteur de principes de nature à favoriser la création d'un Etat propre à cette religion ? Ou remet-il en cause l'ordre établi et l'Etat en place et en (...)
