Laylat el-Kadr, nuit de toutes le prières et de tous les espoirs, la nuit du destin où les musulmans invoquent la miséricorde et la bénédiction de Dieu. Cette seule nuit est «l'équivalent de mille mois», selon le Coran Sacré.Cette nuit est également mise à profit par les parents pour la circoncision de leurs garçons. Ce rite sacré est recommandé par notre Prophète Mohamed (QSSSL) d'après plusieurs hadiths (khitân). Laylat el-Kadr, nuit de toutes le prières et de tous les espoirs, la nuit du destin où les musulmans invoquent la miséricorde et la bénédiction de Dieu. Cette seule nuit est «l'équivalent de mille mois», selon le Coran Sacré.Cette nuit est également mise à profit par les parents pour la circoncision de leurs garçons. Ce rite sacré est recommandé par notre Prophète Mohamed (QSSSL) d'après plusieurs hadiths (khitân). Le rite de la circoncision concerne l‘Afrique et le Maghreb et se retrouve en Ethiopie et dans l‘Egypte ancienne, selon les anthropologues. Hérodote écrit dans Histoire : «Des Egyptiens et des Ethiopiens, je ne saurais dire quel est le peuple qui a pris cette coutume à l‘autre, car elle y est, de toute évidence, des plus anciennes». Cinq siècles avant Jésus-Christ, la recherche historique sur les origines de cette pratique avait déjà été aussi loin qu‘il a été possible d‘aller. Il est vrai que les scènes représentées sur les murs de nombreux temples, dans des bas-reliefs datant au moins de 1500 ans avant l‘ère chrétienne, ne laisse aucun doute sur les méthodes et les effets de la circoncision des anciens Egyptiens. Parallèlement à la circoncision égyptienne, le principe de l‘ablation du prépuce du jeune garçon ou de l‘adolescent semble avoir existé, et s‘être perpétué, à partir de l‘Ethiopie, dans de nombreuses zones d‘Afrique, bien avant toute pénétration par l‘Islam. C‘est en effet d‘abord le judaïsme, à la suite d‘Abraham, qui va instituer la circoncision comme signe «de l‘alliance» entre le peuple élu et Dieu. Signe fidèlement répété, de génération en génération, par les descendants d‘Isaac et de ceux d‘Ismaël. Par la suite la circoncision s‘est devenue largement répandue dans le monde arabe à l‘époque précoranique. Importance sociale de l‘événement La circoncision est l‘occasion de grandes réjouissances familiales, tandis que son omission consacre une étrangeté au sein du groupe familial et social. Loin de la vogue actuelle de la «circoncision banalisée et médicale», qui se généralise aujourd‘hui même dans «certains pays riches» (Etats-Unis, Suisse) comme un des actes médicaux systématiques accompagnant la naissance d‘un enfant de sexe mâle, par précaution. La circoncision en Algérie est une grande occasion de joie, d‘ambiance mais aussi de solidarité. «Le petit garçon devient homme et se sépare des bras de sa maman». «On procède à la circoncision de l‘enfant dès 3 ou 4 ans par respect à notre Suna , mais aussi pour qu‘il devienne un homme et quitte les bras de sa maman», nous dira hadja Fatma, une vieille Algéroise qui s‘étendra longuement sur les traditions accompagnant ce rituel. Bienfaits et aspect médical de la circoncision Médicalement parlant la circoncision à de nombreux bienfaits L‘analyse médicale de la circoncision offre aux praticiens un terrain fertile pour les fantasmes «scientifiques». De l‘enrichissement de la sexualité à la prévention contre le virus du sida, la littérature médicale abonde. L‘ethnologue Toualbi, présente la circoncision comme une intervention thérapeutique curative d‘une part, et une mesure d‘hygiène préventive d‘autre part. De ce fait, dit-il, «ne découleraient que des avantages et jamais de complications. Cette intervention salutaire mettrait l‘organe sexuel à l‘abri d‘un grand nombre d‘infections (syphilis,sida, cancer de la verge,etc»). Beaucoup d‘Occidentaux procèdent à la circoncision de leurs enfants. Une importante étude américaine montre que la circoncision protège de l‘herpès et du virus du papillome humain. Ces résultats montrent que les parents pourraient avoir avantage à faire circoncire leurs bébés, selon un spécialiste montréalais. La Société canadienne de pédiatrie envisage d‘ailleurs de réviser ses recommandations sur la circoncision. La transmission de la syphilis reste inchangée. L‘étude de l‘université John-Hopkins et des instituts nationaux de la santé des Etats-Unis, publiée dans le New England Journal of Medicine, a suivi pendant deux ans 3.400 hommes en Ouganda, dont la moitié se sont fait circoncire au début de l‘étude. À la fin, 8% des hommes circoncis avaient attrapé l‘herpès, et 18% le VPH. La Société canadienne de pédiatrie «Pour le moment, on considère que les aspects négatifs de la circoncision l‘emportent sur les aspects positifs», explique Robert Bortolussi, pédiatre néo-écossais qui dirige le comité de la Société sur les maladies infectieuses. En éditorial, la revue médicale conclut elle aussi que «la circoncision offre une protection importante et devrait être offerte partout», à tous les parents. Cette phrase fait référence au fait que la circoncision n‘est pas partout remboursée par les assurances; notre assurance maladie ne couvre notamment pas cette opération. Sur son site Internet, la Société canadienne de pédiatrie énumère les avantages et les inconvénients de la circoncision, et les seconds l‘emportent largement sur les premiers. Notamment, de 2 à 3% des enfants circoncis ont des complications chirurgicales comme des saignements abondants, alors que 0,7% des bébés sont hospitalisés dans leur première année à cause d‘une infection urinaire qui peut être évitée par la circoncision, une opération par ailleurs douloureuse. Le mécanisme par lequel la circoncision protège des MTS est mal connu. «Avec le sida, on sait que la circoncision protège parce que les cellules du prépuce sont particulièrement sensibles au HIV, dit le Dr Wainberg. Mais le mécanisme pour l‘herpès et le VPH n‘est pas identifié.» La circoncision ne diminue pas la transmission homosexuelle des MTS. Considérations religieuses Plusieurs Hadiths nabaouis incitent les Musulmans à circonscire leurs garçons : «Débarrassez vous des cheveux longs des païens et soyez circoncis», a dit le prophète. «La circoncision est un rite religieux et une Suna», nous dira Abdelkarim Michani, président du Centre culturel et de l‘information au sein de la Direction des affaires religieuse à la wilaya d‘Alger. «Notre prophète Mohamed (QDSSL) nous a recommandé de circoncire nos enfants, et nous respectons cela». «Il est préférable que cele se fasse après le septième jour de la naissance», explique-t-il. M. Michani s‘est dit très fier de voir que la société algérienne prenne ce devoir religieux au sérieux et applique ce rite, pour une grande partie des familles algériennes, au cours de Lailet el-Kadr, une nuit bénie entre toutes... Leilat el-Kadr pour l‘accomplissement du rite La 27e nuit du mois de Ramadhan a été célébrée hier. Cette nuit-là, le Prophète Mohammed (QSSSL) eut la Révélation de la mission dont il allait être chargé par Allah. Cette nuit, est-il écrit dans le Saint Coran, «est la meilleure de toutes les nuits et elle vaut mieux que mille mois; elle est paix et salut jusqu‘à la montée de l‘aurore». Elle donne lieu au sein de la communauté musulmane à travers le monde à un regain de ferveur et de piété et à de nombreuses réjouissances. Il est recommandé de passer cette nuit en prières et à lire le Coran. La dévotion en cette seule nuit équivaut à toute une vie de dévotion, puisque mille mois représentent un peu plus de 83 ans, ce qui est la durée moyenne d‘une vie. Le mot arabe «kadr», veut dire la valeur, le mérite. Ce n‘est pas le mot «kadar» qui veut dire la destinée, le destin. Certains traducteurs disent «la nuit du destin», alors que c‘est la nuit de la «Valeur», de la «Mesure», du «Mérite». On penche à croire que c‘est une des nuits des jours impairs des dix derniers jours de ce mois. C‘est dans cette nuit que chacun se voit attribuer une valeur selon ses actes et ses intentions. En Algérie, traditionnellement, Leïlat el-Qadr est l‘occasion de procéder à la circoncision des jeunes enfants dans l‘atmosphère pieuse qui caractérise ce jour béni parmi les autres. Leïlat El Qadr est aussi l‘occasion pour le croyant de ressourcer sa foi et la source divine et de la concrétiser par des actions de charité et de solidarité et le respect de son prochain. Correspondant généralement à la veille du 27e jour du mois de Ramadhan, la «Nuit de la Valeur» est la nuit sacrée où le Coran est parvenu par les cieux , pour être ensuite dicté au Prophète Mohamed (QSSSL) par l‘intermédiaire de l‘Ange Jibril (Gabriel). «Nous l‘avons fait descendre (le Coran) dans la Nuit de la valeur», a dit Allah le Tout-Puissant dans Son Livre Saint. Lors de cette nuit sacrée, beaucoup de familles algériennes procèdent à la circoncision de leurs enfants de bas âge pour que l‘enfant ait, par la suite, la «baraka» de cette nuit bébie entre toutes, mais aussi pour plusieurs autres raisons ; les familles démunies choisissent, elles, cette nuit parce que c‘est à partir de ce jour précis que les musulmans commencent à faire sortir leur «zaket» et donc peuvent envisager de fêter dignement la circoncision de leurs enfants. Circoncisions collective en Algérie Depuis plus d‘une décennie la circoncision collective prend de l‘ampleur dans notre société, des associations, des APC ou simplement des citoyens anonymes s‘adonnent à l‘organisation de cérémonies collectives dédiées aux enfants issus de familles démunies. Cette entraide permet à ces familles d‘accomplir cet acte : devoir pour chaque famille algérienne envers ses enfants, pour qu‘ils puissent «devenir des hommes». La tradition algérienne exige beaucoup de préparatifs pour la célébration de cette tradition, beaucoup de familles algériennes aux revenus modestes, n‘arrivent pas à faire face aux conditions imposées par la tradition : sacrifice de moutons, gâteaux, tenues traditionnelles pour l‘enfant circoncis et bien d‘autres frais encore. Désormais l‘apport des différentes associations arrivent à rendre le sourire à des milliers d‘enfant chaque année. L‘association «Anis» de Belcourt n‘a jamais raté cette occasion pour donner de la joie aux enfants et à leurs parents. Le choix de la nuit de la «valeur» est en fait «une tradition en elle-même, en plus de la baraka de cette nuit sacrée, les Algériens donnent beaucoup et essaient d‘aider les pauvres et les personnes en detresse, notamment les orphelins pour bien terminer le mois du Ramadan en faisant du bien qui sera multiplié par mille hassanets». «Nous avons pu rendre le sourire à plus de trente enfants et à leurs parents tout en respectant la tradition algérienne et ses exigences», se réjouit Mohamed. Cérémonial de la circoncision à Alger Les Algériens qui accordent une grande importance à cette pratique socio-culturelle, mais également religieuse, symbole de croyance et d‘appartenance à l‘Islam, ont tout comme les autres Magrébins leurs propres traditions pour célébrer la circoncision. Différents d‘une région à une autre en Algérie les préparatifs de la cérémonie commencent dès que le choix du jour est fixé. Dans le cas où ce n‘est pas la nuit de la «valeur» qui est choisie pour la circoncision d‘un petit musulman, la tradition exige de choisir une journée «paire» de la semaine, c‘est-à-dire soit le lundi soit le mercredi. Si jamais il faut circoncire à la fin du mois, il faut alors choisir soit le sixième jour, soit le quatrième jour avant la fin du mois en question. Il faut toujours un chiffre pair. Une fois la date arrêtée, les préparatifs peuventcommencer. «Les préparatifs de la fête commencent près d‘un mois avant la date fixée», nous explique hadja Fatma, ceci afin que la famille puisse mettre en place tout ce qui est nécessaire à la célébration de cette occasion «ô combien exceptionnelle». Ce qui fait la particularité de la célébration algéroise, c‘est le trousseau du futur circoncis. Un trousseau parfois «très exagéré», avoue khalti Fatma. Il doit contenir selon notre interlocutrice au moins trois tenues différentes en plus des bougies et du henné qui est généralement commandé de La Mecque. «Quand on a dans une famille un petit garçon, il faut toujours prévoir du henné de La Mecque, qu‘on demande généralement à un parent qui part pour accomplir le devoir du hadj, et on le garde pour le jour de la circoncision», affirme Hadja Fatma. Autrefois, ajoute-t-elle nous fabriquions les tenues nous-mêmes, nous lui préparions le pantalon arabe «seroual loubia» avec le haut en soie rehaussé de broderies et le gilet en velours chargé aussi de broderies, tout cela était fait à la main, de préférence par la maman du garçon. Pour la deuxième tenue, c‘est la gandoura et le burnous avec la chachia, le grand-père paternel du garçon commande généralement le burnous de l‘enfant chez un fabricant, quant à la gandoura on la réalise à la maison avec de la soie accompagné de la chachia, la troisième tenue est celle du «lbés tounsi» ou la tenue tunisienne qui est aussi un pantalon, une gandoura et un gilet avec le tarbouch tounsi. Les autres préparatifs sont pratiquemant les mêmes dans toutes les régions d‘Algérie... En Kabylie et à l‘est du pays Nous avons rencontré Nna Ghnima qui nous nous parlera des traditions de la région kabyle, la même que celle des Aurès. Après avoir fixé la date, on choisit un mercredi qui serait donc «Ess ouamel» : c‘est-à-dire le jour où toutes les femmes, parentes et amies, s‘assemblent afin de rouler le couscous. Cette activité s‘accompagne de youyous intermittents et de chants. En ce jour, et après la prière du «maghreb», c‘est-à-dire au coucher du soleil, les hommes s‘en iront demander de l‘aide aux voisins pour qu‘ils puissent à l‘aube du jeudi rapporter le bois. Le jour «j», les hommes s‘en vont chercher le bois. Pendant ce temps, les femmes préparent le couscous en chantant, à tue-tête, des airs à connotation religieuse. Les plus jeunes d‘entre elles et les plus robustes s‘en vont accueillir les «porteurs» de bois. On dépose les fagots, on les divise, on les partage. Il règne une véritable atmosphère de joie et d‘allégresse. Pendant ce temps l‘oncle maternel offre à son neveu une gandoura de préférence blanche, brodée de fil «kitani» d‘or et d‘argent. Ensuite on procède à la « tahfifa » c‘est-à-dire la coupe des cheveux qui se limite à la coupe d‘une mèche symbolique. Cette cérémonie exclut toute présence féminine, c‘est une affaire d‘hommes. Sont présents : le père, l‘oncle maternel et le coiffeur. Il s‘agit, de valoriser, chez l‘enfant, le côté masculin de sa personne. Le discours tenu sera centré sur des notions telles le courage la virilité, la puissance : «Tu deviendras un homme «erguez». Après cela, on présente aux hommes une corbeille en alfa. La corbeille contient du sucre, de la viande séchée, des figues, des noisettes, des noix, des bonbons, et des grenades… le tout sera mis dans un grand couffin. Le reste de la nuit sera consacré à la fête sous les airs de la «thagsbith» flûte berbère et du «bendir». Les femmes procéderont au rituel du henné, sous les youyous et le «chant du henné» de véritables poèmes à la gloire du circoncis et de sa famille. La mère déposera le couffin entre les jambes de l‘enfant, et tout en mangeant les délices qu‘elle offre, les femmes servent le café. L‘enfant sera habillé au milieu d‘un cercle de femmes et fera l‘objet des louanges. La grand-mère s‘approche ensuite, le récipient du henné entre les mains, le visage souriant elle en enduira la main droite de l‘enfant. Un foulard bleu sur la paume de l‘enfant permettra au henné de bien prendre. Si l‘enfant montre des signes de fatigue, généralement la tante paternelle le met au lit. C‘est aux jeunes filles de rester pour le veiller et lui raconter des contes sur la bravoure, l‘amour et la fidélité. La cérémonie du henné exclue toute présence masculine même celle des enfants circoncis. Les chants qui ponctuent la fête prônent les actes de bravoure, la chasteté, la décence, le respect des traditions, l‘unicité de Dieu et de son prophète. A l‘aube, le père et ses proches égorgent quelques moutons, pendant que les femmes préparent le couscous et un dessert au miel et au beurre. A la mi-matinée commencera le défilé des invités, cadeaux en mains ; de l‘argent, des denrées alimentaires ou un mouton pour les parents proches. Tout le monde est invité, autrement dit, chacun s‘invite lui-même par le simple fait d‘être voisin où habitant le même village... Des recommandations strictes Pour éviter le pire Ces derniers jours du mois de ramadhan, notamment Leilat el-Kadr, sont les jours choisis par les Algériens pour accomplir le rite de la circoncision, le ministère de la Santé, de la Population et de la Réforme hospitalière a indiqué, mardi dernier, dans un communiqué que «l'acte de circoncision ne peut être pratiqué que par un chirurgien dans une structure sanitaire publique ou privée réunissant toutes les conditions de sécurité pour sa réussite. L'acte de circoncision, à titre individuel ou dans le cadre d'une campagne collective, est soumis aux dispositions réglementaires en vigueur notamment l'instruction 006 datée du 5 juin 2006 relative à la prise en charge des circoncisions», rappelle la même source. Le ministère ajoute que «ces dispositions exclusives procèdent du souci de préserver la santé et l'intégrité des enfants concernés et sont dictées par la nécessité d'oeuvrer à éviter que ne se renouvellent des accidents douloureux qui ont transformé en deuil un acte de foi et de joie». Le rite de la circoncision concerne l‘Afrique et le Maghreb et se retrouve en Ethiopie et dans l‘Egypte ancienne, selon les anthropologues. Hérodote écrit dans Histoire : «Des Egyptiens et des Ethiopiens, je ne saurais dire quel est le peuple qui a pris cette coutume à l‘autre, car elle y est, de toute évidence, des plus anciennes». Cinq siècles avant Jésus-Christ, la recherche historique sur les origines de cette pratique avait déjà été aussi loin qu‘il a été possible d‘aller. Il est vrai que les scènes représentées sur les murs de nombreux temples, dans des bas-reliefs datant au moins de 1500 ans avant l‘ère chrétienne, ne laisse aucun doute sur les méthodes et les effets de la circoncision des anciens Egyptiens. Parallèlement à la circoncision égyptienne, le principe de l‘ablation du prépuce du jeune garçon ou de l‘adolescent semble avoir existé, et s‘être perpétué, à partir de l‘Ethiopie, dans de nombreuses zones d‘Afrique, bien avant toute pénétration par l‘Islam. C‘est en effet d‘abord le judaïsme, à la suite d‘Abraham, qui va instituer la circoncision comme signe «de l‘alliance» entre le peuple élu et Dieu. Signe fidèlement répété, de génération en génération, par les descendants d‘Isaac et de ceux d‘Ismaël. Par la suite la circoncision s‘est devenue largement répandue dans le monde arabe à l‘époque précoranique. Importance sociale de l‘événement La circoncision est l‘occasion de grandes réjouissances familiales, tandis que son omission consacre une étrangeté au sein du groupe familial et social. Loin de la vogue actuelle de la «circoncision banalisée et médicale», qui se généralise aujourd‘hui même dans «certains pays riches» (Etats-Unis, Suisse) comme un des actes médicaux systématiques accompagnant la naissance d‘un enfant de sexe mâle, par précaution. La circoncision en Algérie est une grande occasion de joie, d‘ambiance mais aussi de solidarité. «Le petit garçon devient homme et se sépare des bras de sa maman». «On procède à la circoncision de l‘enfant dès 3 ou 4 ans par respect à notre Suna , mais aussi pour qu‘il devienne un homme et quitte les bras de sa maman», nous dira hadja Fatma, une vieille Algéroise qui s‘étendra longuement sur les traditions accompagnant ce rituel. Bienfaits et aspect médical de la circoncision Médicalement parlant la circoncision à de nombreux bienfaits L‘analyse médicale de la circoncision offre aux praticiens un terrain fertile pour les fantasmes «scientifiques». De l‘enrichissement de la sexualité à la prévention contre le virus du sida, la littérature médicale abonde. L‘ethnologue Toualbi, présente la circoncision comme une intervention thérapeutique curative d‘une part, et une mesure d‘hygiène préventive d‘autre part. De ce fait, dit-il, «ne découleraient que des avantages et jamais de complications. Cette intervention salutaire mettrait l‘organe sexuel à l‘abri d‘un grand nombre d‘infections (syphilis,sida, cancer de la verge,etc»). Beaucoup d‘Occidentaux procèdent à la circoncision de leurs enfants. Une importante étude américaine montre que la circoncision protège de l‘herpès et du virus du papillome humain. Ces résultats montrent que les parents pourraient avoir avantage à faire circoncire leurs bébés, selon un spécialiste montréalais. La Société canadienne de pédiatrie envisage d‘ailleurs de réviser ses recommandations sur la circoncision. La transmission de la syphilis reste inchangée. L‘étude de l‘université John-Hopkins et des instituts nationaux de la santé des Etats-Unis, publiée dans le New England Journal of Medicine, a suivi pendant deux ans 3.400 hommes en Ouganda, dont la moitié se sont fait circoncire au début de l‘étude. À la fin, 8% des hommes circoncis avaient attrapé l‘herpès, et 18% le VPH. La Société canadienne de pédiatrie «Pour le moment, on considère que les aspects négatifs de la circoncision l‘emportent sur les aspects positifs», explique Robert Bortolussi, pédiatre néo-écossais qui dirige le comité de la Société sur les maladies infectieuses. En éditorial, la revue médicale conclut elle aussi que «la circoncision offre une protection importante et devrait être offerte partout», à tous les parents. Cette phrase fait référence au fait que la circoncision n‘est pas partout remboursée par les assurances; notre assurance maladie ne couvre notamment pas cette opération. Sur son site Internet, la Société canadienne de pédiatrie énumère les avantages et les inconvénients de la circoncision, et les seconds l‘emportent largement sur les premiers. Notamment, de 2 à 3% des enfants circoncis ont des complications chirurgicales comme des saignements abondants, alors que 0,7% des bébés sont hospitalisés dans leur première année à cause d‘une infection urinaire qui peut être évitée par la circoncision, une opération par ailleurs douloureuse. Le mécanisme par lequel la circoncision protège des MTS est mal connu. «Avec le sida, on sait que la circoncision protège parce que les cellules du prépuce sont particulièrement sensibles au HIV, dit le Dr Wainberg. Mais le mécanisme pour l‘herpès et le VPH n‘est pas identifié.» La circoncision ne diminue pas la transmission homosexuelle des MTS. Considérations religieuses Plusieurs Hadiths nabaouis incitent les Musulmans à circonscire leurs garçons : «Débarrassez vous des cheveux longs des païens et soyez circoncis», a dit le prophète. «La circoncision est un rite religieux et une Suna», nous dira Abdelkarim Michani, président du Centre culturel et de l‘information au sein de la Direction des affaires religieuse à la wilaya d‘Alger. «Notre prophète Mohamed (QDSSL) nous a recommandé de circoncire nos enfants, et nous respectons cela». «Il est préférable que cele se fasse après le septième jour de la naissance», explique-t-il. M. Michani s‘est dit très fier de voir que la société algérienne prenne ce devoir religieux au sérieux et applique ce rite, pour une grande partie des familles algériennes, au cours de Lailet el-Kadr, une nuit bénie entre toutes... Leilat el-Kadr pour l‘accomplissement du rite La 27e nuit du mois de Ramadhan a été célébrée hier. Cette nuit-là, le Prophète Mohammed (QSSSL) eut la Révélation de la mission dont il allait être chargé par Allah. Cette nuit, est-il écrit dans le Saint Coran, «est la meilleure de toutes les nuits et elle vaut mieux que mille mois; elle est paix et salut jusqu‘à la montée de l‘aurore». Elle donne lieu au sein de la communauté musulmane à travers le monde à un regain de ferveur et de piété et à de nombreuses réjouissances. Il est recommandé de passer cette nuit en prières et à lire le Coran. La dévotion en cette seule nuit équivaut à toute une vie de dévotion, puisque mille mois représentent un peu plus de 83 ans, ce qui est la durée moyenne d‘une vie. Le mot arabe «kadr», veut dire la valeur, le mérite. Ce n‘est pas le mot «kadar» qui veut dire la destinée, le destin. Certains traducteurs disent «la nuit du destin», alors que c‘est la nuit de la «Valeur», de la «Mesure», du «Mérite». On penche à croire que c‘est une des nuits des jours impairs des dix derniers jours de ce mois. C‘est dans cette nuit que chacun se voit attribuer une valeur selon ses actes et ses intentions. En Algérie, traditionnellement, Leïlat el-Qadr est l‘occasion de procéder à la circoncision des jeunes enfants dans l‘atmosphère pieuse qui caractérise ce jour béni parmi les autres. Leïlat El Qadr est aussi l‘occasion pour le croyant de ressourcer sa foi et la source divine et de la concrétiser par des actions de charité et de solidarité et le respect de son prochain. Correspondant généralement à la veille du 27e jour du mois de Ramadhan, la «Nuit de la Valeur» est la nuit sacrée où le Coran est parvenu par les cieux , pour être ensuite dicté au Prophète Mohamed (QSSSL) par l‘intermédiaire de l‘Ange Jibril (Gabriel). «Nous l‘avons fait descendre (le Coran) dans la Nuit de la valeur», a dit Allah le Tout-Puissant dans Son Livre Saint. Lors de cette nuit sacrée, beaucoup de familles algériennes procèdent à la circoncision de leurs enfants de bas âge pour que l‘enfant ait, par la suite, la «baraka» de cette nuit bébie entre toutes, mais aussi pour plusieurs autres raisons ; les familles démunies choisissent, elles, cette nuit parce que c‘est à partir de ce jour précis que les musulmans commencent à faire sortir leur «zaket» et donc peuvent envisager de fêter dignement la circoncision de leurs enfants. Circoncisions collective en Algérie Depuis plus d‘une décennie la circoncision collective prend de l‘ampleur dans notre société, des associations, des APC ou simplement des citoyens anonymes s‘adonnent à l‘organisation de cérémonies collectives dédiées aux enfants issus de familles démunies. Cette entraide permet à ces familles d‘accomplir cet acte : devoir pour chaque famille algérienne envers ses enfants, pour qu‘ils puissent «devenir des hommes». La tradition algérienne exige beaucoup de préparatifs pour la célébration de cette tradition, beaucoup de familles algériennes aux revenus modestes, n‘arrivent pas à faire face aux conditions imposées par la tradition : sacrifice de moutons, gâteaux, tenues traditionnelles pour l‘enfant circoncis et bien d‘autres frais encore. Désormais l‘apport des différentes associations arrivent à rendre le sourire à des milliers d‘enfant chaque année. L‘association «Anis» de Belcourt n‘a jamais raté cette occasion pour donner de la joie aux enfants et à leurs parents. Le choix de la nuit de la «valeur» est en fait «une tradition en elle-même, en plus de la baraka de cette nuit sacrée, les Algériens donnent beaucoup et essaient d‘aider les pauvres et les personnes en detresse, notamment les orphelins pour bien terminer le mois du Ramadan en faisant du bien qui sera multiplié par mille hassanets». «Nous avons pu rendre le sourire à plus de trente enfants et à leurs parents tout en respectant la tradition algérienne et ses exigences», se réjouit Mohamed. Cérémonial de la circoncision à Alger Les Algériens qui accordent une grande importance à cette pratique socio-culturelle, mais également religieuse, symbole de croyance et d‘appartenance à l‘Islam, ont tout comme les autres Magrébins leurs propres traditions pour célébrer la circoncision. Différents d‘une région à une autre en Algérie les préparatifs de la cérémonie commencent dès que le choix du jour est fixé. Dans le cas où ce n‘est pas la nuit de la «valeur» qui est choisie pour la circoncision d‘un petit musulman, la tradition exige de choisir une journée «paire» de la semaine, c‘est-à-dire soit le lundi soit le mercredi. Si jamais il faut circoncire à la fin du mois, il faut alors choisir soit le sixième jour, soit le quatrième jour avant la fin du mois en question. Il faut toujours un chiffre pair. Une fois la date arrêtée, les préparatifs peuventcommencer. «Les préparatifs de la fête commencent près d‘un mois avant la date fixée», nous explique hadja Fatma, ceci afin que la famille puisse mettre en place tout ce qui est nécessaire à la célébration de cette occasion «ô combien exceptionnelle». Ce qui fait la particularité de la célébration algéroise, c‘est le trousseau du futur circoncis. Un trousseau parfois «très exagéré», avoue khalti Fatma. Il doit contenir selon notre interlocutrice au moins trois tenues différentes en plus des bougies et du henné qui est généralement commandé de La Mecque. «Quand on a dans une famille un petit garçon, il faut toujours prévoir du henné de La Mecque, qu‘on demande généralement à un parent qui part pour accomplir le devoir du hadj, et on le garde pour le jour de la circoncision», affirme Hadja Fatma. Autrefois, ajoute-t-elle nous fabriquions les tenues nous-mêmes, nous lui préparions le pantalon arabe «seroual loubia» avec le haut en soie rehaussé de broderies et le gilet en velours chargé aussi de broderies, tout cela était fait à la main, de préférence par la maman du garçon. Pour la deuxième tenue, c‘est la gandoura et le burnous avec la chachia, le grand-père paternel du garçon commande généralement le burnous de l‘enfant chez un fabricant, quant à la gandoura on la réalise à la maison avec de la soie accompagné de la chachia, la troisième tenue est celle du «lbés tounsi» ou la tenue tunisienne qui est aussi un pantalon, une gandoura et un gilet avec le tarbouch tounsi. Les autres préparatifs sont pratiquemant les mêmes dans toutes les régions d‘Algérie... En Kabylie et à l‘est du pays Nous avons rencontré Nna Ghnima qui nous nous parlera des traditions de la région kabyle, la même que celle des Aurès. Après avoir fixé la date, on choisit un mercredi qui serait donc «Ess ouamel» : c‘est-à-dire le jour où toutes les femmes, parentes et amies, s‘assemblent afin de rouler le couscous. Cette activité s‘accompagne de youyous intermittents et de chants. En ce jour, et après la prière du «maghreb», c‘est-à-dire au coucher du soleil, les hommes s‘en iront demander de l‘aide aux voisins pour qu‘ils puissent à l‘aube du jeudi rapporter le bois. Le jour «j», les hommes s‘en vont chercher le bois. Pendant ce temps, les femmes préparent le couscous en chantant, à tue-tête, des airs à connotation religieuse. Les plus jeunes d‘entre elles et les plus robustes s‘en vont accueillir les «porteurs» de bois. On dépose les fagots, on les divise, on les partage. Il règne une véritable atmosphère de joie et d‘allégresse. Pendant ce temps l‘oncle maternel offre à son neveu une gandoura de préférence blanche, brodée de fil «kitani» d‘or et d‘argent. Ensuite on procède à la « tahfifa » c‘est-à-dire la coupe des cheveux qui se limite à la coupe d‘une mèche symbolique. Cette cérémonie exclut toute présence féminine, c‘est une affaire d‘hommes. Sont présents : le père, l‘oncle maternel et le coiffeur. Il s‘agit, de valoriser, chez l‘enfant, le côté masculin de sa personne. Le discours tenu sera centré sur des notions telles le courage la virilité, la puissance : «Tu deviendras un homme «erguez». Après cela, on présente aux hommes une corbeille en alfa. La corbeille contient du sucre, de la viande séchée, des figues, des noisettes, des noix, des bonbons, et des grenades… le tout sera mis dans un grand couffin. Le reste de la nuit sera consacré à la fête sous les airs de la «thagsbith» flûte berbère et du «bendir». Les femmes procéderont au rituel du henné, sous les youyous et le «chant du henné» de véritables poèmes à la gloire du circoncis et de sa famille. La mère déposera le couffin entre les jambes de l‘enfant, et tout en mangeant les délices qu‘elle offre, les femmes servent le café. L‘enfant sera habillé au milieu d‘un cercle de femmes et fera l‘objet des louanges. La grand-mère s‘approche ensuite, le récipient du henné entre les mains, le visage souriant elle en enduira la main droite de l‘enfant. Un foulard bleu sur la paume de l‘enfant permettra au henné de bien prendre. Si l‘enfant montre des signes de fatigue, généralement la tante paternelle le met au lit. C‘est aux jeunes filles de rester pour le veiller et lui raconter des contes sur la bravoure, l‘amour et la fidélité. La cérémonie du henné exclue toute présence masculine même celle des enfants circoncis. Les chants qui ponctuent la fête prônent les actes de bravoure, la chasteté, la décence, le respect des traditions, l‘unicité de Dieu et de son prophète. A l‘aube, le père et ses proches égorgent quelques moutons, pendant que les femmes préparent le couscous et un dessert au miel et au beurre. A la mi-matinée commencera le défilé des invités, cadeaux en mains ; de l‘argent, des denrées alimentaires ou un mouton pour les parents proches. Tout le monde est invité, autrement dit, chacun s‘invite lui-même par le simple fait d‘être voisin où habitant le même village... Des recommandations strictes Pour éviter le pire Ces derniers jours du mois de ramadhan, notamment Leilat el-Kadr, sont les jours choisis par les Algériens pour accomplir le rite de la circoncision, le ministère de la Santé, de la Population et de la Réforme hospitalière a indiqué, mardi dernier, dans un communiqué que «l'acte de circoncision ne peut être pratiqué que par un chirurgien dans une structure sanitaire publique ou privée réunissant toutes les conditions de sécurité pour sa réussite. L'acte de circoncision, à titre individuel ou dans le cadre d'une campagne collective, est soumis aux dispositions réglementaires en vigueur notamment l'instruction 006 datée du 5 juin 2006 relative à la prise en charge des circoncisions», rappelle la même source. Le ministère ajoute que «ces dispositions exclusives procèdent du souci de préserver la santé et l'intégrité des enfants concernés et sont dictées par la nécessité d'oeuvrer à éviter que ne se renouvellent des accidents douloureux qui ont transformé en deuil un acte de foi et de joie».
