Les enjeux et les perspectives de la 5G en Algérie évoqués lors d'une journée de formation dédiée aux médias    Agrément à la nomination du nouvel ambassadeur d'Algérie auprès du Cambodge    Ghaza: le bilan de l'agression sioniste s'alourdit à 58.479 martyrs et 139.355 blessés    Sahara occidental: le parti populaire espagnol réaffirme son soutien au respect du droit international    Foot / CAN-2024 féminine (décalée à 2025): l'Algérie, la belle surprise des quarts de finale    Université d'Alger 3 : 14 nouvelles spécialités à double compétence ou à double diplôme    Formation et enseignement professionnels : l'approche par compétences adoptée pleinement à la prochaine rentrée    Décès du comédien Madani Namoun    L'ONDA et l'OMPI examinent les moyens de renforcer la coopération dans le domaine de la propriété intellectuelle en Algérie    Aïn Temouchent: inauguration du nouveau siège du Service de wilaya de la sécurité publique    Bentaleb préside la cérémonie de sortie de la 10e promotion de l'ESSS    AADL 3: réponse aux demandes des souscripteurs avant fin juillet    Sonatrach: exercice de simulation d'un incident sur un gazoduc à Sidi Aissa, wilaya de M'Sila    Lutte contre le terrorisme en Afrique de l'Ouest et au Sahel: réunion sur le renforcement de la coopération régionale    Les membres de la communauté nationale peuvent obtenir leur certificat de nationalité signé électroniquement sans avoir à se déplacer au pays    Natation/Mondial: Melih, Syoud et Sahnoune présents à Singapour    Championnat d'Algérie d'haltérophilie : la Protection civile d'Alger junior sacrée championne par équipes    Sétif: ouverture des 1ères journées nationales du One man show    Le programme météorologique européen «Copernicus» sépare sur sa cartographie le Sahara occidental du Maroc    Sur la voie de la fidélité    Vers un nouveau contrat social au Maghreb ?    Début de l'activité annuelle des « bains de sable » à Foggaret-Ezzoua    Une enquête sans fin : trafic de corail    L'ambassadeur de Tanzanie exprime la volonté de son pays de concrétiser cette coopération    Les Algériennes en quarts de finale, plus qu'une qualification    Chelsea douche le PSG en finale et s'offre le trophée    Un chef d'oeuvre architectural unique    L'Algérie accueille les Jeux scolaires africains du 26 juillet au 5 août 2025    M. Attaf reçoit son homologue belge    Merad supervise l'inspection et la mise en service de plusieurs projets de développement à Tlemcen    La date des préinscriptions des nouveaux bacheliers annoncée    Trump entre le messianisme, le business, le pillage de la Palestine et le massacre des Palestiniens    Une plateforme numérique dédiée aux sites historiques    Ali D (FOREALID) et Moundjed Wali unissent leurs talents pour porter la musique algérienne vers la scène internationale    Sortie de promotions de l'Académie militaire de Cherchell    Confiance totale en nos capacités et en nos ressources    La Fifa organise un séminaire à Alger    Khaled Ouennouf intègre le bureau exécutif    L'Algérie et la Somalie demandent la tenue d'une réunion d'urgence du Conseil de sécurité    30 martyrs dans une série de frappes à Shuja'iyya    Lancement imminent d'une plate-forme antifraude    Les grandes ambitions de Sonelgaz    La force et la détermination de l'armée    Tebboune présente ses condoléances    Lutte acharnée contre les narcotrafiquants    La Coquette se refait une beauté    Cheikh Aheddad ou l'insurrection jusqu'à la mort    Un historique qui avait l'Algérie au cœur    







Merci d'avoir signalé!
Cette image sera automatiquement bloquée après qu'elle soit signalée par plusieurs personnes.



Ibn Sirîn et l'interprétation des rêves (Partie 2)
Publié dans Liberté le 22 - 09 - 2011


I - Muhammad Ibn Sîrîn : l'homme
Il avait un surnom, Abû Bakr, qu'il portait gravé sur sa bague. Bien que certains auteurs l'attestent (Ibn Sa‘d ; al-‘Asbahânî ; al-Hanbalî), ils n'en précisent pas l'origine. Ibn Sa‘d affirme que ce surnom était Abû Bakr esclave d'Anas Ibn Malik. Quant à son lieu d'origine, la plupart des auteurs citent ‘Aïn al-Tamr (Ibn Sa‘d, Ibn Habîb ; al-Bakrî al-‘Andalusî ; Yâqût, al-Nawawî). D'autres citent Gargarâyâ (al-Bagdâdî ; al-Dahbî ; al-Safdî). Une troisième catégorie mentionne Baysân (Ibn Hallikân ; al-Hanbalî).
Aïn al-Tamr est une ville proche d'al-Anbâr, au nord de Kûfa... Elle a été conquise au temps d'Abû Bakr par Khâlid Ibn al-Walîd en l'an 12 de l'Hégire... De ses captifs faisait partie Safiyya, mère de Muhammad Ibn Sîrîn. Le nom de Sîrîn était celui de sa mère (Yâqût). Selon Ibn Hallikân, Sîrîn, le père de Muhammad, était l'esclave d'Anas Ibn Mâlik ; il faisait partie des esclaves captifs de Maysân ou de ‘Aïn al-Tamr où il fut fait prisonnier par Khalid Ibn al-Walîd. Cette dernière localité n'aurait été que sa seconde ville de résidence ; il serait originaire de Gargarâya ; il aurait eu Abû ‘Amra pour surnom et il aurait été chaudronnier. Un seul doute est exprimé quant à l'origine du nom de Sîrîn : celui de Yâqût qui l'attribue à la mère de Muhammad. Néanmoins, son témoignage demeure réfutable puisqu'aucune source ne le confirme. Pratiquement toutes les sources sont d'accord sur la captivité de Sîrîn par Ibn al-Walîd et sur son esclavage (Ibn Sa‘d ; Ibn Habîb ; al-Bagdâdî...) et rapportent son mariage avec Safiyya, esclave d'Abû Bakr Ibn Abî Quhâfa. Elle a donné le jour à cinq frères et sœurs : Muhammad, Yahyâ, Hafsa, Karîma et ‘Umm Salîm. Dans sa biographie, Ibn Sa‘d cite Yahyâ et Hafsa. Il évoque aussi les noms d'autres frères : Ma‘bad et ‘Anas qui avaient d'autres sœurs : ‘Amra, Sawda, dont la mère a été cédée à Sîrîn par son maître Anas Ibn Malîk qui a baptisé précisément Anas Ibn Sîrîn. Ibn Sa‘d rapporte, au total, les prénoms de neuf frères et sœurs Ibn Sîrîn, y compris Muhammad.
Selon al-Nawawî, le nombre de cette fratrie était de vingt-trois dont certains ont acquis une renommée particulière. “Muhammad Ibn Sîrîn, Yahyâ Ibn Sîrîn, Ma‘bad Ibn Sîrîn, Anas Ibn Sîrîn et Hafsa bint Sîrîn, ces frères et sœurs étaient tous dignes de confiance (kulluhum tiqâtun)”, affirme al-Bagdâdî.
Muhammad est né en 34/654 (Ibn Sa‘d ; al-Bagdâdî ; Ibn Hallikân ; al-Dahbî ; al-Yâfi‘î). Il décéda à l'âge de 77 ans en 110/728. Aucun écrit ne réfute ces dates.
La vénération qu'il marquait à l'égard de sa mère n'a pas échappé à nos auteurs. Il n'élevait jamais la voix devant elle ; lorsqu'il lui parlait, il le faisait comme s'il l'écoutait. Lorsqu'il était chez elle, si quelqu'un qui ne le connaissait pas le voyait, il l'aurait pris pour un malade, au niveau de sa voix (Ibn Sa‘d). Selon un parent d'Ibn Sîrîn, celui-ci ne s'adressait à sa mère qu'humblement (al-‘Asbahânî). Quant à son attitude envers sa femme, un hadît précise qu'il n'a jamais connu d'autre femme, à part la mère de son fils, ni à l'état de veille, ni à l'état de sommeil (al-Bagdâdî). Il allait même jusqu'à écarter son regard de la femme perçue en songe, sachant qu'il n'y avait pas droit. Sa femme, mère de trente enfants, n'en garda en vie qu'‘Addallah (Ibn Sa‘d).
Un handicap remarquable de Muhammad Ibn Sîrîn, sa surdité, n'a échappé à aucun auteur. Cependant, son portrait physique est à peine apparent à travers cette littérature. Seuls Ibn Sa‘d et al-Safdî en mentionnent quelques traits. Sept hadît-s (Ibn Sa‘d) décrivent ses vêtements et la manière de tailler sa moustache : on peut les résumer comme suit :
1 : Il portait un pallium (mentionné deux fois) ;
2 : Il portait des vêtements blancs (une fois) ;
3 : Il portait les vêtements yamanites (une fois) ;
4 : Il portait des vêtements de lin (une fois) ;
5 : Il portait un turban (trois fois) ; lui collant à la tête (une fois) ; lui pendant dans le dos (une fois) ;
6 : Il se teignait les cheveux (deux fois) ; au henné et au cathame (une fois), en jaune (une fois) ;
7 : Il ne se taillait pas les moustaches à la manière de certains une fois).
(à suivre)


Cliquez ici pour lire l'article depuis sa source.