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Ibn Sirîn et l'interprétation des rêves (Partie 2)
Publié dans Liberté le 22 - 09 - 2011


I - Muhammad Ibn Sîrîn : l'homme
Il avait un surnom, Abû Bakr, qu'il portait gravé sur sa bague. Bien que certains auteurs l'attestent (Ibn Sa‘d ; al-‘Asbahânî ; al-Hanbalî), ils n'en précisent pas l'origine. Ibn Sa‘d affirme que ce surnom était Abû Bakr esclave d'Anas Ibn Malik. Quant à son lieu d'origine, la plupart des auteurs citent ‘Aïn al-Tamr (Ibn Sa‘d, Ibn Habîb ; al-Bakrî al-‘Andalusî ; Yâqût, al-Nawawî). D'autres citent Gargarâyâ (al-Bagdâdî ; al-Dahbî ; al-Safdî). Une troisième catégorie mentionne Baysân (Ibn Hallikân ; al-Hanbalî).
Aïn al-Tamr est une ville proche d'al-Anbâr, au nord de Kûfa... Elle a été conquise au temps d'Abû Bakr par Khâlid Ibn al-Walîd en l'an 12 de l'Hégire... De ses captifs faisait partie Safiyya, mère de Muhammad Ibn Sîrîn. Le nom de Sîrîn était celui de sa mère (Yâqût). Selon Ibn Hallikân, Sîrîn, le père de Muhammad, était l'esclave d'Anas Ibn Mâlik ; il faisait partie des esclaves captifs de Maysân ou de ‘Aïn al-Tamr où il fut fait prisonnier par Khalid Ibn al-Walîd. Cette dernière localité n'aurait été que sa seconde ville de résidence ; il serait originaire de Gargarâya ; il aurait eu Abû ‘Amra pour surnom et il aurait été chaudronnier. Un seul doute est exprimé quant à l'origine du nom de Sîrîn : celui de Yâqût qui l'attribue à la mère de Muhammad. Néanmoins, son témoignage demeure réfutable puisqu'aucune source ne le confirme. Pratiquement toutes les sources sont d'accord sur la captivité de Sîrîn par Ibn al-Walîd et sur son esclavage (Ibn Sa‘d ; Ibn Habîb ; al-Bagdâdî...) et rapportent son mariage avec Safiyya, esclave d'Abû Bakr Ibn Abî Quhâfa. Elle a donné le jour à cinq frères et sœurs : Muhammad, Yahyâ, Hafsa, Karîma et ‘Umm Salîm. Dans sa biographie, Ibn Sa‘d cite Yahyâ et Hafsa. Il évoque aussi les noms d'autres frères : Ma‘bad et ‘Anas qui avaient d'autres sœurs : ‘Amra, Sawda, dont la mère a été cédée à Sîrîn par son maître Anas Ibn Malîk qui a baptisé précisément Anas Ibn Sîrîn. Ibn Sa‘d rapporte, au total, les prénoms de neuf frères et sœurs Ibn Sîrîn, y compris Muhammad.
Selon al-Nawawî, le nombre de cette fratrie était de vingt-trois dont certains ont acquis une renommée particulière. “Muhammad Ibn Sîrîn, Yahyâ Ibn Sîrîn, Ma‘bad Ibn Sîrîn, Anas Ibn Sîrîn et Hafsa bint Sîrîn, ces frères et sœurs étaient tous dignes de confiance (kulluhum tiqâtun)”, affirme al-Bagdâdî.
Muhammad est né en 34/654 (Ibn Sa‘d ; al-Bagdâdî ; Ibn Hallikân ; al-Dahbî ; al-Yâfi‘î). Il décéda à l'âge de 77 ans en 110/728. Aucun écrit ne réfute ces dates.
La vénération qu'il marquait à l'égard de sa mère n'a pas échappé à nos auteurs. Il n'élevait jamais la voix devant elle ; lorsqu'il lui parlait, il le faisait comme s'il l'écoutait. Lorsqu'il était chez elle, si quelqu'un qui ne le connaissait pas le voyait, il l'aurait pris pour un malade, au niveau de sa voix (Ibn Sa‘d). Selon un parent d'Ibn Sîrîn, celui-ci ne s'adressait à sa mère qu'humblement (al-‘Asbahânî). Quant à son attitude envers sa femme, un hadît précise qu'il n'a jamais connu d'autre femme, à part la mère de son fils, ni à l'état de veille, ni à l'état de sommeil (al-Bagdâdî). Il allait même jusqu'à écarter son regard de la femme perçue en songe, sachant qu'il n'y avait pas droit. Sa femme, mère de trente enfants, n'en garda en vie qu'‘Addallah (Ibn Sa‘d).
Un handicap remarquable de Muhammad Ibn Sîrîn, sa surdité, n'a échappé à aucun auteur. Cependant, son portrait physique est à peine apparent à travers cette littérature. Seuls Ibn Sa‘d et al-Safdî en mentionnent quelques traits. Sept hadît-s (Ibn Sa‘d) décrivent ses vêtements et la manière de tailler sa moustache : on peut les résumer comme suit :
1 : Il portait un pallium (mentionné deux fois) ;
2 : Il portait des vêtements blancs (une fois) ;
3 : Il portait les vêtements yamanites (une fois) ;
4 : Il portait des vêtements de lin (une fois) ;
5 : Il portait un turban (trois fois) ; lui collant à la tête (une fois) ; lui pendant dans le dos (une fois) ;
6 : Il se teignait les cheveux (deux fois) ; au henné et au cathame (une fois), en jaune (une fois) ;
7 : Il ne se taillait pas les moustaches à la manière de certains une fois).
(à suivre)


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